阿彌陀佛！大家好！

今天是第幾天了？(眾答：第六天。)念到第六天，我們應該是六根清淨了。今天是法會上最後一批父母師長接受佛慈悲往生西方的日子。(掌聲)

這幾天來我們都是講生命的道理。生命來到世間以後，我們世間上的人非常喜歡過生日，都在唱“祝你生日快樂”，那就表示生命需要快樂！是嗎？(眾答：是。)

但是以我的理解來講，生命想得到快樂，應該是生命增長一年就要明白一件事，才得到快樂。如果增長一年糊塗一年，那就沒有快樂。(掌聲)

現在我們也沒有明白到古老的人是怎麼過生日的。我們現在的人過生日是叫做後天過生日，沒有回到先天過生日。如果用先天過生日，那就得到快樂每一天；我們現在用後天過生日，應該說是煩惱每一天。

那麼先天過生日怎麼做呢？

我們生下來帶著什麼東西來嗎？帶江山來嗎？帶財產來嗎？(眾答：沒有。)沒有啊！是空著手來的。大家沒有想到，我們的生日就是父母的難日。

現在連一周歲的小孩都要過生日，當然也可以做。如果按照先天來做，那年年都可以做；如果按照後天來做，應該到61歲那一年才能做一次，然後到71歲再做一次，到81歲再做一次。這樣叫做後天生日。我們現在沒有這樣做了。

為什麼後天過生日要到61歲以後才做呢？因為60年是完成一個甲子，61歲進入第二個甲子，這一年過生日等於恭喜進入第二個甲子。60歲以後，仍然是算一周歲開始，這樣就叫做後天的生日了。(掌聲)為什麼到71歲、81歲、91歲又來做呢？因為在第二個甲子當中，每十歲等於過一關。

那麼，我們生命生下來是空手來的，來到世間做什麼？什麼都不做嗎？我們的生日就是父母的難日，我們首先要報父母恩。報恩就是生命來到世間做奉獻。是嗎？(眾答：是。)(掌聲)

作為父母想生小孩，應該有一個主意：你用生命受苦受難生一個小孩來做什麼？生小孩來搗亂家庭、搗亂社會嗎？如果要生小孩，應該向孔子的母親學習。她未生孔子之前就講了：我要為天地生一個對人類有用的人才！生一個有生命解脫學問的人才！結果生下了孔子，就為人類創造了文化。(掌聲)

因為有了文化，才統一了人類的語言，才成為人類溝通的條件，也成為人類溝通的橋梁。沒有文化，人類沒有辦法交往。

“文”是表示溝通的作用和工具；“化”是要統一化、規范化。文化的解釋是這麼講的。“文”有溝通的作用，達成共識的作用； “化”是規范化、統一化。所以我們中國沒有老子和孔子，就沒有中國的民族文化。那麼，老子和孔子是我們什麼人啊？他就是我們的師長！(掌聲)

所以大家要懂得，我們有這個色身生命是父母的功德。生下來以後空著手來，要接受世間知識文化的教育，才成為對人類有用的人才。(掌聲)所以我們佛教就是一種教育。

人類發展的過程中，一年有一年的進化，五年是中等進化，十年是大進化。你們知道這個道理嗎？人類進化，社會才進化；人類沒有進化，社會就難以進化。所以說人類是推動社會進化的動力，現在我們國家也說“以人為本”。

那麼，既然願生小孩，首先要有一種願力對小孩負責任，願望小孩成為對人類有用的人才，也願望小孩成為對家庭有用的人才！(掌聲)既然想要小孩成為有用的人才，父母就要建立道德，道德是生命的靈魂！父母的教育才算是真正的愛心，愛心就是生命的營養！(掌聲)

那麼子女來到世間以後，就要接受父母的教育。接受叫做知恩，也叫做孝順。所以生命來到世間以孝立命。這裡所講的“知恩”，就是接受父母的教育！感恩就是滿意父母的教育！報恩就是完善自己來報答！也是等於給父母滿意！(掌聲)

作為父母，小孩一周歲的生日，應當教育他明白做人的第一件事，讓他明白知恩的道理，生命來到世間才有意義。(掌聲)

一周歲讓小孩明白知恩；兩周讓小孩明白到感恩，教育小孩滿意父母的教育。(掌聲)第一年是接受，第二年是滿意。

第三年，要教育小孩在生活上慢慢的自立，這是完善自己的開始。完善自己也就是開始進入報恩的階段，這樣生命來到世間很有意義，這樣才會快樂每一天！(掌聲)

到第四年要懂得總結了：我接受父母的教育了沒有？我懂得贊歎父母的功德了沒有？我能完善自己了沒有？哪一件沒有做到位，第四年一定要補漏。(掌聲)

第五年是接受外在的教育，就是接觸師長了。父母要教育小孩尊重師長，接受師長教育。重點就是教育小孩懂得尊師重道、奉侍師長。(掌聲)接受教育就叫做依教奉行。(掌聲)

那麼老師在小孩接受教育的時候，要觀察小孩有沒有知恩、感恩和報恩的學問。如果沒有，就知道小孩的父母欠缺這方面的學問，那麼召開家長會就要順便給小孩的父母提高這方面的學問，共同配合把小孩教育好。(掌聲)

在教育小孩的過程中，第五年應當給小孩做到生活自立，重點觀察小孩有沒有知足常樂的心態。如果沒有，一定要在這方面加深教育，這一年就是成才的開始。(掌聲)這就是童真教育。童真教育做得不好，長大以後就成為沒有用的人才；這個階段做得好，就有良好的基礎。基礎好了，以後邁步就沒有困難。這樣才叫做“祝你生日快樂！……”(掌聲)