第六講(二月十八)念得心中蓮花開  阿彌陀佛自然來

農歷二月十八，是榕桦寺“佛七法會”的第六天。釋親佛住持繼續給打七信眾進行開示。現謹取主要內容如下：

黃念祖居士雲：“彌陀教我念彌陀，口念彌陀聽彌陀，彌陀彌陀直念去，原來彌陀念彌陀。”

有這樣一個“梅子熟了”的禅門公案——梅法常禅師初參馬祖道一時問：“請問什麼是佛？”馬祖道一答：“即心即佛。”大梅禅師言下大悟。大梅後來到別的地方弘法，度眾很多。道一為了考驗大梅是否真悟了，就派一名弟子去考察他。這位弟子見到大梅說：“師兄，你在師父那兒究竟得到什麼道啊？”大梅說：“即心即佛。”這位弟子說：“現在師父不這樣講了。”大梅問：“現在師父說什麼法呢？”這位弟子說：“師父現在說非心非佛。”大梅道：“這個老和尚，專門找人麻煩，我不管他的非心非佛，我還是我的即心即佛。”這位弟子回去向道一報告考察經過，馬祖道一說：“梅子熟了。”

所以，我們淨業學人應該老實念佛，莫換題目。一句佛號，一生成就。我們想要往生，就是一個“專”字——專信，專願，專念。請看“鐵匠念佛往生”的故事。在《淨土聖賢錄》裡，有一位叫王打鐵。他的工作就是每天打鐵，只要一天不打，一天就沒飯吃，所以他覺得人生很苦。當一個人覺得人生很苦，說明他有善根，會很容易覺悟。剛好有一位出家師父經過，他就恭恭敬敬請師父到家裡坐。但是他又沒有錢，就請師父喝杯開水。喝了以後，他就跟師父講：「人生這麼苦，有沒有離苦的方法？」師父告訴他：「有！方法就是念一句南無阿彌陀佛。」王打鐵跟師父說：「我已經忙得要死了，哪還有時間念佛？」師父就告訴他：「你只要一邊打鐵，敲下去的時候，就念南無阿彌陀佛，這樣念就可以了。」他心裡想，這樣很好，不會妨礙工作。從此以後，王打鐵就開始邊打鐵邊念佛，打一下鐵念一聲佛號。他的老伴就走過來跟他說：「你有毛病！打鐵都那麼累了，還念什麼佛？」但他自己感覺不累，甚至於比從前打鐵的時候還輕松，所以無論老伴如何不滿，他也沒有在意，繼續老實打他的鐵念他的佛。念了三年，他就跟老伴說：「我要回家了。」他老伴說：「這不是你家嗎？你回哪裡？」他也沒有理老伴。往生那天，他在打鐵時念了一首偈：「叮叮當當，久煉成鋼，太平將至，我往西方。」念完剛好敲下去就走了，他是站著走的。

念佛進步在於心是否清淨，各位到了今天，已是止語念佛的第六天。老實念佛者，心肯定清淨了許多。我們念佛不是求見神見鬼見光見佛，而是達到不起妄念，念得歷歷孤明。佛門中唯有修心，沒有別的事情。把握住你的念頭，是最關鍵的。自己是否進步應該自己知道：首先，煩惱輕了與否；其次，我見輕了與否；最後，是非心少了與否。一般人只見他人是非，不見自己過錯。這不是學佛人的行為，這個心假使不除去，將來以心現境，不會有好境界。你不可看別人不如你意，將來境界現前必三惡道。各位要警戒啊。希望大家心裡要現阿彌陀佛，所見就是阿彌陀佛。要知道三界如空華，唯是一心造。可怕的不是下三途而是自己的心。應知十法界一切唯心造，假使不從心上去修，西方極樂世界哪裡有呢？極樂世界唯是一心。大家念佛有否進步，就是是否把這一切看得輕看得淡。若是非心計較心還很重，那是沒有進步，往生可能性很小。千萬不要計較人我是非，這是往生的最大障礙。對他人不是的地方，要起憐憫心、寬恕心、包容心，這才是修道之心。奉勸各位打過佛七，回家之後，也要繼續用功念佛，要念得那個是非心輕淡，不可為名利，不可惹是非，與人交往總讓人三分，這是往生之路。假若心存勝他三分的想法，那是生死路。爭強好勝，絕對沒有好處。我們應該有竹子的精神——未出土時先有節，縱與天高也心虛。我們看任何人都是阿彌陀佛，將來命終時這個心一定現阿彌陀佛。千萬不可看任何人都不順眼。

記住，真正念佛進步的時候，是煩惱輕、我見輕，是非心輕，這樣往生決定有希望。