理解佛法 實踐佛法

常住三寶慈悲，諸位法師慈悲，諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！

感恩大家發心來到靈陽寺！願望來到靈陽寺的每一個同修，都能加深對佛法的理解，都能受用佛法。

很多人學佛僅僅限於信仰上，而且信仰也不到位。怎樣才算是信仰到位呢？不改變信念就叫做到位。若是真的相信就必然懂得用。比如相信一部汽車能跑一百多公裡，光相信能受用嗎？(眾答：不能。)於相信上自己去學開汽車，才能受用汽車跑一百多公裡，或者是去買車票，也能享受汽車跑一百多公裡。如果不去學開車，又不去買票乘車，能享受車跑一百多公裡嗎？(眾答：不能。)

過去我們僅僅是相信釋迦牟尼佛的道理，沒有使用這些道理。不使用他所講的道理，就不會得到好處。過去我們都是把經文念完了，然後再回向。這就如同先開車跑幾百公裡，然後再找方向。我認為應該是先定位方向，然後再買車票坐車到目的地。到目的地就到位了，不用回向了。

大家有所求才來到這裡，有的為健康，有的為家庭，有的為事業成功，有的為是非，也有的為成家立業。不管為哪方面，應該自己先要定位好，是為哪件事而來靈陽寺；其次，來靈陽寺是接受佛慈悲為我解決問題；最後就老實念佛報恩，等待消除障礙。障礙全部消除，就是我們的定位，也就是等於回向了。教大家這樣做，希望大家真正有所體會。

大家要理解，如果佛不願望每一個眾生得到安詳的生命，那麼也不會把他的道理講出來。佛把道理講出來就是願望眾生得到好處，佛不會騙眾生，也沒有求眾生要什麼。現在大家來常住所做的一切功德，是為自己而做，不是為佛做，也不是為誰做。

佛不吃人間香火，佛住在極樂世界裡面什麼都有。我在閉關中，曾有十天二十天不用吃飯，也有一個月兩個月不用吃飯，我才懂得佛可以不吃人間香火。我們所做的這些事情，應該是為自己消災免難，也可以叫做還債，談不上功德。如果大家真正從這個地方去理解，也許就沒有那麼執著了。

我們有煩惱、痛苦，完全是自己所作所為造成的。佛教講的因果，意思是生命中有什麼因就有什麼果。說得明白些，就是善有善報，惡有惡報。說到這句話，過去我也想不通，我認為很多人在做惡事，為什麼沒有果報呀？其實，人家受到果報，我們不知道而已。

生命有兩種不好的果報：一、福德的減分，二、福報的減分。福德的減分對生命健康有影響，也可以對家庭六親眷屬有影響；福報的減分，一般來講就是損錢財，比如事業失敗，人家借錢不還，或者被人家騙錢等等。其實種種果報都是存在的，只是我們看不見，所以認為人家沒有受到果報。

大家一定要懂得，我們是來理解佛的慈悲，接受佛的慈悲。怎樣理解佛的慈悲呢？佛的慈悲是救苦救難的！怎樣是接受佛慈悲呢？願意離苦就是接受佛的慈悲！願意離苦難就得到快樂！離苦難的信號就是“南無阿彌陀佛”！念念不斷，苦難就會消除。

學理論可能容易學得到，要能實踐理論，難度就大了。什麼叫做實踐理論呢？把道理直接用在生活上，用在事業上，用在家庭上，用在生命的改良上。佛是我們的老師，我們是佛的學生。我們在實踐的過程中，經驗不斷地提高，總有一天也會和佛一樣。這是告訴大家，要用自己的生命來實踐佛法，體驗佛法。

謝謝大家！