(5-6上午) 關於道場的建設與發展

我們學佛也好，學任何東西也好，都分有初級和高等。還沒有聞法的人，目的是想了解佛法到底是什麼東西。學到一定的時間以後，心中自然有一種想法：到底佛法是高到什麼程度？

學佛時間長的同修自然會明白到，生命不在於色身，而在於靈魂。初級的人重在色身，也就是肉身，肉身有病了就來念佛，讓病好。學佛時間長的人，目的是讓自己的靈魂乘佛的本願功德往生西方而來念佛。

靈陽寺是西方極樂世界的中轉站，是實踐阿彌陀佛本願功德的場所。本願功德也在靈陽寺證明了它無量的慈悲、殊勝與微妙。如果真正有人感覺法是珍貴、稀有、難得，願成全自己的生命，當下成佛，我相信兩年以前為靈陽寺發的一個願力“石頭長蓮花”一定會實現！

法有請成珍貴，法能妙用成稀有，法能感受成難得。

道場建設不順利的時候，如果有無上的菩提心就能轉危為安。

靈陽寺發展到現在，我基本上沒有攀過緣，也沒有化過緣，我完全是隨緣而到今天。我辦道場絕對不把道場辦成經商之處。

你們能發心來到這裡，我贊歎你們的父母師長，贊歎你們的冤親債主，感恩他們成全你們到來。沒有他們的成全，你們自然受不了苦，就要跑了。有他們成全，你們再辛苦也住下來，所以我才感恩他們。他們今天往生西方，他們也會非常感恩你們。

這次法會，我第一次使用十念法來實踐，也有人親臨了西方，我有一種內心的高興。那麼這段時間到國慶以前，靈陽寺根據目前的條件，近段內不大可能舉行念佛七，但是可以舉行24小時、12個小時的用功念佛。如果大家有這樣的發心，願望你們光臨。因為短期，一、能方便你們，二、常住安排可能也比較輕松一點。

念佛24個小時的做法，一些寺廟是今晚十點對明晚十點，我參加過兩次，我感覺到第二個晚上受不了，我也見很多人都在打瞌睡。最後我總結的兩種方法是：一、下午兩點到第二天下午兩點；二，下午六點到第二天下午六點。非常好的是下午兩點對兩點這個時間，念完了也沒有打瞌睡，一點不困。因為人的困意往往在什麼時間開始？就是在晚上九點到零點這個時間，怎麼也頂不住，第一個晚上容易過得關，到了第二個晚上很難過得關。

真正從方便的角度來講，就是六點用過晚餐以後開始，第二天到六點出來以後也正好可以用晚餐，這是非常良好的。中間大家可以喝水，不用餐，可以吃一些餅干。到我們時候用功，再全面把這個方法給大家說一說。我的體驗，有病的能念24個小時非常好，也有8個小時的念法，也有12個小時的念法，大家自己發心。

因為你們很多病人是第一次聞到佛法，我不敢說往生的法，說了你們就提心吊膽：我不來還好，一來了你就叫我死。告訴大家，我們的生命成、住、壞、空是必然的經過，生、老、病、死都是人人要經過的，這個色身始終都會報廢，你怕死也會死，你不怕死也會死。但是死後有墮地獄和升天堂之不同，墮地獄的那是輕於鴻毛，升天堂的是重於泰山。

為什麼佛法跟道德不一樣？道德只能完善人在世間上的生活，完成人格，不能算是了脫生死。佛法的高等就是在讓你生命了脫生死。了脫生死就是不生不滅，不生不滅就是無量壽。在佛教裡面，有禅宗，有密宗，有淨土宗，能達到無量壽的，唯有六字洪名南無阿彌陀佛最容易最方便。

我們今天下午送往生牌位，願望大家都生起歡喜心，願望我們老祖宗到西方極樂世界，當下成佛以後乘願再來，互相緣起圓滿我們的生命！

(5.6下午)

十方道場十方用，我想把這個道場建成人間佛教的道場，建成阿彌陀佛接引站，這是道場的宗旨，永遠不變。靈陽寺從今以後純粹是念佛的道場，所有人都是一心念佛，不搞得太復雜。

這幾天你們也有兩種人，一種叫做見聞西方，一種叫做親臨西方。親臨西方和見聞西方是兩碼事，但是都是佛慈悲，現給你們見到。親臨西方是以授記為證，見聞西方那是讓你生歡喜心。