(11日下午) 佛法與人生

阿彌陀佛！大家下午好！

世界以人為本，家庭也以人為本。人不好，世界就不好；人不好，家庭也不好。要想世界和平首先人要和諧，要想家庭安祥首先人要好。

佛法，佛是覺悟的眾生，法是覺悟的方法。人不覺悟就很難得到進化，只有學佛才能覺悟人生。所以這次我們講的叫做“覺悟人生”，也叫做“佛法與人生”。

佛教的法門非常多，但是唯有六字洪名才是佛的本願，其他法門都不是佛的願力，只能說是佛告訴我們的方法。為什麼說“六字洪名”才是佛的本願？因為佛在悟道以後才知道：生命的密碼、生命的信號就是六字洪名為總持。佛理解了大千世界所有千百萬億佛名號當中，唯有阿彌陀佛才是一切眾生生命改良的信號。所以佛就把自己也改名為阿彌陀，來給大家稱念，發願力利用名號來度一切眾生，成就一切眾生，法化一切眾生，這就是佛的本願。當我們明白了佛名號的功德，是佛的願力，那麼我們要好好地稱佛名號，接受佛名號來圓滿我們每一個生命。

在我們凡夫當中，有三分快樂七分煩惱算是上等凡夫；中等凡夫就是兩分快樂八分煩惱；下等凡夫是一分快樂九分煩惱；劣等凡夫都是煩惱。所以說，我們為什麼叫做凡夫？因為專門跟煩惱打交道，沒有跟快樂打交道。

生命要改良首先是要快樂，人有了快樂就是生命的陽光，人有煩惱就是在地獄。如果我們每一天又有快樂又有煩惱，那就等於在天堂地獄間來回跑。

講到這裡我們先講一講，為什麼叫做西方極樂世界呢？太陽早上從東方升起來，到晚上從西方落山，也是等於從西方消失。太陽在一天當中保持陽光照耀，每天不變，太陽是表達人快樂的場面。這就是教育我們每一個人每天要充滿快樂到終點。西方是一天的終點，也是比喻生命的終點，佛希望我們每個生命都能快樂到終點，這就是西方表達的含義。

想問大家，太陽落山以後太陽死了嗎？(眾答：沒有。)既然太陽沒有死，第二天升起來以後，陽光跟前一天一樣是嗎？(眾答：是。)那希望大家不要煩惱，一旦煩惱我們就把自己的生命送進地獄去了。地藏王菩薩說“地獄不空，誓不成佛”，那就是地藏王菩薩告訴我們：保持快樂地獄就空了。明白了嗎？(眾答：明白。)

所以我們學佛，首先要理解佛法講什麼道理。佛法是講生命改良的道理，佛法是教育我們做明白人的道理，理解人的道理。把佛教的概念理解到位了，我們才能好好地把握自己，完善自己。我們明白了，那麼這幾天來念佛，目的就是接受佛慈悲成全我們。

一般來講，我們很難相信有佛成全我們的道理。我們來念佛，重點是要把命全交給佛才對。如果不把命全交，我們永遠不會得到佛慈悲的成全。不單是陽上的人，願望每一個人都代為合家冥陽兩界捨命全交。

大家要懂得，我們的生命是在家庭建立的，福報是在社會上建立的。佛慈悲能明白到，世界需要和平，人類需要進化，所以一切眾生的生命需要改良。如果沒有改良好就難以得到進化，如果人類不進化，世界就難以得到和平，所以學佛人要成為世界和平的使者，成為人類進化的帶頭人，成為生命改良的先鋒人！這是佛法大義。我們通過接受六字洪名成全和改良我們的生命，大家有信心嗎？(眾答：有。)

既然大家有信心，那麼這七天當中，天天佛菩薩都會光臨成全我們，我們的老祖宗就會每天得到佛接引離苦得樂。希望來到這裡念佛的蓮友，不要有懷疑的心。你們如果有病痛，當病痛消除了，表示你們的老祖宗、冤親債主離苦得樂了；當你們煩惱消除了，法喜充滿了，也是你們老祖宗、冤親債主都離苦得樂了。

當我們見到佛菩薩來，但是自己還有痛苦，那不是真正的佛菩薩。見到真正的佛菩薩，我們應該能拔除一切業障根本，得到法喜充滿。佛菩薩顯像，只不過給我們增添法喜。只要大家精力集中，認認真真，老實念佛，佛菩薩自然慈悲光臨。當我們見到佛以後，應該感恩佛的功德，這樣我們就會得到當下解脫。

這七天之內，願望所有來到念佛會場的每一位蓮友，個個法喜充滿，人人離苦得樂。大家願意嗎?(眾答：願意。)那願意捨命全交嗎？(眾答：願意。)有信心嗎？(眾答：有。)那捨命全交了，你們不是當下就死了嗎？(眾答：不會。)你們不怕死嗎？(眾答：不怕。)好，佛慈悲應該聽到我們四眾弟子捨命全交，不怕死了，佛應當慈悲接引我們，法化我們，成全我們！既然大家有這樣好的發心，這幾天肯定得到佛慈悲的成全。

現在時間到了，我們暫時講到這裡。