生與死其實並不是必然的悲哀。如果你覺得人生是走向死亡的悲哀的時候，那才是真正的悲哀。因為那是一種絕望的等待。那注定你可能因此而百無聊賴、寂寞、空虛、麻木不仁。生命已經注定沒有價值和意義。也就失去了光輝、光明和希望。

在佛教看來，死亡並不是無奈，而是充滿了希望、光明。死亡在佛弟子的信念上來講，那是走向光輝的歷程。因為諸佛的淨土在等待，接引著一切慈悲善念的佛弟子。所以死亡是另一個光輝的新生。所以面對著光輝、光明、希望的召喚，只有無量的歡喜。在這裡沒有哭泣，只有微笑、安詳的揮別人間，去開啟另一段光明的因緣。即使是活著的生命，也不是一種無奈和累贅，因為在那些具備有慈悲智慧的佛弟子眼中，已經慢慢觀照到一切皆是無常、無我的假相。一切存在都是了無自性的緣起幻相。所以當他在看破放下的時候，已經與涅槃寂靜、清涼自在、解脫無礙相應了。人生不再是痛苦和無奈，而是走向自我覺悟和普度眾生的光輝歷程了……

光明、光輝的生命終極目的正是我們能夠真正活得有價值意義的理由。因為當終極目的變成一種絕望和悲哀的等待時，生命就會變成目光短見的功利主義和種種墮落、放縱、消極悲觀和麻木了。但是這種光輝光明的生命終極目的，必須以當前的一切慈悲善念為實踐的因地才是如實相應的。與此不相應的一切惡業則是重墮輪回羅網的愚癡。故此，輪回的意義在於警惕我等不要迷失於愚蠢而喪失了光輝、光明的生命終極目的，最終失去了生命的真正意義和價值……