念佛七的功德

常住三寶慈悲，諸位法師慈悲，諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！

下面給大家講念佛七的功德。淨土法門裡面哪一部經教我們打念佛七呢？就是《阿彌陀經》。《阿彌陀經》裡面有一段經文說：“若一日、若二日、若三日……若七日。”也可以一天也可以兩天，乃至七天，這是由我們修行人在時間上、在環境上來定位。

那麼為什麼要用這樣的時間來念佛？在念佛法門有一篇《淨土文》教育我們“一心皈命極樂世界” 。說“一心皈命”這僅僅是道理上的皈命，真正做到一天到七天沒有間斷，這才叫做真正的皈命。語言上的皈命那是道理的皈命，行動上的皈命才是真正的皈命。

那麼舉行念佛七還有哪些微妙作用呢？用我的個人感受來講，人多就磁場大，也叫做力量大，力量大容易拔除業障根本。比如我們拉東西，一人拉不動，多人拉肯定動。談到這個方面，如果諸位同修曾經參加過助念就明白了。一般的凡夫，如果沒有聞到佛法，又沒有得到真正的臨終助念，沒有哪一個人在斷氣以後能非常安詳。我雖然接觸不多也有將近一兩百人，我沒有見過自然安詳的，都是在助念以後才得到安詳。

所以人多和人少力量不一樣。才一兩個人念的時候，需要一兩個小時或者三四個小時，往生人才慢慢地安詳起來。如果人多了，也許念到十多二十分鐘，最多一個小時左右對方就安詳了，那就表示人多磁場就大。有一些老菩薩曾經念佛十年、二十年，還是感覺一般，但是來參加打念佛七以後，就發現感受跟自己一個人念完全不一樣。

打念佛七更重要的是有善知識對念佛的方法講明白。念佛法門和其他法門有不同的地方，有些修禅宗或密宗的大德，也不一定懂得把握念佛的功德、層次。

在淨土法門哪一部經教我們念佛的方法？首先是《阿彌陀經》；第二部就是《大勢至菩薩念佛圓通章》，還有《觀無量壽經》也是教我們如何念佛。但是這三部經的方法都有不同。《觀無量壽經》是教我們用觀想的方式，就是類似密宗的修行方法。但是一般來講小孩不會觀想，年紀太大也不會觀想。要有修密宗根基的人才懂得觀想，沒有密宗根基的人觀想不了。所以《觀無量壽經》的修行方法不適合所有的人。

《大勢至念佛圓通章》是用母子之間的感情來憶念的方式，不是用觀想，方法是念佛的過程中用自己的耳朵聽自己的聲音和聽自己的呼吸，就相當於我所說的一念一接受。等於自己念給自己聽，一個字一個字的念得非常分明。這種方法要比觀想等其他方法作用快。一般大部分人第一輪十念過去沒有感應，那麼第二輪就會有感應，或者第三輪就會有感應，最慢不超越十輪。

那麼怎麼樣才算是感應呢？首先是內心法喜充滿；第二，身體所有的障礙就在這十念之內得到消除，獲得安詳。這是感應的標准，不是說在十念的過程中見到什麼。

有的人說看到什麼東西，結果我發現他不是見到佛，為什麼能肯定他沒有見到佛呢？因為發現他的行為變成反常了，那就不是見到佛。見到佛的人應該是非常安詳，絕對法喜充滿。如果你說見到佛，然後又做顛顛倒倒的行為，又講自己是阿彌陀佛、是觀世音菩薩，這就叫做說魔話。真正的佛給我們的只有安詳，只有快樂，不會給我們顛顛倒倒。所以大家在用功的過程中，應該懂得哪一方面是正常的靈感，哪一方面是不正常的靈感。

佛教育我們的靈感原則是：一，在念佛的過程中，自己能明白到，一生以來我們所做所為是不是對得起家中的人；是不是對得起周圍的人；是不是對家庭有好處；對社會有好處；對人類有好處。如果對自己、對家人、對社會、對人類都沒有好處，那就是一種罪過。這樣來講，能明白找到自己的罪過，這種才是真正的感應。

第二，又能懂得一生以來誰對自己非常好，誰能幫助自己，自己在社會上得到什麼好處。如果大家懂得這些，就叫做知恩的人。知恩了生命就會有良好的依靠。

因為本師釋迦牟尼佛的教育，第一就是教育我們規范自己的行為；第二，讓我們每個生命都能進化改良。所以釋迦牟尼佛的思想教育是什麼呢？就是智慧的教育、覺悟的教育、慈悲的教育！如果我們在學佛的過程中，心中還在不斷地埋怨自己的家人，埋怨曾經幫助過自己的人，埋怨周圍人，埋怨整個社會，埋怨整個世界，這就不是學佛人，這是學邪教的人。

埋怨，就表示你和家人作對，和周圍作對，和社會作對，和國家作對。因為人的一切行為完全和自己的思想直接有關，思想就是造成一切行為的動力。所以大家作為學佛人必然要懂得，學佛就是學規范自己，學改良自己。

當然人人都會有優點和缺點，如果我們是明白人，那麼見到別人的缺點，最好不要埋怨，應該啟蒙對方，指導對方改變過來。如果我們真正能這樣做，那表示我們是學佛人，這才符合本師釋迦牟尼佛的思想。因為佛的教育是讓明白人幫助糊塗人，能人幫助無能之人，令社會達到平等、祥和、圓滿。謝謝大家！

(11-15晚上) 分享互動

居士：我孫女因病去湛江治療，花了十幾萬塊錢都不好，已經沒有錢治療了，只好回來等死。現在我們早晚念阿彌陀佛，她好了很多。多謝阿彌陀佛，多謝師父，多謝冤親債主！

居士：我來自上海，得了癫痫病，每月犯一次病。上次打念佛七到現在兩個多月來，不發病了。仁煥法師愛國愛教，我女兒女婿講這樣德高望重的師父肯定是大德。

居士：我腰椎間盤突出的病有六七年了，治療了三萬塊錢病都沒有好。直到打念佛七才好了很多，感恩老祖宗。

居士：我以前得了神經病。自從參加打念佛七我感覺精神好多了，心情也愉快多了，做什麼事情比以前有信心。我以後更堅定念佛的信心。感恩師父，感恩冤親債主，感恩我的老祖宗。謝謝大家。

居士：我來自遂溪，滿身都是病。念佛以後糖尿病好了很多，高血壓還有一點。感恩大家。

居士：我來自湛江。我參加打念佛七第二次了，我有心肌勞損、頭暈、全身骨頭痛。今天覺得全部都舒服了。感恩阿彌陀佛，感恩師父，感恩大家，感恩南山寺常住、義工。

居士：今天我上來在佛前對老祖宗、冤親債主忏悔。因為我業障深重讓他們受苦，所以我覺得對不起他們，我誠心忏悔，讓他們早日往生西方極樂世界。感恩阿彌陀佛，感恩師父，感恩所有的同修。

居士：我是茂名人。我業障很深重，殺生很多。我雙目失明，是一個無用的殘廢的女人，連累了我的老公，身體又有很多疾病。我念佛後舒服很多，感恩阿彌陀佛。

居士：我是遂溪人，得了乳腺增生。參加打念佛七第四天好了很多，感恩老祖宗，感恩冤親債主，感恩師父。

居士：我來自茂名。來之前我有風濕關節痛，經過打念佛七腰不痛了，手也不痛了，感恩師父，感恩阿彌陀佛。

居士：我是湛江人。我有鼻窦炎，打念佛七以後鼻窦炎好了，腰痛也好了，背部原來有一個包塊，現在也小了。感恩阿彌陀佛，感恩師父，感恩大家。

居士：我是吳川人。我18年來沒有睡過好覺，今天念佛覺得很舒服很安詳很自在，真的很感激。感恩同修，感恩法師，感恩義工，感恩我的老鄉帶我來聞到佛法。

居士：我自從來到這裡可以說是法喜充滿，因為聽了師父的開示我已經成為一個明白人。以前我覺得做人太痛苦了，聽了師父的開示才明白，自己受到委屈這是他們幫我消業障。我以後會開心快樂做人。

居士：我是高州人。由於業障深重有腎結石，經過打念佛七腎結石排出來了。原來有頭痛，經過念佛以後頭也不痛了。感恩阿彌陀佛，感恩師父，感恩老祖宗、冤親債主，感恩大家。

居士：大家好！我媳婦難產，我和師父說了以後師父教我請法，請法當天晚上她就順產了，七斤重的小孩。感恩阿彌陀佛。

居士：大家好！我來自廣西。我上來主要講三點：第一，一個可遇不可求的機會讓我改變了世界觀，改變了對佛法的認識，我現在堅信：學佛就是人生的最高享受！我打念佛七精神很好，不累。第二，仁煥法師的開示通俗易懂。第三，我來之前有肩周炎，現在念佛以後可以提水沖涼，還有腰椎間盤突出也好了很多。感恩阿彌陀佛。