(三月初五下午)     信心和勇氣的重要

感恩常住三寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位同修慈悲。阿彌陀佛！大家好！

我們學佛是接受佛慈悲的智慧教育，是接受佛慈悲的覺悟教育。智慧是對生命有信心，覺悟是對生命有勇氣。人有信心，生命絕對有希望；人有勇氣，災難和困難擋不住人。所以生命障礙在沒有信心，沒有勇氣。當我們有病，如果能做到非常有信心，不為疾病生難過心，不為疾病有悲觀心，生命就見到光明，有勇氣就能跨越災難的重關。如何算是有勇氣呢？勇氣是把疾病忘記；如何算是有信心呢？保持快樂就是有信心了。有的人為什麼一懂得自己有病，很快就垮下來了？怕死嘛！有信心的人不怕死。

人一旦有信心，那麼什麼都不會障礙你；人沒有信心，做什麼都會有障礙。人沒有勇氣，做什麼都有困難。我修行的經過感受到，如果一個人沒有信心，沒有勇氣，你把三藏十二部都念完了，還是沒有把事情做好，你把天下所有的密咒都念完了，還是念不靈。所以說人建立信心是非常重要的，佛講經說法都教育我們要有信心歡喜。沒有信心歡喜，都沒有用。

人有勇氣了，就把病忘記了。我記得有一位大德，他本來病很重，有一位同修去看他，對他說：“哎呀，你這麼大的年紀，身體不好，要好好休息嘛。”他對那個同修說：“知道這樣我就不給你來看我了，你怎麼說我身體不好呢？如果我不好我怎麼能睡覺呢？”他故意站起來走給對方看。後來當他的同修走了，我們就問：“師父呀，你明明是病了，人家說你有病，你為什麼不給他這樣講呢？”他說：“你們就是這樣的人咯，身體累一點就是說不行了，你們沒有一點信心。”從那以後我就懂得建立信心很關鍵。

真正的信心就是內心要樂觀。為什麼信心能把病消除呢？因為人有信心以後陽氣還是保持，如果人沒有信心了陽氣就不存在了。人有勇氣呢，陽氣特別飽滿，同時有勇氣的人鬼都怕。你們想一想，部隊打仗，有勇氣的士兵都往前沖，他沒事，沒有勇氣的人東躲西躲，子彈還是找到他。最後沒有信心沒有勇氣的人通通死掉，剩下一個有勇氣的當元帥了。所以人有信心勇氣，不但得到健康，而且你的生活也好事業也好都非常成功。

我們念佛得到什麼功德？念佛就是得到佛智慧的法化，得到佛智慧的法化了人就有信心了；念佛就是得到覺悟的法化，人得到覺悟的法化了，就有勇氣了。有勇氣了，對生死怎麼看呢？“哎，死就死，沒有問題！”他反過來不死。很多人到師父前面：“師父呀，我完了。”我講：“完就完了，怎麼樣呢？”。所以說，人越難過悲觀越加速死亡。你們理解了，叫做得法。沒有理解，永遠不會得法。有得法才受用。

建立信心勇氣以後，念佛就會產生良好的作用。因為有信心勇氣，修法才會與法相應。淨土法門是佛直接為我們眾生定位，佛為眾生定位是整體觀，所以叫做大乘。密宗上師為徒弟定位四大加行，你完成四大加行了才真正傳法，你修不到就不給法。如果按照密宗的那種套路，我們眾生就很難做得到了。現在你們有些老菩薩，八十多歲才聞到法，明天都要去報到了，還要前四加行嗎？阿彌陀佛說：不要你們怎麼樣，只要你來就行了。

佛的願力是願望我們眾生都離苦得樂，這就叫做佛的本願。那運作佛本願的是什麼呢？南無阿彌陀佛！這樣才算是佛的真實本願！

你們念佛老是念啊念啊，要念一千萬遍啊，那念一千萬來做什麼呀？古大德說：“往生與否全憑信願之有無，品位高低唯在持名之深淺”，假如你們念三千萬、五千萬遍，你們都沒有信和願，到關鍵的時候還是有障礙啊。

對念佛法門，很多人認為念佛是為了脫生死，不是為身體健康，那是對經文沒有研究，《阿彌陀經》明明講了：極樂世界沒有眾苦。你把命交給佛了就是極樂世界的人。

有些人糊塗到什麼地步呢，他捨命全交了又說自己為什麼交不進去呢？我講：“你應該認可你的心嘛，你的心捨命了那就完成了嘛。”他又說：“我沒有感受。”我講：“你想要什麼感受呀？”所以自己沒有相信自己的心，比如現在捨命全交，你馬上認可你捨命全交的信心已經成立，你沒有改變這個的信心，就完成你捨命全交的過程。如果你心中還有“我捨命全交，我的小孩還小啊！”這種想法絕對不成立了，這叫做信心沒有到位，自己沒有認可自己的心願。等於一個人去單位報名上班，你去報名要什麼感應啊？我們念佛的人，捨命全交就叫做建立信心，念佛是完善信心。

謝謝大家！