為什麼我們不得道，因為我們很多的時間都貪戀睡眠。睡眠共有二十種過失，我給大家講一講，這個佛說睡眠二十種過：

佛言：彌勒，初業菩薩應當觀察睡眠過失有二十種。若觀察時，能令菩薩發起精進，意樂無倦。彌勒，雲何名為樂於睡眠二十種過？

一者懈怠懶惰；二者身體沉重；三者顏色憔悴；四者增諸疾病；

五者火界羸弱；六者食不消化；七者體生瘡疱；八者不勤修習；

九者增長愚癡；十者智慧羸劣；十一者皮膚暗濁；十二者非人不敬；

十三者為行愚鈍；十四者煩惱纏縛；十五者隨眠覆心；十六者不樂善法；

十七者白法減損；十八者行下劣行；十九者憎嫌精進；二十者為人輕賤。

彌勒，是為菩薩樂於睡眠二十種過。

爾時世尊，重說偈言：

身重無儀撿　懈怠少堪任　　顏色無光澤　是樂睡眠過

彼人常病惱　風黃多積集　　四大互違反　是樂睡眠過

飲食不消化　身體無光潤　　聲嘶不清徹　是樂睡眠過

其身生瘡疱　晝夜常昏睡　　諸蟲生機關　是樂睡眠過

退失於精進　乏少諸財寶　　多夢無覺悟　是樂睡眠過

癡網常增長　樂著於諸見　　熾盛難療治　是樂睡眠過

損減諸智慧　增長於愚癡　  志意常下劣　是樂睡眠過

彼住阿蘭若　常懷懈怠心　　非人得其便　是樂睡眠過

蒙愦失正念　諷誦不通利　　說法多廢忘　是樂睡眠過

由癡起迷惑　住於煩惱中　　其心不安樂　是樂睡眠過

功德皆損減　常生憂悔心　　增長諸煩惱　是樂睡眠過

遠離諸善友　亦不求正法　　常行非法中　是樂睡眠過

不欣求法樂　損減諸功德　　遠離於白法　是樂睡眠過

彼人心怯弱　恆少於歡喜　　支分多羸瘦　是樂睡眠過

自知身懈怠　嫉妒精進者　　樂說其過惡　是樂睡眠過

智者了其過　常離於睡眠　　愚人增見網　無利損功德

智者常精進　勤修清淨道　　離苦得安樂　諸佛所稱歎

世間諸伎藝　及出世工巧　　皆由精進力　智者應修習

若人趣菩提　了知睡眠過　　安住精進力　覺悟生慚愧

是故諸智者　常生精進心　　捨離於睡眠　守護菩提種

爾時彌勒菩薩，而白佛言：希有世尊，樂著睡眠乃有如是無量過失。若有聞者，不生憂悔厭離之心，發起精進，當知是人甚大愚癡。若有菩薩，為欲志求阿耨多羅三藐三菩提者，聞說如是真實句義，功德利益，於諸善法而生懈怠，不起精進住菩提分，無有是處。

(編者注：這段經文出自《大寶積經》卷第九十二，發勝志樂會第二十五之二。)

剛才我念的是二十種睡眠過。正好這居士提到了睡眠的過失問題，這個單等會交給居士，可以帶回家，可以復印，我們大家可以看看自己是否有這些過失。為什麼我們不得道？因為有很多的時間我們貪戀了睡眠。越睡啊，是越愚癡；而越睡呢，身體越疲勞，沒智慧，所以會墮落到畜生道。這個是很危險的一件事情，所以說睡眠是五蓋之一。