我回答他道：因為這個世界上的人，前世都作了孽，所以今世都生到這個世界上來受種種的苦報應。不過前世所作的孽，還不很重。所以今世所受的報應，也還不很重。為什麼還算不很重呢？因為我們究竟還投到了一個人的身體。倘然前世罪孽很重，今世恐怕就要投做牛馬豬狗了。

　　又有人問我道：你說我們投到這個世界上來做人，都是前世作了孽。我問你那些大富大貴的人，也是前世作了孽的麼？前世作了孽，怎麼今世還能夠大富大貴呢？

　　我回答他道：那些大富大貴的人，雖然是前世沒有作大孽，還修了些福，所以今世能夠大富大貴。不過投到這個世界上來，盡管大富大貴，我前邊所說的八種苦，還是不能夠免掉。我前邊所說西方極樂世界種種的好處，還是不能夠享到。所以雖然比了投畜生好得許多，究竟還不見得十分好。若是十分好的，就到西方極樂世界去了。況且今世大富大貴了，更加容易作孽。今世若是多作了孽，恐怕下一世不獨是不能夠大富大貴，還恐怕要投不著人身哩！一個人一失了人身，不曉得哪一世才能夠再得著人身。所以我們既然得了人身，必定要快快的修行。修到了西方極樂世界去，就不會失掉這個人身了。

　　又有人問我道：我今世雖然沒有修行，我也並沒有作孽。我下一世，仍舊可以投得著人身的，不會投畜生的。並且我今世不修，下一世去修，也還來得及的。

　　我回答他道：先下種子的，先得著結果。你今世得著的人身，不曉得是你哪一世修來的報應。或者是你前二世、或是前三世的報應。等到你下一世，或者要報應你前二世、或是前一世所做的事情了。你今世雖然沒有作什麼孽，照你今世講起來，下一世應該不致於投畜生。不過不曉得你前二世、前一世的做人，是怎麼樣的？或者你前二世、前一世做人的報應，要投畜生呢？倘然你下一世投了畜生，怎麼樣呢？你要曉得，投了畜生，就沒人來同你講修行的話，就沒有人來勸你修西方極樂世界去的好處了。到了那個時候，你就不會曉得要修行了。就是曉得，也不會曉得修行的法子了。這是下一世投畜生的說法，是向不好的一邊說的。我再向好的一邊說給你聽聽。

　　譬如你下一世，投了一個大富大貴的人。到了那個時候，你又有錢，又有勢。今天殺雞鴨吃，明天殺豬牛吃，賭錢，吃酒，還要嫖女人。或是仗了勢力，欺苦惱人。倘然做了官，還要貪不應該拿的錢，欺壓小百姓。或是得了人家的錢，就要以曲作直，以直作曲，包庇壞人，冤屈好人，或是冤枉殺好人。聲勢越足，作孽越多。心裡頭高興著，任了性子隨便亂來，覺得快活非常。恐怕糊裡糊塗，一天一天的作孽還來不及，哪裡還會想著修行呢？所以講到修行，講到要逃出這個苦惱世界，只有趕快的念佛。要像來不及的樣子，才能夠修得成功哩！