人人有臨終，個個需要關懷。每一個人必然都要經歷臨命終時，我們關心這個工作的時候，不要認為是我們去幫助別人。我們為別人所做的，也是為了自己的明天。今天我為人人，明天就是人人為我！

        大家要明白到：一、不是我們去助念對方，而是對方助念我們。為什麼呢？往生人的靈魂到了西方，就馬上受到佛法化；受到佛法化後，一剎那中就成為佛菩薩了。

        請法要果斷，要有信心，有勇氣，不要懷疑，信者無疑，疑者無信，唯信獨達。

        代為請法的人，自己先要皈命。為什麼呢？你皈命了，才算是西方極樂世界的人，才有條件請得動阿彌陀佛。
        

        代為臨命終人請法的步驟：

        皈命弟子某某，乘佛本願，一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛！(十念)

        西方極樂世界皈命弟子某某人，今乘佛本願，代為某某臨終人，請當下往生西方極樂世界之法，接受佛慈悲，十念必生之法。

        皈命弟子某某，乘佛本願，代為某某臨命終人一心皈命，十念必生，極樂世界，捨命全交，南無阿彌陀佛！(十念)

        接受佛慈悲，為某某臨命終人冥陽兩界拔除一切業障根本，得生淨土陀羅尼；接受佛慈悲，接引某某臨命終人冥陽兩界，於某時間之內(一個小時、一天或一個星期，時間自定)必定往生西方！

        願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。

        請法完畢，願我所請的法，必定得到佛慈悲成全！
        
       
       
        如果想讓往生者能預知時至，那就這樣請法：

        某某人今代為某某臨命終人請法，一請必定往生西方極樂世界之法；二請預知時至之法；三請安詳無障礙之法；四請一切後事全部交代六親眷屬之法。

        這樣請法了，在他要走的時候，他會自動把所有的事情全部交代。

        請法完畢以後，觀察臨命終人是否在規定的時間內往生。當他往生了，代為請法的人應該這樣對佛說：

        西方極樂世界皈命弟子某某，在某某時間代為某某臨命終人請法，佛慈悲已經成全某某臨命終人往生西方，我已經請得了靈感的法，感恩佛的功德！願望我從今以後有機會再請這樣的法，都必定得到靈感；願我所請的法不要有漏洞；願望千處祈求千處應，苦海常做渡人舟！

        這是感恩佛的方式。感恩完了，心裡面要生歡喜心。

        如果第二次再有緣份請這樣的法，首先就要感恩佛上次成全的功德。然後，對佛說：“現在我再有緣份代為某某人請法，願望這一次我的感應更加殊勝，更加微妙！”

        願望大家在臨終關懷的過程中，打破過去復雜麻煩的做法，首先立足於請法；第二，在開示的過程中要簡單，告訴對方：“你的果報圓滿，功德圓滿，今天是你離苦得樂緣份到了，是你往生西方極樂世界緣份到了，願望你看破放下世間的一切，信心歡喜隨佛往生西方！”

        從助念的時間上來講，首先定八個小時，如果病人在八個小時之內屍體已經僵硬了，冷了，那麼表示可以停止助念。如果在八個小時之後，病人全身還有溫暖，那麼要把時間推遲到二十四個小時，直到亡者的身體全部冷了，才算是完成助念，

        想做助念的人，一定要沒有恐怖心，要有膽量，要生歡喜心，這樣才能夠參加助念。有恐怖心，千萬不要去助念。人有信心有勇氣，再加上請法了，那就沒有什麼障礙。如果有恐怖心了，容易招致往生人的冤親債主附在你身上。

        在助念時，如果怕鬼附體，那可以這樣對往生者開示：

        某某菩薩，我們跟你有緣，願望在你回西方極樂世界的時候，幫我們兩件事：第一，請你統領你的累劫堂上宗親、累劫父母師長和累劫冤親債主，乘佛光的接引，隨同你當下往生西方極樂世界；第二，請你統領所有助念同修的累劫堂上宗親、累劫父母師長和累劫冤親債主，乘佛光的接引，隨同你當下往生西方極樂世界！我們永遠感恩你的功德！

        這樣做就不會有鬼附體了，會越念越有精神。

        謝謝大家！