我們現在很好笑，往往從兩種不同的角度來誹謗正法。那麼我們怎樣判別這些附體，唯一的辦法就是佛講的『依法不依人』。你不要管他是佛菩薩還是妖魔鬼怪，與你沒有關系。你只看他傳的法對不對。佛在因地修行就曾經用生命來供養一個魔鬼說法。一個魔鬼傳法，那個樣子青面獠牙，他青面獠牙他傳正法，傳了個什麼正法啊？【諸法無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅現前】，這魔鬼講了上一句話『諸法無常是生滅法』， 下文不講了。釋迦牟尼佛在因地修行，啊，這魔鬼傳的正法，當下跪下來磕頭。他才不管什麼青面獠牙不青面獠牙，請你傳下去。魔鬼講「我不傳」。他問「為什麼」？「我肚子餓了」「餓了，我給你找吃的」「不行，我要吃你」他吃人，是不是告訴「我就是魔鬼」？「我要吃人」，釋迦牟尼佛講「行，我給你吃，但是你要傳法」。所以傳了 【生滅滅已 寂滅現前】，所以佛把這個字在石頭上刻下來以後， 用自己的血塗上去，然後用自己生命供養這個魔鬼，現在你可以吃了。他有沒有認為魔鬼或者是什麼附體，「狗嘴裡吐不出象牙」，屁股一拍就走啊？他有沒有這樣做啊？沒有啊。所以我們現在判定一個附體是佛菩薩，還是一般的護法神明，還是搞名聞利養的邪鬼邪神，就是看他傳法。 如果他老給你搞人我是非，說：「告訴你啊，你家裡那個男人不老實，你要當心吶」這都是邪鬼邪神，在挑撥離間。「你那個好朋友背後在講你的壞話」這都是在搞人我是非，這一定是邪鬼邪神。如果他勸導你，要看破放下，要念佛啊，這就是護法的正神。 如果總是鼓勵你教化眾生，不要怕苦，而且能講出，比如說“如來藏“的道理 ，一心三藏，那一定是明心見性的大菩薩，乃至諸佛如來。大家明白這個道理了嗎？你們能不能認可？他如果能傳如來正法，他哪怕講，我就是八千年的狐狸精下凡，我就是峨眉山的八萬年的一個大蛇仙來說法，他講出一心三藏，我們就可以對他當佛菩薩恭敬禮拜明白嗎？如果他講的是些人我是非，即使講，我就是藥師如來下凡，我就是南海觀世音，我們也把它當成邪鬼邪神可以教訓他，跟他溝通大家明白嗎？ 【依法不依人】。不在於他講他是誰，看他傳法。如果我們自己把持不好，你會造業，你會受報。諸佛菩薩不管以什麼相現形，我們的感受，他充滿著慈悲心、充滿著智慧、充滿著風度、胸懷寬廣得很。是諸佛菩薩來借人體說話，你不會有一點點不舒服。為什麼？他是正氣、他是亮、他是暖。如果邪鬼邪神附體說法，當事人一定是很難受，不是眼淚一大把，就是鼻涕，直抖是不是？我們要學會判別。如果是諸佛菩薩借人體說法，只要你有勁，陪著他坐，他跟你坐一天一夜，人家都不會累。一般鬼神眾說法，他上身，半個小時他就累了，他就下了是不是？ 你趕快結束，不結束，他要走了。所以對這些問題要學會正確的處理。大家明白這個道理了嗎？這是師父的最新對這個問題，通過實際觀察，研究又上了一個等級。幸虧師父今生以來，我從來對這些人就非常恭敬，從來都是一分為二。凡是聽過師父傳法的人，有沒有聽過師父把這個附體，一律說為是歪門邪道啊？我從來沒有這樣講過。這就是師父的本性。這就是師父的根機， 壓根兒對一切問題都不是一概的排斥或者一概的盲從，都帶著自己的智慧來觀察。

包括這個氣功，師父還經常叫大家修氣功是不是？懂得氣功的人他容易開智慧。 氣功是不是一種心法？我們的心是不是啊？在氣功方面來講，你哪裡不舒服，通則不痛、痛則不通，這裡痛(肩膀) 你就在這裡用工夫，讓他放松，心力用在這裡，持之以恆就能叫他好。師父原來是關節炎，所有的醫院看的都看不好，上廁所只能蹲一半，腿就蹲不下來，就是練氣功，第一個功叫鶴翔莊氣功，一個禮拜兩條腿練好了。因為我練功很認真，就是站樁就站好了。可能這也是佛菩薩來成就我，所以我對氣功對各門學派，我都能包容，我都能接受。 師父講兩個手合掌長長是不是？這本來就是一種氣功，是中華養身功。學二部功的人就是學的這個法。師父把它借題發揮，提升，而幫助大家開智慧。氣功它本身就是心法，它本身就是佛法。就是因為在我們中國在文化大革命期間，由於排斥佛法， 所以諸佛菩薩想出新鮮名詞叫氣功，實際上就是佛法，大家明白嗎？它是一種啟蒙佛法 。那麼由於氣功調心調身這個法，能使我們身體很快的康復，乃至出現種種的功能，所以一部分修行人走偏了，丟開如來正法，專門修這種感應和神通，所以使氣功走向反面。一般的把氣功說為附法外道。它屬於佛門內部的外道。其實他是一種搞啟蒙教育的比較好的方式。僅僅是因為我們誤解走偏，執著，乃至一些人以此來詐騙錢財，所以造成了我們在思想上的混亂。所以師父做這個開示來講啊，也是幫助我們正本清元，對於我們修大法、明心見性的菩薩來講，對一切的法門我們都能妥善利用來教化眾生。所以我們今後要做進行正面的宣傳，所以圓教、圓教是不是都圓融？我們不執著於哪一端。諸佛可以示現無量色身三昧，連牛屎狗糞都可以示現，法門可以無量無邊，只要我們明白了宇宙人生的真理，法法平等......