阿彌陀佛！大家好！

我有一句話：信佛不如念佛，念佛不如學佛，學佛不如用佛，用佛不如做佛，做佛不如成佛。這幾句話意思就是——

信佛不如念佛：你雖然相信，如果你都沒有念，這種相信是假的。念才表示你的相信是真的。

念佛不如學佛：你念佛了，但是沒有理解佛的微妙，那也不行。學佛就是要理解佛。如果自己沒有文化，沒有條件去理解，那麼就要親近善知識。明白了念佛的功德，理解了念佛的微妙作用，那麼你的信心就更加到位。

學佛不如用佛：你雖然有理解，但沒有去實踐也不行。實踐的第一步就是要接受，接受就是用佛了。我們現在有一個法本叫做《乘佛本願之妙用》，裡面講的是根據自己的需要而接受佛的法化、成全，這就叫做用佛。

用佛不如做佛：做佛就是要反復地實踐。

做佛不如成佛：實踐到有良好的經驗了，能肯定了，有把握了，就是成佛了。

這個道理等於我們吃飯一樣。我們相信飯能養命，光相信不行呀。你相信飯能養命，要想辦法去做飯啊。你不做飯，飯在哪裡呢？飯做好了，你真正拿飯來吃才能養命啊。你光把飯做好，不吃，那也等於沒有受用。意思是：相信飯能養命，就想辦法把米弄來，然後要親自做飯，做飯好了就要吃，能吃完了就是成佛了。

既然佛法是改良生命的學問，我們光光在嘴巴上念，沒有真正按照道理去改變自己，你念一百萬年，自己也不會有變化。如果你懂得佛的意思，按照佛的道理去改變自己，那麼你念一句也會有良好的變化。

那佛的道理是什麼呢？佛的道理基本上是給我們眾生有良好的定位，五大菩薩就是我們眾生良好定位的標准。

彌勒菩薩開口常笑表達知足常樂，用樂觀去面對生活，用樂觀去面對環境，用樂觀去面對人我；逢山過山，逢水過水；難忍能忍，難行能行；只有承受，沒有償還。

定位的第二個標准就是地藏王菩薩。我們每個生命要有良好的依靠，那就要知恩、感恩和報恩。有知恩、感恩和報恩，就會有良好的依靠。地藏王菩薩的表法就是知恩、感恩、報恩的菩薩。

觀世音菩薩是表法慈悲菩薩，也表達擁有大千世界的緣份。人有愛心，緣份就廣大。因為你用愛心去付出、布施十方，所以你就擁有十方的緣份。觀世音菩薩的慈悲，慈，就是愛心，我愛人人從我做起；悲，就是幫助，我為人人從我做起。觀世音菩薩的精神是教育我們利用自己的能力、利用自己的愛心精神結緣廣大十方，然後就會得到人人愛我和人人為我。觀世音菩薩的精神就是教育我們慈悲布施，願望我們個個成為觀世音菩薩。

人需要做到知足常樂，那麼知足常樂裡面也有它的學問；人要做到知恩、感恩和報恩，這方面也有它的學問；人要做到有慈悲的心，這方面也有它的學問。要想理解這些學問，那就要象普賢菩薩那樣，做到尊師重道、奉侍師長、依教奉行。

由於能夠親近善知識，拜師學道，學問圓滿了，就成為學為人師、行為世范，那就是文殊菩薩。在這個方面，真正想用自己的形象感化周圍一切人，那就要做到：不看別人好不好，只管自己對不對。

這是我們本師釋迦牟尼佛利用五大菩薩來指導我們每個生命的定位。我們想想過去有這方面的定位了嗎？如果有這樣的定位了，那大家功德無量！

我們學佛卻不知道學佛來干什麼，這就是沒有良好的定位，所以你才有很多妄想，才有很多業障。如果你有良好的定位了，那還有妄想嗎？你定位好了，就是你的本份了。就是說本份就是定位好，定位好就是你的本份。定位好了就依教奉行，終究有一天你會達到你的目的。正因為你沒有定位就沒有目標，沒有目標就苦海無邊。有良好的定位叫做回頭是岸。

大家能在南山寺共同打念佛七，表示過去有緣、現在有緣、未來更有緣。這個緣份就是六字洪名讓我們集會在一起，那麼我們就要感恩阿彌陀佛的無量功德！

非常重要的是，六字洪名也是給我們做良好的定位。因為我們念六字洪名，不管你業障多麼深重，不管你開玩笑念也好，真正用心念也好，你這麼一念就給你生命定位了，就跟西方極樂世界結上緣分了。

就是說，你還沒有信心往生西方之前，緣分已經結下來了。盡管你由於業障深重而墮地獄，但是你已經有西方極樂世界的緣分。總之，你會有緣分離開苦海回到西方。大家相信嗎？(眾答：相信)

所以《阿彌陀經》裡面有這麼一句話，就是：“不可缺少善根福德因緣”，我解釋這句話跟過去的諸位大德有不同的地方：有善根的人就是能聞到阿彌陀名號；有福德的人就能接受六字洪名，當下往生西方；如果你有緣聞法，又相信接受，就是善根福德圓滿。

沒有善根就不聞法；雖然有善根能聞法，沒有福德就不願意接受。你沒有福德暫時沒有接受，但是緣分永遠存在。等到你因緣福德圓滿了，願意接受的時候，你就有離苦得樂的因緣了。

我們今天在這裡坐，是因為我們過去有善根沒有福德，今天才集會在這裡。是過去我們有緣聞法但是沒有接受法，所以今天還在這裡受苦受難。如果我們從現在起接受六字洪名往生西方，就是我們共同的緣分，就是善根福德圓滿！大家相信這個道理嗎？(眾答：相信)相信這個道理大家功德無量！

我們也許感覺六字洪名隨時隨地可以聞到，但是沒有想到它跟我們的命非常有關。如果我們跟六字洪名沒有結過緣分，就難得聞法。既然有了善根，能聞到法，我們要把她當珍貴、稀有、難得來想。人身難得，佛法難聞啊！過去我們已經跟六字洪名結了緣分，今天是大家共同的增上緣，如果不再接受，那還是在苦海裡面，跟西方極樂世界暫時還沒有緣分。

那想問大家，我們念多少次才能往生西方極樂世界呀？(眾答：十念)大家答得對，滿分！這是佛慈悲無量，為我們定位好了：只要你願意來我的極樂世界，我給你的機會是“十念必生”！這就是阿彌陀佛在四十八願當中的第十八願裡面所說的：“十方眾生，欲生我國，至心信樂，乃至十念，決定必生”！

謝謝大家！功德無量！