(初四上午) 家庭倫常道德是根本

阿彌陀佛！大家好！

今天念佛七進入第二天了。昨晚大家問法請法，應該明白當今社會家庭問題的根源所在。社會已經走上文明之路，但是人沒有跟上文明的社會，就是說人沒有文明的思想素質。這是教育的失敗，特別是家庭道德修養非常缺乏。家庭道德不存在以後，文明變成了一種假象。如果不弘揚家庭倫常道德，那麼人類就會慢慢退化。

年紀大的人想一想，現在社會上的人，男人沒有男人的責任，女人也沒有女人的素質，變成非男非女的人。可能你們沒有覺察到，感覺無所謂。現在社會上都是號召人人有愛心，但是有多少個人有愛心啊？有多少個人有感恩的心啊？象昨晚上來問法的幾個青年，就是沒有體會到父母的愛，把父母的愛當作煩惱，心中總是埋怨、怨恨，結果造成自己和父母身體都不好。所以我們現在的人身體有問題以後，也沒有明白到病從煩惱來，更不明白到煩惱從什麼地方來。

過去禅宗二祖慧可因為有煩惱，找到達摩祖師，求祖師為他安心。達摩祖師說：“把你的心拿來，我幫你安心。”有誰能明白到，萬事萬物都與我們起心動念直接有關。昨天我說過，人的心不好才沒有把人做好，因為人沒做好，命才不好。現在我們大部分人都喜歡找算命先生來算命，為什麼佛教不相信這些東西？理由是：你的命好不好難道你自己不知道？你的命不好，難道你不明白是你的心不好嗎？你不明白到應該把人做好嗎？心不好人就沒有做好，結果就命不好了。當你命不好的時候，算來算去也是命不好。如果真正想命好，那首先糾正自己的心。怎麼糾正呢？首先沒有壞的想法，第二沒有壞的說法，也沒有壞的看法，更沒有壞的做法。就是說，想法、說法、看法、做法都好了，人就好，人好命就好了嘛！如果想法看法說法做法都不好的時候，人能好嗎？人不好，命好從哪裡來呢？

講到這裡，大家可能會問，既然把人做好就行，那又來念佛干什麼呢？念佛可以說有非常良好的幫助作用。因為阿彌陀的信號，是一種大自然中轉化一切生命的心的良好信息，能讓人自動轉變心態。所以往往經文上常有“不可說，不可說”的句子，意思就是沒有辦法把它的本原道理透出來。

所以，我們很多人的生命定位不對。本來天地讓我們到世間來，是讓我們做一個有愛心的人，做一個感恩的人，做一個報恩的人。當我們來到世間以後，只知道為自己著想。我想問大家，有沒有生命的相互緣起啊？什麼叫緣起？如果父母沒有和合，又怎麼有我們的生命呢？應該時時刻刻都在感恩父母的功德，沒有父母就沒有我們今生。那我們想報恩該如何做呢？應該是，我們為了報答父母的恩愛，所以我們也要繼承父母的恩愛，完善自己的恩愛，最重要我們每個人要懂得守本分。守本分了，生命才有保障。人人過分了，生命哪裡有保障呢？

我們今天能來到這裡，表面上看在座的人數不多，但是如果大家真正發心，那麼不多也變成多。因為一人修道，一家福報。一個人能感化一家人，一家人能感化一個地方的人，一個地方的人又能感化另一個地方的人。這樣就形成構建和諧社會的整個局面。如果大家念佛以後，回去還是生煩惱，還沒有從根本上完善自己，還不知道真正的愛心和感恩，那就冤枉來這裡一趟了。

我相信在座的每一個人，沒有誰不需要愛心，也沒有誰不需要感恩。現在再說一說愛心與感恩是怎麼產生作用的。

愛是老人對後生付出的代價，後生接受老人愛的教育叫做感恩，也叫做孝順。所以父母對子女付出代價是無條件的，無成見的。但是現在的子女對父母的愛心反過來有條件有成見。昨晚大家也聽到，把父母的愛當成多管閒事，認為父母給自己壓力，沒有想到自己給父母的壓力太大。

我們人人都想做好，唯有不知道怎麼做才好。那麼今天聽到這些以後，應該生慚愧心，然後好好念佛報父母恩。念佛忏悔自己過去做不對的地方，努力完善自己，做好子女的本分，報答父母的恩。

我剛學佛時聽說，學佛了就不要頂禮父母。後來見到《地藏經》，這部經明明是釋迦牟尼佛在忉利天為母說法，報效父母的恩德，這樣說法上就有矛盾了。我決定，我不聽誰說的，我就按照經文所講的去做，釋迦牟尼佛怎麼說我就怎麼做。我們的生命是從父母來的，父母就是我們當今的活佛！為什麼不能頂禮呢？

中年人上有父母下有子女，那麼首先要知道自己能成家立業，如果沒有老人又怎麼成家立業呢？我們成家立業後，把父母的恩情忘記了，那我們成家立業又為了誰啊？過去父母成家立業又為誰啊？所以中年人要做到，上要感恩父母的功德，下要有愛心，這就叫繼承父母的愛，光大父母的愛，讓自己的後代超過自己，這才算是盡到父母的本分！希望今天我們每一個人帶著感恩的心，感恩佛慈悲，能成全我們每個人的生命復本歸原，讓我們回歸到把握生命的良好狀態，利用我們健康的身心報答父母的恩德。願望今天念佛的場面充滿感恩，願望我們每個人都成為感恩的人！

時間到，謝謝大家！