認識生命(一)

常住三寶慈悲，諸位法師慈悲，諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！

今天我們共同學習認識生命。人人都想自己命變好，但是就不懂得怎麼做才能好。我們人幾乎都想在前面找到好處，沒有多少人認識到在後面找好處。大家聽明白這句話嗎？我等大眾沒有明白到生命的來蹤，雖然也知道自己是父母生的，但是根本不知道父母生我們來做什麼。不認識生命的來蹤，要想讓自己好起來，那就很難。所以我們來到世間上，就像迷路一樣。

認識生命，首先認識生命的來蹤，生命是父母情愛生下來的。所以佛教有一句話：“愛不重不生娑婆”。那麼，命因愛而來，也就表示命從快樂而來，生命本身是快樂的。如果沒有快樂，生命就有障礙了。生命的本身是接受快樂而來的，人人要有知恩，就是知道生命的來蹤。

知恩是覺知生命的根源，是來自父母情愛的恩德，覺知父母的生命是來自老祖宗的恩德。今生是父母情愛的恩德，生命才有緣份來到世間上。覺知生命來到這個世間上，老祖宗是生命恩德之根，父母是生命恩德之本。覺知老祖宗和父母是生命來蹤的依靠。所以有知恩之心能給生命帶來良好的依靠。知恩，覺知生命有緣生存在這個世間上，恩德來自天地慈悲給予生命的機會，才有生命得到生存的每一天。所以當覺知，生存每一天都是天地慈悲的恩德。

知恩，覺知生命的成長過程，為完善生命的根本學問，是師長用辛苦的代價付出，用慈悲的精神培養生命成長。有師長的慈悲教育，生命才有良好的知識學問，才能樂觀地把握生命。生活在世間上，有覺知生命恩德的來蹤，才有生活意義的根本。人生有了明情理事之智，才能認識生命正報和依報的原理，才能做到實際公道人生的事業，人生才有根本性的穩固的運氣。

大家應當首先理解到，生命依情愛來到世間，那麼表示生命的本身是快樂的，所以我們應該建立樂觀的精神。人沒有樂觀，就違背生命的本身。我每一次都說叫大家快樂，消除煩惱。也許大家會說：“怎麼每次都講這樣的道理？”如果不講這些道理，你們的災難永遠不會消除。人人想要安祥，是快樂得到安祥，還是煩惱得到安祥呢？

因為不認識生命的本身，所以人人都往前面找好處，沒有人回頭找好處。生命是從快樂的地方來，偏偏來到世間的一剎那就哭。哭就表達生命來到世間是苦的。現在世間人都認為來到世間先哭就是好。告訴大家，如果小孩一生下來就笑那是最好的了。生下來就笑瞇瞇，就叫做當來下生彌勒尊佛；生下來就哭，那麼表示生命是來承受一切痛苦的果報。

不認識生命，在生活中就像迷路一樣，沒有方向，沒有規律，這就苦在沒有明白到來世間做什麼。認識生命，首先認識生命從什麼地方來。明天講理解生命，就會講到生命來到世間做什麼。這個世間有山有水，有平原有沼澤，有各種各樣的人。人來到世間，首先不要讓環境去適應人，應該是人去適應環境；第二，不是要別人適應我們，應該是我們去適應人；第三，不是要生活適應人，應該是人去適應生活；第四，不是要哪一種事業來適應人，應該是人去適應事業。既然需要適應所有一切，那麼生命來到世間，應該用樂觀的心態承受一切果報。懂得這樣的道理，那麼生命自然快樂每一天。

非常錯誤的是，本來是父母生了我們，我們於生活上卻埋怨父母。埋怨父母就斷了生命的慧命了。儒家講孝順父母，佛家講知恩，知恩就叫做認識生命的來蹤，認識生命的所在，認識生命的依靠。懂得認識生命的人，才真正有樂觀，因為他明白到：來到世間上，第一是父母的恩德，上面是老祖宗的恩德；第二，生活在世間上是天地的恩德；第三，我們所知道的一切學問都是師長的恩德。有這三方面，我們才有緣份生活快樂每一天。

給大家說，天魂的智慧來自天和師長，地魂是來自大地的恩德。為什麼是大地的恩德？大地供給無量的氧氣給我們呼吸以生存。天魂是宇宙空間，虛空就有智慧，所以智慧是天魂，也叫做師長之魂，是天上送給的；地魂是大地送給的；我們享受之魂是父母送給的，也就是說身體是父母給的。如果沒有天魂和地魂扶住，這個身體就要送去火葬場了。這次專門講認識生命的道理，願望大家好好地把握。

我們的生命是乘父母之愛而來，乘天地的恩德而來，乘師長的恩德而來。來到世間做什麼人？做快樂的人，做對社會有用的人，做對家庭有用的人，做成為國家棟梁的人。如果我們所作所為違背了生命的根本，那麼生命的障礙就來了，災難就來了。

我過去正因為也和大家一樣，沒有認識生命，所以一生以來都是煩惱。正因為煩惱了，這個身體就成為種種的障礙。比如我自己首先得了肝癌，出家以後轉移成肺癌，這都是沒有認識生命的來蹤造成的。現在大家都說見師父很快樂，但是大家沒有想到，我這個人以前跟你們一模一樣，甚至要比你們嚴重，那是一種違背生命的果報。

這個身體相當於一個垃圾桶一樣。由於我們不懂得把握這個垃圾桶，所想的、所看的、所聽的、所說的、所做的、所拿的、所走的，都在違背我們的生命，所以生命才處處有障礙。有障礙了我們還反過來問為什麼加為什麼，根在哪裡？我們來到世間，首先這個生命需要享受，享受是生命的最大的欲望，欲望就成為了我們每一個人的私心，人有私心了才有貪嗔癡的產生。為了享受，自然為自己想、為自己聽、為自己看、為自己說、為自己做、為自己拿、為自己走，很少為自己的恩德想一想。命無依靠是因為缺少知恩。

謝謝大家！

廣西靈陽寺2009年農歷二月念佛七法會(二月初三下午)     

認識生命(二)

感恩常住三寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位同修慈悲，阿彌陀佛!大家好！

現在繼續把認識生命的道理往下講。每一個生命來到世間，如果沒有回頭認識恩德，那麼，生存在世界上就很難在關鍵問題上過得關。

佛菩薩很慈悲，我在這方面得到的好處是非常微妙的。現在佛經雖然有經、律、論等三藏十二部，但是大家沒有想到，在龍宮裡面經文更加多，我們所見到的釋迦摩尼佛講的道理，僅僅是十分之一。三藏十二部都是講生命改良的道理。經是淨化人的心，也是生命改良的道理；律是戒律，規范人的行為；論是專講文明的傳播。所以佛教就是教育。依法門來講，分有世間法和出世法。佛教就叫做出世法。我們暫時把這些道理放在後面來講，我們先講認識生命的道理。

今天早上談到認識生命的幾個層次：第一，生命是乘父母情愛來到世間；第二，是天地給我們生存的機會；第三是師長教育我們如何面對環境、面對人我、面對生活。這是認識生命的大綱。我們的生命是乘著父母的情愛來到世間，所以佛教有一句話：“愛不重不生娑婆”。愛的表達是快樂，愛的表達是奉獻，愛的表達於佛教叫做慈悲。

我們首先明白到，有老祖宗才有父母，有父母才有自己。老祖宗是生命的樹根，父母是生命的樹干，我們自己是生命的樹果。生命有這樣的連帶關系，所以我們做什麼事情，往往做好的也影響三代人，做壞的也影響三代人。

樹果缺少知恩以後，把樹干、樹根都忘記了，這個身體還能好嗎？所以身體不好應該明白到，自己已經脫離樹干和樹根了，脫離老祖宗了，脫離父母了。什麼算脫離呢？心中有埋怨就脫離了。我們很多病沒有暴露出來，意思是說沒有公開對父母不好、對老祖宗不好的病在內部，公開做出來的病才在外部。

我問很多人：“你對老人好嗎？”他回答：“一般般咯。”怎麼樣算一般般呀?你說一般般，我說更准確地講叫無所謂！對不對呀？樹根不好了，樹果還成不成呢？自己的生命直接和老祖宗、父母有關，自己的快樂、痛苦、煩惱直接和父母、老祖宗有關。所以我們才需要共同學習、共同領會，讓我們回歸到生命的本身上來。

為什麼佛叫我們回歸極樂呀？我們的命本來是從極樂的地方來，現在遠離極樂了，要回頭了。佛教有句話：“苦海無邊，回頭是岸。”苦海是遠離極樂，遠離生命的本身。如是能回歸，生命就是無量壽，才跳出六道輪回。

我用當干部的道理來講。一個當干部的人，是做好能往上調動還是做壞能往上調動？請大家回答。那表示做好了，功德圓滿了，就往上升了，對不對？做壞不但不能往上升，還要把你刷下來。我們忘記了生命的本身，更重要違背了生命的本身，所以才造成生命有障礙。

父母給我們身體，這個身體是父母的恩德，老祖宗的恩德。有的人說：“哎呀，我氣不夠呀！”氣不夠是你把天地的恩德忘記了，你不認可天地的功德了。呼吸是跟大地有關，人的智慧跟天有關。你們說：“我腦子很笨，什麼都不懂。”就是因為忘記了天的恩德。師長代表天地來教育人類，父母是代表老祖宗給我們來到世間，大地給我們氧氣，讓我們生活在世間上沒有障礙。那佛菩薩是什麼呢？佛菩薩就是我們的老師，他們把這些道理告訴我們，希望我們每個生命，不要違背生命的本身。違背了就迷路了，也就苦海無邊了。

今天大家要記住：我們的身體從哪裡來？我們的智慧從哪裡來？我們的呼吸從哪裡來？所以，人要做到孝順父母，尊重天地，尊重師長。

謝謝大家！