佛法與家庭

家庭也需要以人為本，人不好家就不好，人好了家就好。所以要想家庭好，首先要完善人。我們前兩天也講了，家庭以人為本，人以生命為本，生命要有智慧和覺悟為本，智慧和覺悟就是道德為本。

人有道了，才明白到守本份；人有德了，就理解到完善本份。如果我們的家庭當中個個能守本份，家庭自然就沒有矛盾；如果個個能完善本份，那麼家庭就興旺發達。所以我們學佛是為了更好地圓滿家庭。如果我們學佛以後造成家庭矛盾更加多，那不是學佛人，那就變成魔了。盡管你嘴巴在念佛，你所做的是魔。

學佛人就是學明白做人，明白做人就是首先從自己身上完善本份做起。學佛人應該做到：不看別人好不好，只管自己對不對。現在我到各地弘法，所聽到的都是說：家裡人不聽我說話。大家不知道，家裡面的人不聽我們說話，應該反省到是自己無德無能。自己說一大堆話，沒有做到位，那家裡面的人自然不聽你說話。學佛人應該是少說話多做事，學佛人在家庭裡面應該做不怕吃虧的人，用自己的良好形象感化一家人。在家裡面感覺自己吃虧，那永遠吃虧。

所以大家應該懂得，我們學佛人首先是完善人。完善人從本份上講起來，就是認識本份、理解本份、完善本份、發揮本份、圓滿本份。

第二步是認識生命。一個家庭相當於一棵樹，老人就是一棵樹的樹根；當父母的就相當於一棵樹的樹干；兄弟姐妹相當於一棵樹的樹枝；子孫後代就是樹的果了。

哪一個部位有問題都會影響到整個家庭。如果老祖宗無德，全家就崩潰了。大家想一想，老祖宗是樹根，如果做得不好，全家人能不崩潰嗎？所以當老祖宗的人一定要以德為根，想一想自己有沒有德行。有德行才能給一家帶來興旺。當老人不是為了留財產給後代，而是要留良好的陰德給後代。有陰德給後代，後代才興旺發達。如果自己是無德的老人，雖然你有福報，有一些財產給後代，那後代還是一代不如一代；有德的老人則讓後代一代超過一代。大家相信這個道理嗎？(眾答：相信)這是佛法和家庭。

老人以德為根。那麼怎麼做才是有德呢？老人的德，重點在擔當一家的過。家裡人有過錯了，那麼老人要反省自己，到底自己是無德還是缺德？那麼無德和缺德是怎麼說呢？無德就是不守本分，是老人該做的沒有做到；缺德就是過分，不該做的做了。明白嗎？(眾答：明白)

不守本分的老人，後代年齡大了也不想成家，應該找事做又不願工作，這是老人無德造成的。如果後代去賭博、吸毒、偷盜，或者傷害人，這是老祖宗(老人)缺德！就是老人去做了不該做的事情。

講到這裡，可能大家也不知道，到底缺德的標准是什麼呢？比如自己的小孩年齡已經達到成家立業的時候了，但是當父親的不關心小孩，反過來想辦法包二奶，這是不是缺德啊？這是一個方面，真正講起來老人缺德的事情是很多的。關鍵是老人沒有明白到自己的本分，一百個家庭當中大約有九十個家庭都是這樣，這樣的老人雖然沒有多大的過分，但是一般都不會守本分。簡單的說，我們當老人的要為合家人擔當一切過，有多少個人做得到？

比如剛才講到，小孩到了該結婚的年齡卻不結婚，老人總是為小孩擔心，沒有想到是自己不守本分造成的！後代走上犯罪的道路，是我們老人過分造成的。所以願望今天我們把這個道理講了以後，大家要好好的反省自己；願望我們真正的學佛人，應該明白到自己做得對不對，家庭有不圓滿的地方，要想到自己是不是無德無能。

所以我們念佛就是願望合家個個守本分，願望合家人人完善本分，願望合家個個發揮本分，願望合家個個圓滿本分！

圓滿本分就是真正佛教的家庭，發揮本分就是中等的家庭，完善本分僅僅是下等的家庭，都不守本分是劣等的家庭！大家願意做什麼家庭啊？(眾答：圓滿家庭！)祝願我們家家圓滿！

謝謝大家！