(1-2下午) 淺談明心見性

感恩常住三寶慈悲，感恩諸位法師慈悲，感恩諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！

我們來學佛是接受佛的精神教育，我們念佛目的是為了把命交給佛。那麼接受佛哪方面的精神教育呢？佛有無量的智慧，我們來接受佛無量智慧的教育；佛有無量的覺悟，我們來接受佛無量覺悟的教育；佛有無量的慈悲，我們來接受佛無量慈悲的教育。這三方面就是佛的精神。我們為什麼要捨命全交呢？交做佛智慧的人，交做佛覺悟的人，交做佛慈悲的人。

我們要以地藏王菩薩的精神來超渡父母師長，以普賢菩薩的精神做一個良好的學生。佛教育我們光有做人的基礎還不能圓滿。做人的基礎是叫做守本分，成人之道是發揮本分。做人的基礎是福德，成人之道是福報。人缺少知恩了以後，生命就會有障礙。人對十方缺少感恩以後，人就會缺少福報，事業就會有障礙。

佛教智慧在教育我們生命要有良好的定位，做人要有良好的方案。於定位上建立良好的方案，有良好的方案要認真去完善。把目標和方案建立好叫做明心，完善到位叫見性。

我們當今的人認為“明心見性”是神秘的東西。我認為是非常實在的東西。明白自己的方向，明白自己的方案叫做明心。然後依照自己的目標去完善自己的方案，做到位叫做見性。所以明心見性不是神秘的東西。明心見性是古大德教育我們為自己生命定位，定位好必定要完善定位。人有定位，才有目標；人有目標就有方向；人有方向就會有終點；人有終點就有結果。是不是這樣？

如果是這樣，願望我們每一位同修，每一位法師應該為自己建立良好的定位。定位做什麼人呢？你們如果找不到定位的目標，我幫你們定。第一個位：做一個知足常樂的人；第二個位：要做一個有知恩、有感恩、有報恩的人；第三個位：要做一個有慈悲愛心奉獻的人；第四個位：在家庭一定要做到孝順父母，在社會一定要做一個尊師重道、奉事師長、依教奉行的人；第五個位：總結出良好的經驗，傳播給後代。要完善自己怎麼達到完善？方案是“不看別人好不好，只管自己對不對”，學為人師，行為示范。把這些定位做到位了，你們每一個人都會見性。

那大家肯定說，到底見性是什麼東西？想知道嗎？性是人的禀性和習性。沒有脾氣沒有煩惱就叫做把禀性化去了，知足常樂，叫做見性了。如果還有脾氣還有煩惱，那是見什麼性？見禀性、見習性。這樣永遠是受苦受難的人。人有禀性自然有災難，人有習性必定是矛盾非常多。所以要化除人的禀性和習性。

我原來弄好多年，也不知道見性是見什麼。壞的禀性不存在，壞的習性不存在，轉變成為一個性——就是極樂的性，那不就解脫了嘛！

修道的人90%都想追求見到什麼，反過來不願意改變自己，所見的一切都是魔。如果改變自己，就是佛了。不管見到什麼，始終都要改變自己，見也要改變，不見也要改變，就叫做得法。得法有什麼好處呢？真正成為快樂的人，沒有痛苦煩惱了。

我們經常說魔障，大家不知道，內在的魔要比外在的魔更加厲害。因為人難在克服不了自己。皇帝他可以克服江山，他就是克服不了自己。克服不了自己叫做有價，能克服自己叫做無價。所以佛法是無價之寶。

謝謝大家！