總聽世人說出家好，清閒自在無煩惱，好多人就是懷著這樣的心態來出家的。但他哪裡知道出家人有出家的不易處，這是在家時站在門外所體會不到的。 ­

　　未出家前，只看到出家人沒有家庭的操勞、沒有者小負擔、沒有親朋的應酬、沒有生活的奔波，所以他認為出家眾的生活是清閒自在、無憂無慮、無煩無惱，如在天堂，於是產生逃避塵勞的想法，仰慕出家生活，向往出家。等他出家不久，遇到不顧心的逆緣，身心不得自在時，他就開始生退轉心了。這是因為他不了解出家生活而盲目崇拜，把出家生活看得太簡單，不明白出家的目的是斷煩惱、了生死，更不明白斷煩惱是要吃苦的，修道更是有種種的障礙，而只是為了安逸，為了逃脫家庭、生活、社會責任而出家。這樣，必然承受不了出家的清苦，遇到了種種的逆緣，就會灰心喪志。 ­

　　因此，欲出家者，應先深入了解一下出家生活，不要盲目崇拜，盲目作出家的決定，更不要把出家看成了享受清福。寺廟雖是清淨之地，但你出家後的心是否清淨了呢?如果你的心清淨了，什麼都不執著，什麼都放得下，遇到可愛境不生貪念，遇到違逆境不生嗔念，那你不論處在什麼地方都是清淨自在、無憂無慮的，否則你見可樂境起貪心，見不樂境生嗔心．這也放不下，那也丟不開，那你何能得清閒自在，何能得無憂無慮，就是走遍天下叢林也難得清淨自在，這和世俗人有什麼二樣。 ­

　　要知道只要有人的地方就有是非、有煩惱、有不順心的事。出家人在未得大解脫前，同樣也是凡夫，也有煩惱習氣。關鍵是你自己是如何來面對這些逆境?如果你是以爭強好勝的心態來面對的話，那你的出家只能是失敗。為什麼?因為出家生活以和為貴，以讓為高，以六和敬為原則，以修學佛道了生死、斷煩惱為目的。而你的心態行為是與生死煩惱相應的，與佛道的目標卻是相背的，所以你的出家只能是失敗。 ­

　　如果你是以修行了生死的心態來面對的話，那麼這些逆境對你來說就是助你修忍辱波羅密的增上緣，如果你能把人我是非看成是自己的業障；以人非我不非的心態在煩惱的火焰中鍛煉自己的意志，在逆境中磨練自己的道心，消除自己的業障，增長自己的智慧，升華自己的人格，這樣你才能處逆境而不退心。 ­

　　總之，作為出家人，不要把出家生活看得太簡單、太天真，如果你真的向往聖者那種清淨無惱的生活、自在的人生，那你就得從心地下一番功夫，在顧境中鏟除自己的貪心；在逆境中拔除自己的嗔心．一旦選擇了出家的路，就要准備為斷煩惱、了生死而吃苦，為上求佛道下利眾生而努力。如果能以這樣的心態來出家修行，你才能算一個合格的出家人­