阿彌陀佛！大家好！

這次要給大家講的題目，還有一個沒有說，就是：佛法與事業。

可以說，事業是等於第二生命。有些人說，學佛要看破放下，不要事業。那不要事業也等於不要命了，說不要事業的學佛人是糊塗人不是明白人。學佛就是要學到佛的智慧，學佛就要學到佛的覺悟。用佛的智慧來理順一切事業，用佛的覺悟來圓滿一切事業。我們學佛人，更需要圓滿一切事業！

過去我見到幾位法師，他們在講法當中，對你們在家人說：“你看破放下，出家。”那時候是一群大學生，他們聽了以後想不通，又去找我。我知道了以後，在跟那些法師一起吃飯時，我就是不給他吃飯，我說：你應該看破放下，不能吃飯！

人家大學生，父母辛辛苦苦地送他上大學，就是家庭的人才，社會的人才，也是家庭的棟梁，也是社會的棟梁。出家的事，不是你去請，出家是緣分出家，請是請不了的。

今天跟大家講這個道理，就願望大家一定要明白，佛法是講緣分的。一個人干哪一行，都是緣分。我們經常說是天地安排的，有些人更加聰明說是菩薩安排的。以我來講，都不是誰安排，完全是緣分！在各宗教當中，唯獨佛法講到緣分。

我們學佛人要愛國、愛教、愛自己。愛國就是要遵守國家法律，做一個良好的公民；愛教就要完善本分，依教奉行；愛自己就是重點把自己應該做的事情、事業完善圓滿。一件事情擺在你前面，這件事情就跟你有緣，是你應該完善的事。你不去完善，就是欠債！你能把事情完善圓滿，第一是果報圓滿；第二是功德圓滿。

學佛就是要學佛的智慧和覺悟。有了良好的智慧和覺悟，再用智慧和覺悟去完善圓滿事業，讓事業沒有障礙，一帆風順。什麼叫做智慧呢？智慧就是要明白自己的能力有多大；什麼叫做覺悟呢？你要理解一個事業、一件事情，你是否有能力去擔當。

這兩方面明白到位、理解到位，第一步表現在把事業定位好。定位就是我們的目標，也是運作的平台。目標定位好了，就要建立良好的方案。實施方案做好了，就要看一看自己應該在什麼方位運作這件事情。第二，用人的決定。用人的道理就是“用者不疑，疑者不用！”第三，要規定質量標准。第四，要觀察運作是否達標。第五，要總結經驗。第六，要把前後的經驗綜合起來。智慧就是運作一件事的過程中，明白管理、科學運作。如果不這樣做的話，那麼就叫做沒有頭腦，所做的事情就是失敗的多，成功的少。如果能按照這樣去做，就是絕對成功！

這是本師釋迦牟尼佛告訴我們做事業的標准和要求。

如果你們沒有參閱過經文，會問：有哪一部經這麼說呢？就是《大方廣佛華嚴經》裡面的“善財童子五十三參”，那裡講的是各行各業的學問，所以“人成則事成，事成則佛成”！是不是這樣啊？(眾答：是。)我一生以來沒有干過事業，我是一個專門混飯吃的，所以你們不要誤會了。

但是，不管你們是哪一個公司也好，哪一個集團也好，哪一個單位也好，當我進到你們的工廠、公司、集團、單位裡面，我就會懂得你們的事業狀況好不好。不用你開口，我就完全知道你的運作過程是哪方面對，哪方面不對。去年我曾經到很多公司去講《職業道德》，有些即將倒閉的公司，現在走上興旺發達，因為人不成，事怎麼成呢？做事業最關鍵就是誠信為第一。沒有誠信，就是事業失敗的根本。

當老板的要有愛心，打工的要懂得感恩。當老板、當領導要明白到，部下(包括管理人員、員工)來到你身邊，你是一個統領大眾的人，他們的生命就交給你了。你沒有做好，就沒有資格當領導、當老板。

工作人員和員工，應該理解到，你不是為老板打工。應該說你是為你個人打工，只不過你跟老板有緣分，跟老板的事業有緣分，那麼你要感恩老板，感恩你所做的事業。所以，人做對了，各守本分，各正其位。

用換位的道理來說，老板不講誠信，對員工不好，如果換過來你當打工仔，人家也對你不好，你有什麼看法？今天你是打工仔，不好好干，到明天你當老板的時候，到底你用什麼人？

所以，領導、老板要講誠信。大家知道什麼叫做誠信嗎？誠信是說話算數，說到做到！那麼，打工仔的誠信是怎麼做呢？打工仔的誠信表現在：明白到不是為老板打工，是為自己打工，感恩老板在成全自己，沒有老板創辦事業，就沒有我打工的機會，感恩老板的功德，要把一天該運作的事情圓滿達標。這樣就是各守本分、各正其位。

事業是興旺家庭、興旺國家、興旺社會、和平世界的動力。如果人人都來出家了，不干事業，那麼這個社會不就癱瘓了嗎？所以我們學佛人，必然要真正做到明白和理解，明白就是佛的智慧，理解就是佛的覺悟。

干事業的人敢承擔，表示是有能力的人；不敢承擔，叫無能的人。所以，現在社會上，干事業的人有成功的也有失敗的。失敗的原因就是剛才我所說的：一、沒有明白自己的能力；二、沒有理解事業和社會相適應。

我們要做一個事業，最關鍵要能做到：大事從小做，小事要大做！大家明白這個道理嗎？意思是：大事要從小起步，基礎要良好；小事要從長遠規劃，逐步發展成為大事業。如果能力有限，一步跨大，結果就造成了倒閉，連本帶利都虧了。做事業的人，首先要做到：難忍能忍，難行能行；耐心通大道，能忍萬事成！我不是干事業的人，我是隨便吹牛，你們認為合適就用。(眾笑，掌聲)

所以很多人來問我：“學佛了我應該把事業放下嗎？”我問對方：“哪一部經叫我們學佛就把事業放下啊？”沒有吧！那是我們人糊塗了，自己編造的。

那麼出家的基本道理是什麼呢？出家人是重點做世間生命改良的老師，就是學為人師，行為世范！在世間上為人師表。現在很多出家人經商了，如果放不下，又何必來穿出家的衣服呢？

為什麼說釋迦牟尼佛也叫做世尊，是天上天下上尊的人呢？他把王位放下，把江山放下，他的理念觀就是：人好了事才成功。人不好，做事難成功的。釋迦牟尼佛的做法，意思是重在先把人完善，先提高人的智慧和覺悟，然後再去運作事業，那才給事業沒有障礙和圓滿成功。

大家肯定沒有知道，自從釋迦牟尼佛示現在世間成佛以後，他曾經反反復復地來到我們世間上。也曾經當過皇帝，也曾經現出家身，這樣的來來回回已經九十多次了。所以說，本師釋迦牟尼佛他本來不來也不去，從來也沒有離開過我們。唯有我們業障深重，沒有認識他而已。

比如近代有一位大德，叫做太虛法師。一般有佛出世的時候，往往會給佛教帶來進化。太虛法師在佛教界的努力，才帶來今天佛教的進化。比如過去根本沒有什麼佛教協會，佛教協會就是他老人家創辦的。當時候他示現出來，也有很多有名的大德不明白，也都曾經埋怨過他，甚至罵他，說他是中央和尚、風流和尚。因為他當時為了促進國共合作，在國民黨和共產黨之間來來往往。

在他圓寂以後，這些大德才認可他是古佛再來！所以，現在我們這個時候，也有佛示現在世，我相信有這麼回事。但我也跟大家一樣，也不明白誰是佛。不過我們眾生真的業障重，我們眾生敢罵佛，佛慈悲永遠不敢罵我們眾生！

所以，大家一定要感恩釋迦牟尼佛為我們創造了佛教。佛教沒有講什麼高深的道理，完全都是講生命改良的道理。人的生命改良好了，才有能力運作一切事情，人事才會達到良好圓滿，這就是本師釋迦牟尼佛的本意。

謝謝大家！