今天早上我們談到六字洪名的功德。當然，一般學佛的人，都會理解到六字洪名的功德，但是我個人以前對六字洪名沒有深入理解。我未念佛之前是修密宗的，因為自己執著於密宗，對念佛法門根本不願意去理解，特別是對淨土宗的經典，包含所有淨土的資料都不願意看，總之認為念佛是念死人的，人要死了才念佛。後來我得了癌症以後，就是真正地准備念死了，結果念了以後人反而活過來了，所以我才懂得：哦，念佛是念無量壽的。

我念佛以後，才願意把淨土法門的經文和有關淨土法門的資料拿來學習研究。後來才理解到，念佛好處很多，更重要是我自己經歷過的，念佛得的好處很大。我未出家之前已經得癌症了，出家以後癌症擴散了，最後就決定念佛往生，最後也死了，死了又活過來了。這不是什麼神秘的東西，這是實在的，沒有一點迷信。

淨土宗是有定位的修行。禅宗因為不著相，所以對一般人來講，是沒有定位的修行。為什麼說淨土宗有定位呢？淨土宗有西方極樂世界為目標，念佛法門是完善回歸極樂的法。禅宗和密宗都沒有這樣的定位。

有人問：“念佛了還需不需要念經呢？”念經是為了理解六字洪名的功德，理解西方極樂世界的功德，理解阿彌陀佛的慈悲，而真正接引我們的是六字洪名。可以說六字洪名是生命的交通工具，經文是交通地圖。我並不是反對你們念經，但是我提醒你們要明白念經的目的。

那極樂世界有什麼功德呢？極樂世界沒有眾苦，沒有惡報，沒有生命的差別，所以阿彌陀佛叫做平等王。今天早上講到觀世音菩薩和地藏王菩薩，我不是故意貶低觀世音菩薩和地藏王菩薩，這兩位菩薩都是擁護阿彌陀佛的法。因為極樂世界不是觀世音菩薩的，不是地藏王菩薩的，是阿彌陀佛的。觀世音菩薩是自願到極樂世界去幫助阿彌陀佛。我們念阿彌陀佛，觀世音菩薩也來，大勢至菩薩也來。這兩位菩薩怎樣分工？我們到極樂世界去問就知道了。

往生極樂世界，並不是說果報了了才算是往生。所謂往生應該分為兩個層次，一種叫做捨報往生，一種叫做果報未了的往生。比如原來你有病，念佛後恢復健康了也算是往生，是果報未了的往生。

我們平時念的往生咒，真正的名稱不叫做往生咒，是叫做拔除一切業障根本咒。我閉關的時候，夢見菩薩說：“你業障重，要念拔除一切業障根本咒啊！”我說：“拔除一切業障根本咒在哪一部經裡面有啊？”菩薩說：“就是平時你們念的往生咒嘛！”我說：“那為什麼不叫做拔除一切業障根本咒，而叫做往生咒呢？”菩薩回答：“因為你業障清淨了，人得到健康，就是往生了嘛！”所以說，我們沒有理解，都叫做“往生咒”，從今以後你們就叫“拔除一切業障根本咒”。

所以，真正的往生是生命的延續，不是死人。如果是死人，那應該叫做往死而不應該叫做往生。

下面我們再講定位的原理。比如我們把西方極樂世界作為方向、作為目標，那麼我們為什麼要往生西方極樂世界呢？西方極樂世界是一種環境，我們往生西方極樂世界就是為了成為極樂人。這就是環境定位和生命定位。定位好了，我們念佛就是接受六字洪名的接引。

真正的生命應該分有生理生命和心理生命，或者說物質生命和精神生命。一個是有的，一個是空的。生命需要精神和物質同時存在。為什麼我們身體有問題？正因為我們沒有照顧好精神，我們僅僅懂得照顧好物質而已，沒有精神所以就有病了。那現在我們得什麼病呢？物質過剩病，精神不存在的病。

精神可以轉化物質，反過來物質營養精神。所以生命的特點是：物質和精神必然同時存在，兩個同時存在身體就健康。“南無阿彌陀佛”就是讓我們這兩個方面達到同時存在。如果我們的物質生命報廢期到了，叫做果報了了，那精神生命就隨著阿彌陀佛住在極樂世界。這是迷信嗎？

大家說這是真的也好，是假的也好，我問你們：假如你們幾分鐘沒有呼吸以後還有命嗎？但是三天不吃飯死不死人啊？那你們說需不需要平衡啊？如何讓它達到平衡？極樂就平衡了。千種方法，萬種方法，有快樂心就平衡。

謝謝大家！

(三月初三晚上) 互動與分享

感受人：我來自廣東增城，去年得了子宮癌，醫生說是晚期沒救了。上個月來到這裡打了一個佛七，回去好了很多，這一次又來。我的命不是沒有救，佛菩薩救了我，我很高興。感恩常住三寶，感恩師父，感恩老祖宗，阿彌陀佛！

感受人：我是來自廣州番禺的，今年五十三歲。去年五月份動了結腸腫瘤手術，又化療過十次，經常失眠，非常煩惱痛苦。有緣分聞到佛法後，來到靈陽寺參加佛七，聽仁煥法師的開示，他給我點明了人生的道路，做人要守本分，要有修養，知恩、報恩。現在身體有所好轉，特此感恩常住三寶，感恩靈陽寺所有的義工們，你們辛苦了！

請法代表：阿彌陀佛！我有緣為失眠的人請法，今天有三位反映說已經好了，我上來幫她們反映一下。這位師兄是廣西桂平市的，由於工作壓力非常大，失眠十幾年了，而且怕受驚，一般都是後半夜才能睡兩三個小時，她昨天晚上打板以後很快能睡著。而且以前在家裡，每天上大廁要七八次，往往大半夜也還要去兩三次，她在家裡請了法，現在一切都正常了，一天只去一次。非常的感恩！而且今天早上在念佛的時候，打了一個盹，就感覺有人給她一口東西吃，非常的清涼，法喜充滿。所以特意上來感恩阿彌陀佛，感恩師父，感恩大眾。另一位老菩薩是廣東清遠市的，66歲，她一直失眠很嚴重的，不到夜裡兩點睡不著，這一次打佛七，感覺好了很多，這裡真的很殊勝，謝謝大家！

感受人：我是第三次到這裡來打佛七，我是去年12月初一的時候來過，當時我來是想求一個孩子。因為我結婚四年多都沒有懷孕，來這裡求了一次，回家就有了。正是因為這樣，所以我二月初一又來，感覺這裡非常好。我來這裡就是專程聽師父的課作為胎教的。來這裡已經兩三個月左右，但是一點妊娠反應都沒有。今天早上來這裡供齋的時候，我坐在那個地方，感覺整個周圍非常的香。因為我有感冒，又沒有喝水太多，口很干，感覺嘴唇都要開裂了。但是我念佛一念一接受，就感覺好像甘露水充滿了整個口腔，到現在還感覺到甘甜甘甜的。謝謝大家！

感受人：我是來求忏悔的。我來自廣東南海羅村，是一個業障深重的人，我的兒子有自閉症、多動症。我懷孕兩個月的時候，有小產。我家婆叫我拿掉算了，我在心裡面發誓，如果將來我的兒子有什麼事情，就一輩子都不原諒她。後來到兒子一歲半的時候，發現兒子有自閉症、多動症。我就更加恨家婆，甚至經過她家門口都不進去。兒子越大越難管，甚至離家出走。2008年我有幸認識佛山的阿霞師兄和阿輝師兄，他們介紹我到化州打佛七。經過一年多念佛忏悔，打了四個佛七之後，我的兒子能跟隨眾人聽經繞佛了。感恩常住三寶，感恩師父，感恩老祖宗，感恩冤親債主。

仁煥法師：忏悔為什麼對身體健康有很大的作用呢？因為我們有過錯有煩惱就等於吸毒一樣，忏悔等於把毒品吐出來。身上沒有毒品了，就得到健康了。

提問人：我兒子今年25歲，已娶妻剛生下小孫子。因兒媳婦要帶小孩，沒有出去工作，丈夫游手好閒不愛工作，一家收入全靠我一個人工作，怎麼辦？

仁煥法師：老祖宗無能則後代不願意做事，老祖宗無德後代就會犯罪。什麼叫做有能？說話算數，說到做到。我們後代人把老祖宗忘記了，老祖宗也把我們忘記了，所以就變成命沒有依靠了嘛。

提問人：如何喚醒父子兩人重新做人，不賭博，去找工作減輕家庭負擔？

仁煥法師：感覺賭博好就繼續做嘛。如果認為不好的話就自己停下來，別人怎麼講都沒有用。要懂得，財富是人的福報。一個人相當於一個茶杯一樣，茶杯很小，你老是放很多的水，這個茶杯始終是這麼多的水。我們來寺院為老祖宗廣種福田，福德大，才能容納大福報。你先換成大的茶杯，才容得更多的水。講得更加清楚就是，你命承受得財才有財，你命承受不了就沒有財，而且越做越敗財。

提問人：師父您好！請您開示，這兩天我感應到原來動手術的傷口有東西翻動，是什麼原因呢？

仁煥法師：是你康復的表現。

提問人：我已經兩三年了，心情都一般，沒有笑容，整天板著臉，搞得人際關系不好，是什麼因果，請師父開示。

仁煥法師：人沒有快樂，原因就是沒有信心嘛。自己對生活悲觀失望，對家庭也悲觀失望了，不懂得感恩。一旦懂得感恩，自然就快樂了。

提問人：結婚很久都沒有小孩，有小孩幾次都流產了，是不是業障太重了？請師父開示。

仁煥法師：大部分人，自己都有病了還要問法師是不是自己業障重。我回答“一點都不重，非常的輕松。”《地藏經》告訴我們，南閻浮眾生，起心動念都是罪過。自己明明受到果報了還要問是不是業障重？告訴大家，一切痛苦一切煩惱都是我們業障的果報！

仁煥法師：昨天和今天我們談到生命，特別是今天談到物質生命和精神生命。人沒有時間觀念，就造成運氣不好；沒有環境觀念，就造成福報減分，容易做事業失敗；如果人與人之間沒有良好的尊重，就缺少福德，會造成健康障礙。

大家懂得享受的福報是什麼嗎？是人的資糧，資糧是有固定的。如果你們平生沒有做一點功德，你們的資糧就是父母生下來有多少就多少了。為什麼有的人昏迷幾個月都不死呢？福德沒有了，但是資糧還沒有完。資糧不完呢，他就要把這個債討完了他才走。如果你們不相信就當我說假話吧。還有一種人運氣還有，福德還有，但是資糧沒有了，這種人是怎麼樣呢？去檢查沒有發現什麼多大的病，但是始終吃不了飯，人很瘦，就叫做有命但是糧沒有了。

那有這麼多的事情，我們怎麼辦呢？阿彌陀佛是和平王，我們能念“南無阿彌陀佛”就和平了。如果阿彌陀佛沒有這樣的功能，那就不叫做極樂世界。因為極樂世界沒有眾苦，沒有惡報，沒有差別嘛，這是佛自己說的，不是我仁煥講的。願望大家明天好好念佛，和平自己的生命，好不好？謝謝大家！