阿彌陀佛！大家好！

今天是念佛七結壇的一天，這次法會得到圓滿成功，是十方諸佛以及我們在座的諸位菩薩、蓮友、同修共同發心的結果。所以我們非常感恩這次來到法會的諸位同修，願望你們回去以後，不要忘記念佛的功德！(掌聲)

怎麼理解念佛的功德？釋迦牟尼佛所講的法，都是講生命改良的道理，阿彌陀佛名號就是生命改良的信號。(掌聲)我們時時刻刻不忘記阿彌陀佛的名號，(掌聲)能保持念阿彌陀佛的名號，我們的生命就永遠安詳。(掌聲)

雖然其他法也是釋迦牟尼佛講的，但是法與法之間，表面是平等的，作用有差別。以交通工具來講，比如，有馬車、汽車、火車，還有小車、大卡車、輪船、飛機等等，這些都是交通工具，但它有速度快慢不同。

所以，我這麼說是很客觀的。希望大家明白，六字洪名是給我們生命得到平等的信號，其他法門就沒有這樣的過程。我修《大悲咒》的時間非常長，那我為什麼現在改念佛呢？因為我懂得《大悲咒》是在菩薩地，不是直接當下成佛，念佛才是當身成佛的條件。

因為在座的，肯定有人認為某個法門很好。當然法肯定都很好，你用得不對，那不一定好。像我接觸過一個人，她念《地藏經》一百部了，但家庭的矛盾非常多。她說：為什麼我念《地藏經》到一百部了，我母親始終不變化？我感覺很奇怪，她念《地藏經》，要她母親變化，她自己不願變化，這得了嗎？那不是她在念《地藏經》，實實在在是《地藏經》在念她。(掌聲)

最後我就問她：《地藏經》裡面講什麼道理？她說：《地藏經》是講報恩。我又問：是不是你母親不懂得報你的恩？她說：不是這樣，我母親糊塗，講話沒完沒了，我意思是念《地藏經》要她做明白人。想問大家，為什麼她念《地藏經》一百部，她母親沒有變化？錯在哪裡？她都沒有反省自己：一、造成她母親有那樣的狀態，是子女不孝造成的；第二、她念《地藏經》沒有念出感恩母親的功德；第三、她沒有真正做到原諒母親的過。(掌聲)

當然，我不是反對你們念經，我認為念經目的是加深對佛的道理的理解。經文是教育我們做人的道理，我們都沒有去理解，把經文念給別人聽，沒有利用經文的道理來改變自己，所以沒有用，懂了嗎？(眾答：懂。)

如果大家有時間、有文化，念經是一種好的事情，並不是說念經不好。念經是加深對佛教的理解，當我們理解了，就要完善自己，認真念佛，不必再去念經了。

念佛重在心要淨，重在要有信心。人能有信心，念佛就能橫超三界。佛教育我們最好的方法就是念佛，因為佛號才是生命改良的信號。(掌聲)雖然有千千萬萬的法，沒有哪個方法直接通到西方極樂世界，唯有六字洪名直達西方！(掌聲)

但是我沒有排斥其他方法的意思，密宗啊，禅宗啊，我不排斥。如果你們認為自己修得好，你們可以修。沒有能力修禅宗、密宗的人，最好還是念佛。可以說，淨土念佛是靠他力，禅宗完全是自力，密宗還有一半他力。所以呢，念佛夾雜有其他方法的，都是等於半自力；沒有夾雜其他方法的，才能算是純粹淨土。(掌聲)夾雜的，不叫做淨土，叫做混合土。(掌聲)比如呢，禅淨雙修，密淨雙修，或者禅密淨混合修，那不叫做淨土法門了。

所謂淨土是阿彌陀佛的本願功德，他在四十八願裡面沒有哪個地方教我們一定要打坐，或者用什麼方法。他唯有說：至心信樂，乃至十念，決定必生。(掌聲)所以，我們念佛沒有夾雜，就是依教奉行。

佛教分有宗門教下，還有一種叫做教下宗門。如果你們不懂，不用去研究太多，老老實實地念佛，為什麼呢？過去往往是沒有文化的那些老太婆，因為她沒有能力看書，她就老老實實地念佛，最後還得到往生。有文化的人，這個又研究那個也研究，最後一個也不能往生。為什麼呢？沒有目標！正因為研究夾雜了，最後不懂得終點在哪裡。沒有文化的人，她沒有條件去研究，所以她是一句佛號念到底，最後就能往生西方，大家明白了嗎？(眾答：明白了。)

近代有一位法師非常有名，叫做谛閒老法師。他有一個徒弟是打鐵的，老法師看這個徒弟沒有文化，就干脆說：你整天念佛，做什麼都可以念佛。後來他就整天念佛，打鐵也是南無阿彌陀佛，什麼都是南無阿彌陀佛，後來怎麼樣呢？後來他是在打鐵當中站著往生！你們看殊勝不殊勝！

他站著往生了，手中還是拿著那個鐵錘，沒有倒下來。他兒子也搞不動他，後來沒有辦法，去請他的師父谛閒老和尚。老和尚到了，對他說：既然往生了，你把架子放下。他的身體馬上自動慢慢跪下來了，頂禮老法師。你們看，已經往生三天了，身體已經硬了，法師一到，他身體就慢慢地軟下來、跪下來。

所以，你們有能力修其他法門都可以，但是願望你們不要走彎路。

再有，希望諸位菩薩明白，不管你年輕也好，年紀大也好，當你感覺到身體不好時，要有一種念頭：是不是我得到通知單了？通知什麼呢？通知無常到！得病就是通知單了，你們還要問為什麼呀為什麼呀。

這幾年，我在實踐過程中處理很多問題，確實體會到念佛的作用非常好。我以前剛剛來到這裡時，曾經用《大悲咒》救度很多的人。偏癱幾年、十幾年了，我念一遍大悲咒，叫他站起來馬上站得起來。但是自己得了癌症，念咒不靈感啊，後來只好念佛往生，反過來就好了。所以我現在連《大悲咒》也不念了，就是這個道理。

有些人見《大悲咒》能救人，七八十歲的老人了，還想念《大悲咒》度眾生，卻沒有懂得自己也是眾生，你要度誰？《大悲咒》是行菩薩道的方法，是成全自己的慈悲心，不像念佛能當身成佛來度眾生。(掌聲)

我不提倡你們修《大悲咒》，因為念佛號是真正的救生命，念佛號是讓自己的靈魂得到安詳，復本歸原。(掌聲)用簡單的道理來講，念佛號是實實在在的把我們的靈魂請回來了！所以希望大家回去好好地念佛。

關於請法，是等於接受佛慈悲的功德。等於我們把目標定位好了，然後念佛報恩，就當下完成。但是請法最關鍵是：一、心要清淨；二、不要著急；三、也不要緊張。如果著急、緊張，心裡面亂，請法絕對不產生功德。因為帶著煩惱的心請不到極樂的法，所以我們要帶著安詳、快樂、歡喜的心去請法，更重要是帶有信心！信心是相信我請法一定會成功！(掌聲)

如果你們認為，自己請法不是那麼靈，感覺不夠踏實，怎麼做呢？請完一次以後，可以禮佛三拜，再來請一次，連請三次，最後說一句話：請法完畢，等待佛菩薩的靈感。

我原來是學密宗的，後來閉關當中也有障礙，是佛菩薩提醒我做報恩供。結果我做了報恩供以後，在閉關當中沒有障礙了，我出關就把這個方法傳出來。所謂報恩，是報四重恩，報我們的父母師長恩，也報被我們傷害過的一切生命的恩。但不是我們做報恩供得到了脫生死，真正了脫生死是靠念佛。所以，希望大家一定要懂得，念佛才是究竟的修行，(掌聲)報恩供是幫助我們身上那些沒有條件離苦得樂的眾生離苦得樂。

我們傷害過的那些生命，他們確實煩惱很重，非常想找我們麻煩，不願離開我們這個色身。而有的時候，特別是做大法會，他們也不敢跟大家見面，因為地獄裡面的餓鬼非常怕見人的。所以你們絕對不知道，有些時候做報恩供，人多都不行。為什麼有的法師放焰口、大蒙山都沒有辦法度這些餓鬼？因為他不敢靠近，所以沒辦法度。

但是你懂得了方法，度他就非常容易。特別是那些被鬼附在身上，神經不正常的人，你跟他講道理講不通，用什麼方法也請不動他。但是生西方極樂世界，阿彌陀佛接引眾生，有一種是蓮花接引，有一種是佛光接引。地獄裡面的眾生，也想離苦得樂，但佛光太強他們開不了眼睛，靠近不了，這是業障。只有蓮花接引才令他們生歡喜心，敢上去。所以我知道，在地獄裡面念一句佛號，就從地下冒出一朵一朵的蓮花，順便把那些餓鬼往上托，他們自然就隨著蓮花往上飄了。

所以，當你們看到蓮花，那是度孤魂和餓鬼；見到佛光，那就是度沒有墮到惡道的，特別是剛剛往生四十九天之內的。見到佛光就是當身成佛！(掌聲)見到蓮花，是要通過菩薩地，重返人間來投胎，但是他們已經種了無量的善根，授菩薩記了，投胎以後，來世再得到佛光的接引。

真正得到佛光的接引，不管是誰，乃至一只昆蟲，都直接生到實報土裡面。到實報土是什麼樣呢？直接到阿彌陀佛的身邊，成為不退轉的佛！在蓮花地上，蓮花分為九品，那是我們眾生的果報分別，而不是西方極樂世界有分別。比如蓮花分有金色的蓮花，白色的蓮花，紅色的蓮花，綠色的蓮花。金色的蓮花就是上品了，但有些人見到金色的蓮花不敢上去啊，那就是業障了。白色的蓮花是中品，綠色、紅色都是下品的。所以，你們是想坐蓮花，還是到阿彌陀佛身邊啊？

我以前一開始不懂，還發願力：不違安養入娑婆。通過今生的經歷，我感覺到來娑婆世界太痛苦了，所以我有一種念頭：永遠不再回娑婆，我怕了。我寧可跟阿彌陀佛來接引眾生，不願來這個世界度眾生。因為一旦有這個色身，自然有痛苦、有災難。大家都懂得我們寺廟有一位老法師，他也說：我永遠不回這個世界。

你們可能要問了：不回這個世界，那眾生誰度啊？你們絕對不知道，我們坐在這裡，有西方極樂世界的千百萬億菩薩跟我們同坐。等下法會結束，他們一剎那就回到西方極樂世界去了。(掌聲)他們來去自由，我們要去哪裡還要買車票，他們也不用買。

《阿彌陀經》講到，西方極樂世界的諸佛菩薩去供養他方國土，一剎那就到了。我們要到西方去，不知道西方在哪裡。所以大家要懂得，西方極樂世界是大自在的國土，不像我們這裡障礙重重。我們在這裡說什麼話，他們都聽得到，不像我們要打很多電話。

願望你們學佛人，要實實在在地從完善自己起步，實踐佛法要在家庭裡面做出來。在家庭裡面做成功了，你首先是一家的菩薩；(掌聲)做你一家的菩薩成功了，你能幫助隔壁鄰捨的，你就是一方的菩薩；你能幫助一方做好了，外地人懂得了，請你去幫助，你就是成為三千大千世界的菩薩！(掌聲)

如果自己都沒有得到好處，你怎麼幫助別人好呢？發生問題，是我們實踐佛法的最好機會。(掌聲)如果家庭出問題，不但不請法，還有埋怨心，那自己就變成加大矛盾的罪人。我們學佛人，家庭出問題，應該想一想，是我沒有做好造成的。(掌聲)

所以我說過，我們請法第一要生慚愧心，第二要生感恩的心。慚愧是自己無德無能，沒有做好。感恩是佛菩薩功德無量，他沒有計較我們一切的過！(掌聲)如果人人都能懂得這樣做，那麼一家都會得到平安吉祥，周圍也會得到好處。

你們要求家人學佛，首先要度老祖宗。老祖宗得到好處了，自動把你們那些人改變過來。你們都不願度老祖宗，誰幫你們做事啊？度完老祖宗了，你們對老祖宗說：我們陽上的人還有一幫羅剎，願望你轉變他們變成菩薩。那就完成了嘛！(掌聲)

我們經常說羅剎、夜叉，大家懂得羅剎、夜叉是什麼嗎？就是煩惱人了嘛！羅剎是動不動就罵人打人，夜叉是動不動就哭。如果你們哭的時候，用鏡子看一看，我就是夜叉了。我們保持快樂那就不是羅剎，也不是夜叉了，就是菩薩了。要想讓自己保持快樂，唯有念“南無阿彌陀佛”！(掌聲)我祝願大家個個成為快樂的菩薩！(掌聲)

謝謝大家！