(5.4上午) 怎樣理解“恩”

今天是第四天了，大家感覺這幾天來這裡難受嗎？(眾答：不難受！很快樂！)。如果大家用功用得對，法喜充滿，就容易感覺這幾天很快就過去了。如果不懂得用功，來這裡生煩惱，就感覺住在這裡這幾天好像住了幾年一樣。

昨天我們給大家講知恩、感恩、報恩，但是還沒有給大家講一講這個“恩”字。怎麼理解這個“恩”字？曾經為我們的生命付出代價的叫做“恩”，曾經為我們生命付出代價的人就是恩人。

在“恩”的前面還有什麼呢？從緣份來講，有：緣，情，愛，恩，德。講到緣，有善緣也有惡緣。所以說，緣份並非都是好緣。比如我們身上的冤親債主也跟我們有緣，為什麼他們附在我們的身上？因為我們曾經傷害過他們的生命，所以他才附在我們身上。比如我們吃過的狗、貓、牛、雞、鴨，這些生命肯定會找我們討命債，因為我們欠他們的命。這個也是有緣，沒有緣，你也不能吃他的肉，但那是惡緣。所以，我們這個色身為了一時的口味，就把別的生命吞下去了，沒有想到後果非常嚴重，這些生命還是在討我們的命債。想問大家能相信我講的這個道理嗎？(眾答：相信！)。

我記得我在南昌飛機場，有一個人問我，他說：“你們出家人為什麼不吃肉？”我講：“吃啊！我很喜歡吃人的肉，特別非常喜歡吃你的肉。”他說：“那不可能，人肉不可能吃，但是雞鴨是應該吃的。”我說：“它有它的語言，它講的我們不懂，我們就認為應該吃。那麼我們講話它也聽不懂，它也應該吃我們的肉了？”後來他說：“你講的也有道理。”我想問大家：每一個動物有沒有它的語言？(眾答：有！)有沒有它的靈魂？(眾答：有！)。

所以這次法會前，我們曾經為這次法會放生五千元，救渡諸位曾經殺過的生命，回向這次法會圓滿成功。等到法會結束以後，我們可能再花將近一萬塊錢去放生，願望大家到最後一天做好各方面的准備，做到海、陸、空都放生。

剛才我們講了緣份，緣也分有惡緣和善緣。現在講到“情”， “情”也分有情和無情！有情無情也是和善緣惡緣同一個道理。我對你好就表示有情嘛！我對你不好就表示無情嘛！所謂有情是表示好的感受，無情是表示不良好的感受，這是情的解釋。

再講到“愛”，我們凡夫往往一想到愛都認為是男女之間的事情。所謂“愛”，就是做好事不討回報。比如我們幫助孤兒、老人，幫他們以後，還要在他們身上討什麼嗎？沒有，這就是愛心了。如果有討回報的一定不是愛心了。 “愛”是無條件、無成見的。反過來男女之間、夫妻之間的愛，很多還是有條件、有成見的。特別的農村的女性，要討多少嫁妝才嫁，這就是有條件、有成見，那就不算愛心，應該是算討價還價。所謂“愛”，就是無私的奉獻。

為什麼我們佛教以慈悲為整個教的宗旨？慈就是愛心，我愛人人，從我做起；悲是幫助，我為人人，從我做起。連起來：我愛人人從我做起，我為人人從我做起，就成為圓滿慈悲。

所以，有緣才有情，有情才成為愛，愛圓滿了就是恩。但是，有了“恩“以後，往往也會有變化，有的人會恩將仇報。所以我們說，要以德來完善。德就是知恩、感恩、報恩，以此來鞏固這個“恩”永遠不忘，而且德就是加以完善、發揮、圓滿“恩”的功德，所以德是鞏固恩的根本。

現在大家明白知恩、感恩、報恩的作用了沒有？昨天早上我講過，我們的生命從哪裡來？(眾答：父母)我們最大的恩人是誰？(眾答：父母)我們生命來到世間做什麼？(眾答：報恩)報誰的恩？報父母師長的恩，也是等於報自己的恩。如果你們都認為報父母師長的恩，你們怎麼做也做得不到位。如果你們認為是報自己的恩，你們就會做得很到位。

知恩的“知”是表示明白，表示理解。知恩就是明白自己的恩，理解自己的恩，等於認識自己的生命，理解自己的生命。所以這個“知”字有三種含義：明白、理解、認識。

感恩呢，我們得到人家給的好處，應該有感動的心吧！感恩也是贊歎，贊歎給我們好處的人，或稱揚給我們好處的人。

報恩又怎麼理解呢？在座的大部分都當過父母，都希望自己的小孩能夠完善自己，做明白人，這就是最大的報恩。上上的報恩是不給父母添麻煩！

我曾經講過，我到某一個副縣長的家，當他要去上班的時候，手提公文袋，走到門口又急忙回頭，拿出一百塊錢丟在他母親面前，說：“錢我給你，但是希望你老實一點。”結果老人對那一百塊錢看都不看，獨自留著眼淚。可以說，子女給老人一點生活費，那還不能夠算是報恩，應該算是義務。真正的報恩剛才我說了，就是理解老人，不給老人添麻煩，尊重老人！

人懂得知恩，自然福德圓滿、福報圓滿。為什麼這樣說呢？福德就是能做到難忍能忍難行能行，只有承受沒有償還；福報就是來自人有愛心，喜歡奉獻。而且在做貢獻的時候，經常不被人家認可，還被刁難誹謗，你能無所謂，又成為福德。

有知恩的人，就會有尊重人的心；有感恩心的人，就沒有埋怨心；有報恩心的人，就沒有怨恨心。反過來，沒有知恩就不會尊重人，而專門給人家添麻煩，甚至給有恩的人添麻煩，結果恩德就不存在了嘛！得到人家的好處不但不感恩還要埋怨，得到人家的好處不但不想報恩，還要違背良心，結果就脫離生命源頭，好比樹木，果子跟樹根相脫離了。

我是一個專門研究生命的人，特別喜歡研究生理學和心理學，發現長壽的人一般耳朵都是很長很大的。但是我觀察過，很多被槍決的人耳朵也很長很大，為什麼是短命呢？大家回答，是不是違背良心？(眾答：是。)所以希望大家今天在念佛當中，好好地反省自己：有沒有知恩到位？有沒有感恩到位？有沒有報過恩？如果沒有過，要生慚愧心。慚愧心流露就是人的良心表現。