(在中國佛學院四十周年校慶座談會上)
 
界诠法師
                     
　　記得十六年前的今天，我才剛到佛學院來求學。十六個春秋已經過去了，每當想起在學院學習的情景時，就有種無限感恩的心情油然而生。我是“文革”後恢復佛學院的第一屆的學生，而且是在“文革”後期出家，沒想到能有機會再度上學讀書。本來讀書不多，有幸再度上學，怎不感恩黨的宗教政策的落實，怎不感恩中國佛協及時恢復佛學院的舉措。
　　我們畢業後，能在各地從事教學、弘法取得點滴成績，無不歸功佛學院的培植之恩。然而，曾辛勤為我們任教的法師、老師相繼去世，今天不能與其同堂共慶，令人涕泣追思。在八零年佛學院剛恢復招生，諸多條件尚未完備，當時負責管理的明哲法師、白光法師辛勤耕耘，與同學們生活一道，凡勞作共修總是以身作則。如今白光法師已是重病在身，但依然堅持教務及教學工作，其為法忘軀的精神令人敬佩，同H寸，借此良機向曾為我們任教的師長以及工作者，深深表示真誠的感謝和美好的祝願。
　　佛學院創辦已是不惑之年廠，從恢復以來也已走過廠十七個年頭，培育廠相當一部分人才。雖然取得很大成績，但從中國佛教的整體來看，還遠遠供不應求。樸老提出的“五大建設”，關鍵是人才建設，人才不出，憑什幺去進行其它建設呢?眼下佛教存在著嚴重問題，就是缺乏人才。因為當今世界發生廠巨大變化，在此變化的大潮中，如若沒有傑出人才，將如何住持佛教?而當今佛教界日益嚴重的腐敗現象，佛教的自身建設和發展潛伏著的相當深的危機，教內存在混亂狀況，都是“相當嚴重”的。某些地方概而言之有以下三種情形：
　　(1)寺院雜亂  因制度不完善，管理不力，有些動機不純的人混進僧團為非作歹。
　　(2)僧紀松散  也就是戒律松馳，自由散漫，不重行持，亂趕經忏，自住精捨，不遵佛訓，不依僧制。
　　(3)僧尼怠惰  意志消沉，不務勞作，不預共修，只圖個人享受等。
　　這些現象就是關於自身建設的問題，也是人才出廠問題，為解決如此問題，需要一大批有學識、有德行、知法守法的僧才。
　　同學們!近年來耆宿長老，相繼入滅。住持佛教的大仟，自然落在我們中青年的身上。可是年輕人有股沖勁和狂熱，辦事過程多少缺乏經驗，不知把佛教引向何處?未能明確方向，或僅借著佛教名義，搞個人名堂，是不應該的。我們是荷負如來大業，作人天眼目，如此責任何等重大!為此佛學院的位置就顯得十分重要。可是佛學院恢復至今已有十六七年廠，某些條件雖有所改善，但從總體上看發展不大。院方存在著：校捨依舊、師資流動大、經費不足、教學舊式。學員方面存在著：求知欲不強、道心淡薄、法儀律儀欠知，部分同學畢業後，僧儀不具，不住寺院，到處流浪，不肯為大眾勞務。許多寺院需要學僧，學僧又不能住下，造成寺缺人住，人無處住。或有同學與常住僧人不能合作，不參加集體共修，甚至普通常用佛事活動及早晚課誦都不會舉行。還有一些開光、升座、傳戒、講經、誦戒、安居、自恣等活動電同樣不會主持。如此一來，老僧瞧不起佛學院的學僧，學僧也同樣不予買賬。弄得僧團不和合，有些人只好另找出路。多年的培養又不能為佛教做事，可惜!
　　正法久住的責任，佛陀是鄭重地付托在僧團中，即和合僧存在，正法存在。正法存在，關鍵是僧倫之完美，是即住持三寶其責在僧。此僧當然是要有學識、有德行的僧才。為此，僧教育就更加重要。那幺如何辦好僧教育?佛學院固然是培養學理研究，不過佛法是要實行實證的，不光是學理的研討。同時不能忽略法儀律儀上的訓導，更重要的是讓學員入學後，在道心信仰上有所增長，在行為儀表上與俗有異。不可越學越不相信因果，時間越長越不像個僧人。佛學院應造就有學僧研究人才(專事學術研討)、法僧布教人才(專事弘法教學)、職僧管理人才(從事佛協、寺院管理)、德僧行持人才(從事如說而行的實證)。學員在學期間應采取兩種方式：
　　(—)淘汰制；因有些人，不適應出家生活，朽廢怠惰，不惟不能住持佛法的僧寶，而且使佛法為世诟病。應勸其做在家信徒,去工作、經商等，把他淘汰出住持僧寶以外去。
　　(二)建樹式。要很嚴格、認真地訓導，能夠真正地養成僧寶資格，住持佛教，弘揚法化，為四眾之依怙，把他樹立成如法如律的僧伽。
　　中國佛學院同時應督導地方佛學院，在教學上要有所改革，是即各自院校教學內容要有所側重和各具特色。或專宗研習，或專精某經論。這樣各學院將有可能造就專長人才，也好讓求學者欲學何法，投心有所。廣學固然好，但中級類佛學院，在—二年、二三年內泛泛地介紹，約略地了解。畢業後，若沒機會深造，哪一門也拿不起來，搞研究或弘法自然淡不上。各地佛學院師資不力，或許就是本身對辦學的宗旨不明確，導致造就不出高水平的師資隊伍。
　　值得一提的是已住持一方的大德們，那耗資巨大，用於塔像廟宇的建設，真的該剎車廠。能否真正重視僧習的培養，把建設塔像廟宇大工程的浪費部分用在辦學上。有條件的情況下，或努力去創造條件，—定要成就畢業生的繼續深造修學。否則的話，將來您所造的大塔大像大廟交給何人住持?!
　　今天是校慶，新老同學共聚—堂。做為我已離開母校十多年，應再次聆聽師長、學長們的教海，是勿庸多言的。但為報母校法乳之恩，唯願母校辦得好之更好，在此說了些閒之又閒的話，敬請指正。