(10-1上午) 煩惱來自哪裡

常住三寶慈悲，諸位法師慈悲，諸位同修慈悲，阿彌陀佛！大家好！

我們每個人在生活上都會有不同程度的煩惱。煩惱是來自我們不明白，面對生活，面對環境，面對人我，沒有懂得克服自己，反過來人人都想要求別人。要求別人就煩惱，克服自己才快樂！自己煩惱以後，首先造成身體不好，然後成為一人不安，合家不寧！身體有問題就是跟煩惱有關，煩惱大就病大，煩惱小就病小，慢性病就是長期煩惱。所以大家一定要懂得轉變自己的內心。

那我們來念佛有什麼作用呢？是來轉變我們的煩惱，成為快樂人。這樣我們身上的一切痛苦才慢慢消除。現在很多人都想要求法師幫幫自己，我認為你們應該是來念佛的，惟有佛能幫助我們解決問題。相信就得法，相信就靈感。你們來問我，我也跟你們一樣，同樣有煩惱，一樣有痛苦。那我去問誰呢？我就問阿彌陀佛，我就念“南無阿彌陀佛”了。

煩惱來自兩個方面：第一，不守本分；第二，過分。

什麼叫做不守本分？本分是每一個人每個階段應該做的事，但是我們沒有把本分內的事做好。這就叫做不守本分。

那麼，沒有把本分做好就成為：一，缺少福德；二，缺少福報。缺少福德就給健康帶來障礙，缺少福報就給我們的財富造成障礙。

什麼叫過分呢？過分是自己不該做的事反過來去做了。做了以後，就有障礙，造成災難暴發，嚴重的連命都沒有。如果生命能保留下來，也許你的財產也全部花光了。這就是過分造成的果報。

所以很多人問我：“師父，我身體有病是不是業障？”我說：“不是業障那就功德無量。”自己有病，就是業障的果報了，還要問是不是業障，這不是說夢話？那等於你們明明吃了農藥，還問：“我吃的農藥是不是甘露水啊？”

我們人都會有成長的過程和階段，比如小孩的時候，本分是學習，接受父母的教育，接受老師的教育，所以接受教育是本分。

年紀大了，到不讀書的時候，有兩個方面：第一個是成家立業，第二個是參加工作。那麼成家是為哪方面成家？一定要明了成家的道理，如果明白了做對了，那麼成家應該是好事。現在很多人成家不是好事，成的家變成戰場了。這樣就沒有什麼意思了。

我以前為什麼講愛心家庭？要建立愛心才成家。很多人建立的是矛盾家庭，矛盾家庭也叫做煩惱家庭；愛心家庭是和睦家庭，也叫做興旺的家庭。

很多青年人來問我：“師父，我做什麼工作最好？”我回答說：“熱愛工作最好。”如果沒有熱愛工作，那麼沒有哪一種工作好；如果做一件事愛一件事，那麼件件都好。對不對？

我們中國人有一句話叫做：“三百六十行，行行出狀元。”意思是你只要有心去做事，自然把事做得很好；人沒有心做事，沒有哪一件事是好的，連睡覺也感覺辛苦，連吃飯也感覺很痛苦的。對不對？

那麼我們一定要懂得，來念佛就是接受佛成全我們成為一個知足常樂的人。知足就是對生活感覺滿足、滿意。人感覺滿足了，滿意了，心中才有快樂。心中樂不起來，原因就是這個也不滿意，那個也不滿意。

有一位湛江的同修，她說：“我今年二十八歲了，為什麼跟男人談戀愛他們都不愛我？”我說：“那只有石頭愛你。”怎麼說那些男人跟你談戀愛都不愛你？這不是叫做過分的人嗎？人家明明到你身邊又說他不愛你，所以我說石頭愛你。因為誰到你身邊你都說他不行，最後只有你自己行了。人怎麼老是要求別人滿足自己，為什麼自己不願滿足別人呢？大家要明白到：自己能滿足別人就是福德，自己給別人滿意就是福報。

過分的要求別人，那就成為：一是無道，二是無德。無道的人世世結冤家，無德的人世世有討債鬼。這樣的人活在世間就好象在地獄一樣。所以我們要上天堂就是滿足別人，給別人滿意，懂得原諒別人，懂得感恩別人，懂得反省自己，懂得克服自己！過分要求別人就把福德送給別人了，對別人不滿意就是把福報送給別人了。所以為什麼很多人一生做得很辛苦，始終也不會得到好處呢？因為生生世世別人為我們做好事，我們始終不滿意別人。

我1999年到2001年在深圳的時候，親自見到很多家庭都用保姆，刁難保姆很嚴重。我開始不敢說，時間長了，我就對他們講：“做保姆的人是一種果報，今天你們用保姆，也是一種果報。今天你刁難她，來世她也刁難你，互相成為保姆。前世你做保姆，今生才有福報。以前你被別人刁難，現在你又反過來刁難別人，那就叫做冤冤相報，互相討債。”

所以一個人要有良好的道德。用人，要有用人之德；幫助人做事，也要有幫助人之德。

願望我們在生活當中，自己反省：“當子女的時候做得好嗎？成家立業以後夫妻之間感情好嗎？生了子女，當父母的責任做到位嗎？有了孫崽孫女以後，當老祖宗做到位嗎？老祖宗是一家的樹根，如果樹根有德就是承擔一家的大樹，樹根無德，整個家就全部崩潰了。

謝謝大家！