第三天下午 2007年1月31日(農歷2006年12月13日)

道德是生命的靈魂

阿彌陀佛！大家好！

人的生命包括色身和靈魂。現在科學發達，色身可以割斷，內髒也可以換一換。但是大家肯定沒有想過，科學再發達到什麼程度，靈魂就是換不了。人要能把握得住靈魂，就必須有道德。沒有道德，用什麼技術用什麼科學，也不可能把靈魂把握住。我們修道人應該是重在靈魂的修養，也是重在靈魂的提升。

昨天說過，醫院醫師能醫得病，卻沒有哪一個醫師、哪一家醫院醫得命。我在廣州遇到一位教授，他在我面前講他的醫術怎麼怎麼高明，我問他：“你今年多大了？”他說60多歲，“你的醫術什麼時候開始達到這樣的頂峰”，他說30年了。我說：“你等於30多歲就達到頂峰？”他說是。後來我問他：“你的老祖宗還在嗎？”他說不在了。我又問：“你爸媽還在嗎？”他說也不在了，“那你爸媽什麼時候走的？”他說才走了幾年。我說：“那你為什麼不用你的技術讓你爸媽多活幾年呢？”他有點不滿我的問話了。後來我就笑他，我講：“你的技術我認可，社會也認可。但你的技術再高，也只醫得病，不能醫得命。你的技術再高也就表達你一生的福報，不能表達你一生的福德。你能醫得人的命，你爸媽就應該留在世間。”他聽到我講這句話就說：“我沒有想到法師你能點到這個地方來。”我問他：“那我講到這個地方講錯了嗎？”他講沒有錯。

很多人，包括我們在場的一些人，會問念什麼咒好，練什麼功好，或者念什麼經好。我現在給大家說一說，念什麼經好？念做人的經最好！人成則佛成。修什麼法最高呢？修斷煩惱的法最高！念什麼咒最靈驗呢？念無量壽最靈驗！那修什麼功夫最高等呢？修斷惡的功夫最高等！(掌聲)有人宣揚說念什麼咒最好，都是假的。釋迦牟尼佛不是叫我們單方面地念咒，釋迦牟尼佛重點是教育人的思想，是教人把人做好。人成則佛成，佛成則名成。(掌聲)

但是也不能說，念咒沒有作用。就象我們不會打電話時，不能怪電話沒有作用，電話永遠有作用。不是經咒沒有作用，經咒永遠都有作用，唯有人不會用。念經不如理解經，理解經不如用經。經文不是文章，也不是學問。經文是什麼呢？是解脫生命的方式方法！如果你們把《地藏經》念了一千部，但是人沒有知恩、感恩和報恩，那就不是你在念《地藏經》，是《地藏經》在念你！包括我們拜忏的，不是你在拜忏，是忏在拜你。把人做好了，還用去拜忏嗎？我再問大家，念經好還是用經好？(眾答：用經好！)如果用經好，那就要實實在在地完善自己。(掌聲)

我們的色身僅僅是靈魂的支架，也叫框架。靈魂不存在，這個色身就沒有一點作用。那我們人用什麼方法能把握靈魂、提升靈魂呢？應該是——沒有煩惱，保持快樂！人一旦煩惱就把靈魂趕走了，人有快樂是把靈魂招回來。那麼念經念咒做什麼呢？大家聽清楚——念快樂！把靈魂招回來！(掌聲)如果你們念煩惱，即使念一萬部經，不但不能安住靈魂，還把靈魂趕走了。

講到這裡，我先給大家講一個道理。本來寺廟是非常安全的地方，是能得到安祥的地方，為什麼有人在寺廟裡會發生災難呢？大家想不想明白這個道理呀？是因為來寺廟生煩惱才發生災難！如果你們來到寺廟帶有感恩的心、快樂的心，你們絕對得到安祥。所以你們拜佛，帶歡喜的心拜下去功德無量，帶著煩惱拜下去就起不來了！

為什麼說道德是人的靈魂？人的生命重點是靈魂而不是色身呢？這就象房子一樣，分有房基房架。如果房基不穩當，房架再好能牢固嗎？那麼人的生命重點在靈魂還是色身呢？應該是靈魂吧。不管怎麼樣，我告訴大家，念南無阿彌陀佛能把靈魂招回來！因為我們所作所為，把自己的靈魂趕走了，所以才有災難、才有痛苦、才有煩惱！你們可能會問：“經文沒有這麼說啊。”那說明你們沒有通透經文，你們找不到它的來源所在。無量光是什麼？就是靈魂！無量覺是什麼呢？靈魂安住了，人說話就通達了，就有智慧了。那靈魂安住了，人自然變得長壽了嘛。說來說去還不是跟靈魂有關？

現在有些人很聰明，他講：我才不念佛呢。我講：你太偉大了。法藏比丘在他修道到高等層次的時候，他才發現，哦！原來人體裡面的靈魂信號就是三個字：阿彌陀。你能念，用快樂的心念，你就能把靈魂請回來。請問大家：你們認為我說這個道理是假的嗎？(眾答：真的！)既然是真的，你們歡喜念阿彌陀佛嗎？(眾答：歡喜！)你們歡喜念阿彌陀佛，你們就是阿彌陀佛！(熱烈掌聲)

謝謝大家！