(4日上午)

極樂和地獄都在我們心中 我們的所作所為，第一是對個人有影響，第二是對家庭有影響。人的起心動念都會影響到個人和周圍。所以佛教主張修心。

我們不要認為所作所為沒有人知道，首先自己心裡很明白，而且大地有耳朵，天上有眼睛，我們的起心動念大地都聽得到，天上都看得見。天上如同一面鏡子和一部攝像機一樣，你有什麼動作都錄起來，一點不漏。大家相信嗎？

佛教也覺悟到天地有靈性。你們看過書上講地獄裡面也有照妖鏡，人死了以後，到地獄裡面，閻羅王問你在世間做過什麼，一般人都說“我在世間做得很好”，閻羅王怎麼回答呢？“你回頭看看後面，後面就是照妖鏡。”就看到照妖鏡好像電視一樣，把你一生所作所為都播出來。你看了以後，閻羅王又問：“剛才你見的是什麼？”你都還沒有回答，地生就長出來一些東西纏在你身上，把你放進油鍋，捆在梁柱上等等。我們講這些道理，好像是很神秘的東西，現在暫時不講地獄的事情，我們先講人間的事情。

為什麼世間上有些人身體健康，有些人身體不健康？為什麼有些人非常富有，有些人非常貧窮？為什麼有些人雖然富有，但是身體不健康？有些人雖然窮，但是身體很健康？有些人身體很健康又富有？有些人身體又不健康又貧窮？下面我們解釋這個道理。

健康的人是因為能孝順父母，貧窮是因為對外面的人特別小氣，光為自己想，不願幫助別人。孝順父母得到健康，沒有心量所以貧窮。

有些人對外面的人很好，也說別人對自己很好，偏偏對父母不好，認為父母都不行。這種人往往朋友很多，他也稍微富有，但是不健康。

有些人又健康又富有，那就是又孝順父母，又有心量，又有肚量，人家講什麼都笑瞇瞇，父母或者別人罵也不發脾氣。

有些人又不健康又貧窮，就是因為父母說一句話都接受不了，到外面講是非，見誰都看不慣，都說自己對。

想問大家，果報厲害不厲害啊？如果人有心去研究這些東西，自然就認為非常需要改變自己。如果自己不知道這些道理，就容易說別人不是。

特別是我們在家庭，冤親債主和陽上的人，容易變成陰陽交叉來讓人煩惱。陰陽交叉是怎麼樣呢？比如父母做不對，冤親債主附在小孩身上，利用小孩報復父母；到子女做不對，冤親債就主就附在父母身上，父母就專門說自己小孩不行，見到就恨，見到就罵。有人說這是一種迷信，我認為非常科學。為什麼呢？連當今科學都沒有辦法講出來啊。

所以今天要給大家明白，當我們家庭發生事情，不管是發生在誰的身上，一家人不要慌張，真正想挽救，第一件事就要反省自己：到底我過來是怎麼做的，是不是哪方面做錯了？

一般無德的地方容易想不起來，缺德的地方容易想起來。為什麼無德的地方想不起來呢？無德不是鬧架，無德是沒有互相理解，沒有互相接受；無德是應該做的事沒有做，同時也想不到，即使做的事情也沒有做到位。

反省以後要真正地忏悔。忏就是把過去的錯找出來，悔就是現在要改過。重點在改過。

如果我們說得很好聽，做的是另外一套，那嘴巴是菩薩，行為是羅剎，這種人在果報到來的時候就不得了。為什麼呢？因為傷害人太多，到果報來了，要你受苦受難很多年才得能走。

不知道你們見過沒有，我以前當醫生見到有的人還沒有死，但是全身都爛了，處處有蟲。用藥控制了蟲，整個人都干枯了，一百多斤體重到死的時候最多二三十斤。當時候對因果不是很明白，現在回想起來才明白：哦，原來他傷害人特別厲害，見誰也看不慣，雖然他也有優點，一旦誰講他好，他一定請吃飯，但是稍微說他不是，即使是半句話，他就永遠不跟你交往，一見你就罵，還要罵到你幾代祖宗。

所以我們人，應該懂得生命在家庭是相連的，在社會是互相依靠的。就相當於菩薩說的一句話：同體大悲。知道在社會要互相依靠，這樣生命才有無量光。你們想一想，阿彌陀佛為什麼有無量光呢？首先他是同體大悲嘛。但是阿彌陀佛沒有說互相依靠，他說哪句話？——一切平等！對不對？因為他有這樣的心量，所以對誰都不產生障礙，所以他產生無量光。我們連家人都有障礙，對外面更加障礙。所以阿彌陀佛是“心無掛礙，無掛礙故”，我們是“心有掛礙，有掛礙故”。你們整天老是說這裡痛那裡痛，有掛礙就痛了嘛，無掛礙就不痛了。

我為什麼教大家交命給佛？目的就是做一個無掛礙的人，做一個同體大悲、一切平等的人。做到這樣，就是極樂世界人了嘛。

有人說：“我沒有見過地獄，我不相信。”那我現在就講地獄的道理。不和的家庭是不是地獄啊？特別是有的家庭，年輕人也好，老年人也好，夫妻兩人也好，一個管一個，是不是勞改啊？人人想當警察，人人又是勞改犯。丈夫管妻子，妻子是勞改犯，丈夫是警察；妻子管丈夫，丈夫是勞改犯，妻子是警察。這樣的家庭不是成為地獄了嗎？

大家都知道地獄有十八層，我認為有時候不只十八層，有些家庭有三十層地獄，因為一個月三十天，沒有一天和睦，那不是三十層地獄嗎？如果是十八層，那就有十八天不和，還有十二天和好。那什麼叫阿鼻地獄？阿鼻地獄意思就是因矛盾互相傷害到沒有命了。

為什麼我重在講家庭？因為家庭的生命不是憑感情來說話，是憑恩德來說話。感情於社會來講，恩德於家庭來講。現在很多青年男女都互相說：“對方不愛我，對我沒有感情。”我說：“那你有感情標准嗎？”他們又講不出來，那表示他們都是只有能滿足自己，才認為對方好；只有滿意自己，才認為對方好。從來沒有想到：如果對方什麼都滿足你一個人，什麼都滿意你一個人，真正達到這樣的程度，對方已經不存在了，知道嗎？為什麼這樣說呢？換個角度，那你全部給對方滿足了嗎？你全部令對方滿意了嗎？如果你還說他沒有給你滿足，可以肯定你沒有給他一分滿足過。

人說話和要求要換個位置來想，站在對方的位置能做到嗎？對方站在你這個位置，對你這樣要求，你能做到嗎？所以，要想自己滿足的時候，應當先付出給周圍達到滿足，自己就滿足了；要給自己滿意，那自己努力給周圍的全部滿意了，你就是滿意的人。

大千世界，唯有阿彌陀佛做到全部滿足我們眾生，全部滿意我們眾生。如果我們都要求別人滿足自己，滿意自己，那已經是地獄了。你們說沒有地獄，地獄就在你們心中。沒有要求，就沒有掛礙；有一分要求，就有一分掛礙；有十分要求，就全部是掛礙，那麼遍地都是地獄了。

(4日下午) 要重視心靈的教育與修養

受到教育的民族容易興旺和發達；沒有受到教育的民族，就不會興旺和發達。所以佛講，人類進化改良重在教育。但是現在的教育只重視知識文化的教育，沒有重視心靈的教育。古代於表面上教育不發達，但是古人很重視心靈教育。如果沒有這樣的認識，那麼民族早已毀滅了。

人要生存，就要理解大自然，同時把握做人的根本。當今世界已經認識到，發展的同時必定要結合環境保護。現在為什麼奇怪的病特別多？因為各種各樣的環境污染非常多。

我們每個人都有痰，但是痰太多就成為身體內的障礙。一般來講，吃得越好的人，痰就越多。但吃得太清苦的人，又營養不夠。現在的人顛倒不顛倒？老是吃，吃得很胖又去減肥，麻煩不麻煩？

上次靈陽寺念佛七，有空軍部隊的兩個首長帶著一個小孩來，孩子才十九歲，體重我估計可能接近兩百斤，說要減肥。我說，減肥本來很簡單，也不用吃什麼藥，只要不吃高營養的食物，堅持吃素，同時晚上不要吃太飽，最好晚上不吃，這樣人怎麼還胖呢？現在你們的胖，都是飲食顛倒了。早上你們是點點吃，中午你們是挑挑吃，到了晚上你們就大量吃，吃了晚餐還要吃宵夜，那不像牛一樣？真正的保健應該是早上要吃好，中午要吃飽，晚上要吃少。佛教提倡過午不吃，可以預防發胖。

佛教對生命的理解，重點在心靈。為什麼過去的大德非常有智慧，而現在的出家人很少比得上呢？過去修行和現在修行完全是兩碼事。過去的修行是捨命捨江山，捨名利愛恨，精進不懶惰，所以才有功夫。現在的人一點點辛苦就怕，道理說得很好，但是做的是另外一套，言行不一。

現代的科學很發達，有些同修也跟我講過，你們現在的出家人要學點電腦。我沒有回答。修行在表面上看不出什麼，實際上能為人類留下好人根。你精通電腦，電腦儲存的資料也非常多，但是到你們有災難時還是不懂得按哪個鍵，對不對？所以修養重在修心靈。正因為我懂得這麼回事，所以我開車也不學，電腦也不學，我把握我的心靈就行了。如果出家人都去弄這些東西，何不還俗走到社會去更好？

今天大家來到這裡，你們肯定不是為理解電腦而來，你們是想了解生命如何達到健康長壽而來。所以，不但會開電腦的人不能解決這個問題，會造電腦的人也沒有辦法解決這個問題。生命的學問，你說難又不難，你說容易又不容易。容易在哪裡呢？就是人知足常樂，遠離名利愛恨，就容易了。難又難在哪裡呢？一點一滴都放不下，經常去想過去未來的事情，都沒有去把握現在的事情，不難才怪。

大家想一想，一般高壽的人都非常樂觀，同時想的也非常簡單。短壽的人想的很復雜，整天生煩惱，所以叫短命鬼。在我研究生命的過程中發現，於先天來講，壽命非常長的人有一個共同的特點：耳朵特別大特別長。但是我也觀察到一些人長壽到八十多歲，但是是小耳朵。了解以後才明白，因為他非常有修養，所以長壽。小耳朵的人一生災難特別多，但是他能樂觀面對。因為他有這樣的修養，所以他還是長壽。那麼耳朵小的人有修養，表示後天修養很好；耳朵大的人是先天修養很好，那是前世帶來的修養。

我們世間上的人都喜歡看風水，自從我明白佛教因果定律以後，特別在風水這方面深入研究。如果風水產生作用，為什麼一家幾個兄弟的命運都不一樣呢？所以肯定是佛教講的對，人於先天上有修養，就帶來先天的福德和福報。如果只是風水有用，那麼一家幾個兄弟應該一律平等沒有差別。所以，佛重視對良心的修養，良心風水才是最好的風水。如果人人懂得於良心上下功夫，就不用問為什麼了。

我們有緣共同學習生命的學問，這是佛慈悲留這些道理給我們，這些道理叫作佛法！佛是覺悟的人，法是方法，佛法就叫作覺悟的方法。如果你們念經以後沒有糾正自己，可以算你們是白念。你們念咒也好，念完又罵人，你們絕對是白念。那念經念咒是錯誤嗎？經和咒沒有錯誤，是人的錯誤。如果你念了，能真正做到依教奉行就得法。念完一百部《地藏經》，結果沒有按照《地藏經》去做，最後就成為《地藏經》在念你，不是你念《地藏經》。

地藏王菩薩為了救度他的父母，首先他能捨財去求法，第二他能捨命。因為他在佛菩薩面前跪，跪到骨頭都斷了，但是他救度父母的心念不變。我們有的人受苦受難還要罵起佛來，罵佛不慈悲。佛沒有叫我們造惡業啊，佛叫我們斷惡修善。我們自己去造惡業，沒有把善修起來，自己受到果報啦，就去罵佛不慈悲。

慈悲要有智慧。人有慈悲還不能解脫，解脫靠智慧。光有慈悲，做老實人，也喜歡幫助別人做事，但是你沒有智慧的時候，就會好心辦壞事。沒有智慧的人還容易迷信。人有智慧就懂得因果的來龍去脈，那麼你就會尊重因果，才會把慈悲心發揮得非常好。所以智慧很重要啊。觀世音菩薩的慈悲，是因為她有無上的智慧，有無量的覺悟，所以觀世音菩薩的慈悲才能普度我們十方的眾生。

這次我在往生位前面說：交命做無量光的人，交命做無量壽的人，交命做無量覺的人！因為我們沒有無量光，我們是黑暗的人，明白嗎？因為人黑暗，才沒有無量覺。沒有無量覺以後，什麼事都做。結果就傷身害命，最後也沒有無量壽了。所以往生西方，不是往那裡死的，是往那裡做無量壽的人。不願意往生西方，留戀在這裡，就是真正的死人了。明白嗎？

(4日晚上) 互動分享

1．我是來自深圳的，叫謝＊＊，是第一次參加師父的法會。我這一次來是因為我的頸椎不好，經過幾天念佛，感覺心情好了很好，人也輕松了好多，頸椎痛也沒有什麼感覺了。希望以後和大家經常一起念佛，一起學佛，謝謝大家!

2．我叫張＊＊，來自澳門。我的病是抽筋，現在感覺好多了。謝謝！

3．我是廣東鶴山人，我得腎病幾年了，念了佛以後好了很多。多謝師父，多謝各位同修，感恩阿彌陀佛，感恩師父，感恩我的老祖宗，感恩我的冤親債主。

4．我是來自深圳的張＊＊。我以前患有失眠的毛病，這次來到法會，感恩兩位義工菩薩為我找出原因，把病根找到了，一下輕松了很多。而且今天我念佛念得法喜充滿，而且現在感覺病情完全好了，感恩大家！

5．我來自佛山。沒來打佛七之前覺得心口很悶，好像有東西壓著心，很不舒服。來參加法會，聽了師父開示，接受佛慈悲，這幾天念佛一直在感恩，現在的心舒服了很多。要感恩師父的慈悲，感恩我的老祖宗，感恩冤親債主，感恩所有的同修。

6．我今年45歲，我叫李＊＊，來自水東。上次來打佛七我所有的病都不好，但是這次念佛兩天都好了。感恩阿彌陀佛，感恩師父，感恩大家。

7．我叫溫＊＊，來自海南，是一位老師。我以前上一節課都很累，上完四堂課覺得整個人都要虛脫了。但是這幾天念佛法喜充滿，我覺得阿彌陀佛就在我身邊，感覺很快樂，不像上課那樣虛脫。感謝阿彌陀佛，感謝師父，感謝我的老祖宗，還要感謝我媽媽對我的照顧。

8．我來自南海，是第一次參加法會。我好多年沒有流過眼淚，師父把我的忏悔心呼喚出來了，在這裡幾天念佛越來越感覺輕松。感恩阿彌陀佛，感恩師父，感恩各位同修，感恩老祖宗，感恩冤親債主。願阿彌陀佛的無量光，照亮我們每個人的心靈，照亮我們的前途。阿彌陀佛！

9．我來自廣西桂平市，我患了牛皮癬十年，通過這幾天念佛好了很多，臉沒有皮屑掉下來了。感謝請法組的各位同修和師父，謝謝！

10．我是來感恩阿彌陀佛和感恩師父的！每次念佛我都法喜充滿，我感覺阿彌陀佛改變了我對生命的想法和做法，讓我遠離了煩惱。我要深深感恩師父，我唱一首歌，獻給阿彌陀佛，獻給仁煥法師，獻給諸位同修！

11．各位同修，晚上好！我是來自廣西梧州市的阮小平，我參加傳燈法會感悟很多，作了兩首詩，獻給南山寺以及尊敬的上仁下煥法師，現在我讀這兩首詩和大家分享。

首次南山有緣赴 淨土宗風得親沐

佛言祖語仁師述 學修並進菩提路

恰是枯木逢春日 思歸浪子遇慈父

人生自此向光明 唯有彌陀是依怙

中秋傳燈有感

集眾引以作明燈 聚群萌以驅黑暗

祝南山正法久弘 願有情早登極樂

12．清願師父：阿彌陀佛，大家慈悲！我們是地藏菩薩班病人登記的諸位義工菩薩，我們班病人主要是心髒病、高血壓、失眠之類的，登記有53位病人，今天已經有15位病人痊愈交回了病號牌。包括有一位風濕病病人，流口水流了23年，經過幾天念佛完全好了；有三位心髒病人也交了牌；有一位腦血管硬化的病人，六年的病情，今天感覺好轉也交牌了；有四位高血壓、低血壓病人感覺好轉也交牌了。感恩阿彌陀佛，感恩他們的老祖宗！

仁煥法師：法會雖然七天，也會很快過去。如果大家精力非常集中，就感受到佛光的普照。因為有你接受的心，才有感受的過程；如果沒有接受的心，永遠找不到感受。接受就是得法，接受就是解脫！交命的心念就是：隨著你念一句佛號的時候，佛就在拯救你；當你念完一句佛號以後，心中想“我已經接受到”。一念一接受，十念後佛就把你接引到極樂。因為我們是來康復精神的，意念你的精神到極樂，就等於生命到了極樂，你的精神就擁有無量光，擁有無量覺，擁有無量壽，那麼你的身體就有希望康復！謝謝大家！