南無本師釋迦牟尼佛(3稱)

佛出世時我沉輪，今我出生佛滅度，忏悔此身業障重，不見如來金色身。

好，各位放掌，各位同修，善知識，今天，非常的榮幸，來到草尾鎮百姓寺這裡和大家共同學習佛法，我們今天能夠相聚在一起，不是偶然，而是我們在歷劫往宿生之中種下了無量無邊的福報，才有這麼好的因緣。所以我們要用感恩的心，發起菩提心，用菩提心學習佛法，就會成就菩提之果，如果如同我們家裡的孩子，去學校讀書一樣，他的心如果只為了吃飯，他永遠讀不了書，如果是為了賺錢，這個人讀書也不會有成就。所以，發心是非常的重要。

毛澤東他經常發這種心：為人民服務。所以他成為一國之領袖。我們要發為眾生離苦而得樂的心，我們成的果就叫菩薩之果，我們成了菩薩之果，這世間的財，名，利，很容易就能得到，當你擁有這種能力，金錢對你來講，已經不這麼在意，名利也再不能束縛你的心。我們生活在這個世間，主要就是要活得快樂 ，活得平安，但是我們生活得非常痛苦，沒錢想有錢，有錢身體又有病，沒有病家裡又不幸，人生不如意事十有八九，如何才能得到美滿的人生，所以我們要通過學習覺悟之法，佛法，來解脫我們的一生。今天，你們聽一個小時的課程，可以改變你人生很多很多。但是在講之前，今天主要向在坐各位報告以下這幾點，為什麼我們學世間法和出世間法不得力，明知道是煩惱，為什麼斷不了，就像持戒，每個人都知道，用什麼方法可以把我們的運氣提高，只有一種方法，持戒，很快很快。

明知道持戒好，但是持不了。第二點，我們是否有足夠的福德因緣在菩提道上成就果位，這個非常重要，如何和諧我們的心和身，心理和身體兩方面怎麼樣得到健康。有一些同修，身體非常健康，但是心裡面非常的不安，如何能讓我們的心和身體健康，我們的運氣怎麼來，就是運氣怎麼可以改變。今天，我就說一個藥師法門，改變運氣，教你們念咒，行不行啊？行。但是，你說行，叫你一天念一萬句，第二天你就不念了。

所以我們要怎麼樣才能改變，有一個同修，他家裡面臨了困難，生意不好，家裡的孩子又不好好讀書，夫妻兩人又吵架，父母又多病，怎麼辦呢?叫他布施，他說沒錢，悭貪不捨，後來我就說，我有一種方法，你只要念一個什麼咒，但是這個咒，念一句，會不會靈驗呀，當然不會了。除非你是菩薩，一天我要他念二萬句，他寧可去看電視，寧願去睡覺，都不念，你說這樣的力量怎麼能改變你的運氣，不要說學佛，不要說什麼，我現在是在教你如何在人生路上做一個成功的人。修行也不成功，做人也不成功，做只狗也沒有靈性，如何是好。多悲哀啊。我們做人應該做個成功的人，就是我們做豬也要胖一點，不要比別人瘦嘛，弄得自己的主人養個豬都比別人瘦一半，我們做馬也要跑得快，什麼馬，千裡馬，我們做鳥，也要做什麼，大鵬金翅鳥，但是我們的命運如何去改變，我叫他念咒也不行，念不下去，一天念五千句，怎麼能靈驗呢，不靈驗的啊，你心裡的力量發不出來，除非你發出堅定的意志力，就可以改變你的命運，有一些人，他怎麼樣，用一種感情來學佛，用一種沖動來學佛，這種學佛是很容易隨著你的時間也倒退的。

因為一個人12年為一小運，子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，十二地支，天干，甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。配合起來，有六十年花甲，就是講明什麼呢？我們地球的運轉產生了變化，十五，十五就滿月，初一，就開始一陽升，這說明我們地球，我們宇宙運轉產生的磁場，好，產生的這個磁場，我們的感情，我們的熱情，我們的沖動，就來拜佛，虔誠，念佛，一天念到晚，念咒語，念經，念了一天<<地藏經>>，天天念，非常虔誠，所以，第一年學佛，佛在眼前，第二年學佛，佛在大殿，第三年學佛，佛在西天。就是這個道理，我們不能用一種感情來學佛，不能用一種宗教的信仰來學佛，要用什麼，要用覺悟人生來學佛，我們為什麼要學佛，我為什麼要放生，我為什麼要這樣做呢？我們帶著為什麼這個道理來成長我們人生的答案，你知道，好，如何是好，如果不用感情，那用什麼，用意志力，你們的意志力堅定，你學佛，就很容易成功，但是也不能缺少你的一種熱情，一種喜悅，還有一種智慧，是非黑白不分，怎麼樣學，學也學不到，所以我們學佛要具備三個條件，改變命運也要具備三個條件，改變身體的病也要具備三個條件，沒有這三個條件，你就天天坎坷人生，賺到一點錢又拿到醫院，別人富貴的人賺到一點錢就拿來寺院，這兩個概念不同，你拿去醫院，造業，死掉的時候如果你吃的藥多，你下到陰曹地府還要種藥，不是說你用錢買的藥就沒事啊，下去還要在地獄種藥。

要重新種回這麼多草藥，你才可以投胎往生。下面的就不講這麼多。好，我們怎麼樣去改變我們的命運，學佛就是改變命運， 你這麼簡單的財色名食睡，你這麼簡單名利都求不到，如同一個人，你做一個村長都做不到，你想什麼做什麼省委書記，沒門。應該怎麼樣，改變我們的心態，改變我們的身體，所以智慧是非常重要，就像大雄寶殿那個鼎就是三只腳，三只腳代表什麼，戒定慧，還代表什麼呢，你的熱情，還代表你的意志力，還代表智慧，好意志力從哪裡來，等一下我會講，所以沒有意志力你做生意也不成功，坐在家裡你也很失敗，在村裡面是很失敗，我今天和大家講，就是把佛法融合到藥師法門融合到生活裡面，不管你是做生意，不管你是學什麼，你來到這裡都可以聽，不管你是大學生小學生，沒讀書，在讀書的人，沒關系，只要你好好的聽這一門課，你的一生就可以改變，你不想改變，永遠就像以前這樣，從前這樣，你應該得到的不好的報應就不好，我從一個很有福報的人出生，雖然我出生在一個很窮的家裡，但是我出生的時候，什麼我都擁有，因為整個村子的人很喜歡我，我沒飯吃，他們這個拿一碗飯，那個拿一碗菜，我就有飯有菜吃，家裡沒有，十六歲，銀行上門找我問我要不要錢，不用抵押，就這樣簽個名，去生產隊那裡，以前沒有身份證，生產隊寫張證明就可以借錢了。你這麼年輕，借點錢出去做做生意，你應該可以發財的，我才十六歲，還沒有，以前沒有身份證，誰知道你十六，十八，要求那麼大本的戶口本，不是每人家裡一本的，整個村裡就一本，厚厚的，所以我這個名字不是天掉下或是地上冒上來的，我不是那個名字了，查來查去，本來我父母就叫我張良，不是蟑螂，張良，都不知道弄到哪裡去了，我這個名字查來查去不見了，全都亂套了，那個年代，我都可以借到很多錢，借了錢，好了，賠了，賠什麼，用我以前前輩子做下的善根福德，十八歲我就事業大成就，有車，不要說買樓房買地皮，很簡單的事情，但是，我連我家裡的人都罵，我父母，我不把他們放在眼裡，我同村的前輩，我也看不起，我慢心，這個我慢心現在學佛才懂得講，不是學佛就是驕慢，傲慢，所以我就一直摔下來，摔下來破產，一直從一個很低層很低層，我的福已經折玩了，沒有福報了，什麼福報都沒有了，比你們在坐任何一個人福報還要少一千倍以上，已經到了那種什麼命運，計飯吃的命運，從一個大富人摔到這樣，後來遇到了佛法，懂得其中的密法，我就可以一步步走上來，當我走上到成功的人生，我就決心投心在這個社會義務教育裡面，讓各位得到更大的法喜，得到更大的諸佛的加倍，去發財，如果我去發財，只有我一個人發財，如果我講出去，有二個人發財，我的人生就充滿了光輝，所以今天我教各位方法，教各位一切的隨喜法，就是要教你們怎麼樣去改變命運，怎麼樣短期內在三到五年內改變，快的一二天，再快的，很快，三五個月就可以，你不要相信什麼命犯太歲，什麼命不好啊，什麼風水不好，你不要相信，但是你不要拒絕他們，不要毀謗他們，有一年我命犯太歲，我算到我自己，因為我沒學佛之前，是學算命的，什麼我都學過，雲門寺一個師父就說，你臉上這麼黑，今年一定有問題，後來我做了法事放了生，你說我一共放了多少生，那時候我沒錢，剛剛別人給錢我辦事，我先放生，明天再想去借回來，那個人就走來到，我現在有一魚塘，要關掉，裡面有二千多斤魚，你買不買，他跑來問我，我不買的話，發不了菩提心，我看看我的衣袋裡面又沒什麼錢，我牙齒一咬，買，放，你拿到大海裡面稱給我，這邊稱過來，皈依佛皈依法皈依僧，一下子倒下去，一擔一擔的魚倒到海裡面去，就是用這個大力量，二三天我就改變我的命運，所以放生為什麼你們不靈呢，放二塊錢，怎麼靈呢，好像你做善事做一塊錢會不會靈驗，不靈驗的。

如同你們得了大感冒，吃一粒那個感冒通靈不靈啊？當然不靈了，小感冒還可以。大病要由大藥醫，我們的業障中要有大願力才能夠改變，那時候我就在想，賺到一萬塊，留下一萬塊，買東西也買不了什麼，買房子也買不到，留在身上一萬塊有什麼用呢？也不會發財，沒有這一萬塊我也不會死，那怎麼辦，布施出去，拿去寺院裡面布施出去，大量的去放生，就改變命運，所以今天，我就把我所有的精力融合在佛法，把方法融合到佛法，如何不要再吃藥，如何不要再生活在這個痛苦的日子中。慢慢的去改變，因為我每一次來這裡，要經過很遠很遠，廣東佛山來到這裡，還要第一時間，我一生之中，我算我只有多少年，算我有一百歲，二十歲沒用了，三十歲之前那時候還有七情呢，老了，七十歲沒用了，又去掉三十歲，那還有四十年，四十年睡覺，吃飯，學習，又去掉二十年，還有二十年，又要出去學習，做一點事，去掉十年，其實我講課只有幾年的時間，這幾年我能來到這，一生我才能幾年，這幾年我拿了幾天時間來到這裡，希望大家好好學習，我不是為了名為了利而來，我又不知道下次何年何月再來，看緣份，所以好好發心，用感恩的心來學這個佛法，今天盡量用短時間來講，你聽不懂沒關系，後天你就懂，因為今天晚上你回去睡一覺，佛菩薩就加持你，你這個端通電，我以前連寫字都不會寫，不要說學佛，不懂也懂嘛，算了，五個字讀二個字，十個字只有四個字我認識，六個字不懂的。後來我管它，就念嘛。慢慢睡完覺慢慢睡完覺就懂了。到時候，陰陽和合，有很多事情你會明白的。好我們怎麼樣去改變命運。首先，因為這裡是寺院，要講講，修行，不管在家出家，修行，不是你裝根香，不是拜拜佛就行，不是放放生就叫修行，不是你念念佛就是修行，修行是什麼樣的， 大家要慢慢的去領悟，修行就是修我們的心。我們心中如果念佛念得不清靜，這個念佛就不是修行。你念佛念得清靜，你這個就是修行，同一個行為，不同的結果，你們所得到的也不同，其實我們修行是依靠佛法登入門，佛門講佛，字名覺悟。佛，不是一個人，不是一個鬼，是個職稱，我們可以做佛，如同我們可以當書記和我們可以當總經理，就是這個概念，不是佛，但是我們娑婆世界，什麼叫娑婆，就是堪忍的意思，娑婆世界的教主是誰呢，就是釋迦牟尼佛，他叫什麼，叫本師，南無本師釋迦牟尼佛，像剛才唱的一樣，南無是什麼，不是南方沒有，是皈依，是歸靠，是依靠，意思是對老師講，老師，我一定聽你話，老師，我一定好好學習，差不多就是這個意思，一心歸命，一心依靠就是南無，其實不是叫南無，梵音譯過來才叫南無，本師，就是我們根本源生的老師，我們的老師，可以有很多，我們這輩子有人做我們老師，如果我們墮在豬鴨狗兔裡面，我們也有老師，叫濕生老師，胎卵濕化，鬼就是化生了，蝴蝶就是濕生了，魚是卵生了，人就是胎生了，就是這個道理，根本的老師釋迦牟尼佛，佛，我們中國的意思是覺悟的。法者正也，法，不是法術，不是茅山術，太上老君，急急如律令，不是那個法，是什麼，是方法，是一種手段，是一種方法讓你得到身體健康，讓你的家庭吉祥如意，有一個人在英國，沒事干，打電話問我，問我如何是好，她從廣州去了英國留學，我說你和英國的人都沒有結過善緣，你當然找不到事做了，她說她夫妻關系也不好，我說你命裡丈夫就不好，她說有什麼方法解決，我說有，那就是方法了，法者，那就是有什麼方法。什麼是正呢，就是有正當的方法，讓你真正達到你的目的。

我就教她一個咒語，叫做，唵wèng　咕gū噜lū　咕gū列liè　啥lìn　梭suō哈hā，後來，她天天念，找到工作了，她念的時候，我又教她一種隨喜法，是那種准提咒，用七杯香水念啊，吹下去，拿來洗澡，你們能不能聽懂我說什麼啊，聽懂啊，不要聽著聽著個個人都，那就不行啊，我的國語啊，是從來不會說國語，讀書時也沒有說過國語，我出來工作也沒有講過國語，那時候，師父說，上去北方，湖南，去講法，我說，國語不行，怎麼講啊。後來，我去了方廣寺，腿抖啊，不是冷的，那時候是六月，不冷，是怕啊。我說，諸佛菩薩，加持我啊，要懂得講國語，最起碼我講十句，你們聽懂二句也好啊，要是一句都聽不懂，那就糟糕了。後來，方廣寺大願師父都到場，我就上去一坐，心裡跳，國語怎麼樣呢，一觀想，威力法師，我根本上師觀想，一拜一頂禮，心裡一熱，就能開口講一點點國語，所以你們能聽懂，沒關系，聽不懂，更沒有關系，下次我有光盤給你們， 好，講回剛才這個英國的朋友，她是中國人，後來用這個香水洗澡，人見人愛啊，棺材見到打開蓋，非常的好，後來，因為她有一個虔誠的力量，非常堅強，好，法者正也，僧，什麼是僧。就是我們所用的方法而不粘稠，覺，什麼叫覺，覺悟萬法皆空，諸有從心生，了不可得之理而頓悟入佛道，我們要覺悟我們世間的無常，雖然覺悟到世間的無常，但是我們不要斷於塵勞，還有，正者，用正力裡面含糊我們的身體，不犯威儀，了解眾流而入道法，正者進行三業，所謂三業者，心口意，從理捨意，衡果而入，這個就是方門，所以我們學佛，真正改變我們的命運，只有從三個方面開始，以後三個方面發揮出八萬四千種法，其實不是八萬四千種，真正來講是無量無邊，見解說時不能說只有八萬四千種法門，那八萬五千種都不是了，不是這個道理 ，佛就是用一個概念的數字來說明，解說三門，好，這就是三門，佛法僧這三門，這就是一個空解脫門，無願解脫門，無上解脫門，是說三種淨業解脫的境界的方法，這種方法我現在是和你們講道理，你們聽不懂也沒關系，等一下我會講醫藥，這方面很容易的，我幾種方法就可以真正的改變我們的命運，一，空解脫門是了達諸佛諸法本空而不執著於空，二無怨解脫門是是了達諸法萬有而無所非常熱心求，所以就是這個無怨解脫門，無上解脫門是了知諸法無相而無不著相欲入眾道，真正來講我們要改變我們自己達摩林那有二入四行，論裡面講得非常多，它說，入道不同，總而言之，不出二種，一者理入，一者行入。

理入者就是用道理而入的話按宗教來講就是芸芸眾生，統一真佛性，我們要相信我們自己的能力可以改變我們自己的命運，我們要相信我們的方法，有一些人最糟糕的是，不相信，我就是這麼笨了，我就是這麼沒用了，那真是非常的悲哀啊，可以改變的，有一些人看相，說，我這個相沒福報怎麼辦啊，他說，那你不死定了。沒有這個道理，相由心生，將我們心裡面的觀念改變，就可以改變你的相貌，為什麼我拿我的相貌給各位看，我不是炫耀我自己的什麼問題，就是讓你們生起一股信心，讓你們真的相信我們這個世界真的可以改變的，我現在已經幫了很多居士們照了相片，過了幾年，我再拿相片對起來，年輕，漂亮，四十多歲五十歲，變回三十歲，為什麼要這樣，我這是用有力的證據佛法可行，所以我們要相信我們自己，還有就是要明白我們是用什麼方法來去掉我們的塵勞，妄想所覆蓋，不能顯現，用什麼呢？一個人的運氣不好，主要這個心態都是因為給很多不如意的事情覆蓋了，大家真的想醫好病，真的想改變命運，我教導大家，打打坐，好像大願法師弄的那個內觀禅，你去做二十天內觀禅，你回來做的生意也好家庭也好身體也好，比你平時提高一半，成功率提高一半，何以故？因為你身心得到調伏，一個人如果運氣越不好，你怎麼樣，停止，不干，什麼都不干，進寺院裡面玩，進寺院裡面做做義工，念念佛，我以前就是這樣的，做這個不順利，做那個不成功，再這樣下去越做越錯，那怎麼辦，不做，如同你拿一杯水，你一走路，這杯水就搖晃，產生很多波瀾的時候，如何停止，不干了，還有家裡的吵架，夫妻見面就吵架，怎麼辦，不吵，離開，出去轉幾天，去哪裡，去寺院，你不要跑到別的跑到卡拉OK那裡就完蛋了，你去到寺院裡面，我在廣州遇到一對夫妻，結婚二年還沒有孩子，導致天天吵架，吵什麼呢，吵離婚，她丈夫說要生兒子，叫他吃藥，他的妻子叫他吃藥他不吃的，叫他吃什麼都不肯吃，你怎麼能生呢，我也很想生啊。後來一見面就像是仇人見面，兩眼發紅，好像要吃了對方。我對她說，你明天跟我去弘揚佛法，上我車跑掉了，只有她媽媽知道她跟隨我走了，我說，任何人你都不能說。一下子失蹤了，七天，天天都收到短信，我叫她把手機關掉，她丈夫心就疼了，妻子不見了，心疼了，第一天是發脾氣，你回來你就死定了，我要揍你一頓，第二天，你回來吧，第三天，好，好，我幫你做生意吧，那個脾氣一直往下降。後來，就回去了，我說，不要講你在哪裡，如果你說在哪個地方，她丈夫真的很心急啊，會開車來接她回去，我怕他開得太快，如果開到150公裡每小時撞死了怎麼辦？我說，你回去，因為他們夫妻的感情，結婚都快二年了，我就叫她買藥，一回去，馬上用藥調好他的身體，那就可以啦。這樣，二個人就恩恩愛愛了。有時候，你不能不用一些方法的，所以你用一些方法也許會好一點，因為我們的命運不好時希望你們停止一會，不要老是跑去醫院。

我再教你們一個方法，如果去這間醫院老是醫不好的，你們還是去那裡的話，就是花冤枉錢，找另外一間，你那個方位不好，你和那個醫生是冤親債主，如果醫生把病看錯，把你弄死了，你都沒辦法告。到那個醫院看不好的話，我希望你們轉一個方位，遠一點，西藥不行看中藥，中藥不行看西藥，換一個地方。所以，當我們的命運不好各方面不好的時候，有一個方法，就是停止，所以達摩說，萬事諸緣，內心不喘，凝聚閉關，自心一處，無事不辦。很簡單，這個是成佛啊。成佛的方法，我已經叫你改變你的五欲六塵，所以非常的簡單。好，怎麼樣去消掉我們的業障，達摩說，行入所為，什麼叫行入呢？可等為四，一者報怨行，二隨緣行，三無所求行，四稱法行，什麼是報怨行呢？我們要想想，我們收到積怨，要觀想，要想起，無量劫以前，氣本隨末，流浪三途，多起怨憎，為害無限。我們今天能夠學佛了，得到一些報應，我們坦然接受，如果我們有不如意的事情，我教各位，你去接受，生病了，你不要想天天去醫院裡面看，想把身體的病治好，好，我們的煩惱貪嗔癡，你不要想，我的貪嗔癡很重啊，我要怎麼去斷啊，你永遠斷不了，我們要怎麼樣，無所求，無所求就是什麼，隨緣，但是隨緣不是說，不要去醫院看病，而是去看病的時候，心裡面要保持平衡，平靜，可能家裡的人對自己不好，你不要念念念自己不好，大願法師在方廣寺講八識規矩頌的時候說，如果一個人，天天吵架，還是天天想一個不好的念頭，他的小腦裡面會產生一種東西，麻醉你全身，到時你不想發脾氣，它也要發脾氣，上瘾了。所以發脾氣是會上瘾的，夫妻吵架，三天不吵也上瘾，感覺好像有點不對勁，應該吵一吵嘛。在道場也是，在道場你不吵架也不行，因為你已經上瘾了，你已經給這個毒毒害了。

應該怎麼樣，不管它，一心念佛，做你的事情，所以，非天非人所能見，甘心而受無怨頌，經書說，逢苦不憂。大家跟我念：逢苦不憂，遇喜不亂。好，為什麼要你們念一句呢，因為這樣，在你們的第八識裡面印下去。當你感覺很苦的時候，這句話就會浮現出來教你的。我們的心聲應該與理相應，要說明，我們接受這個果報，我們不要排斥它，不要想什麼，有奢求之心，好像我們身體有病，你們就好好去看醫生，把你們的心情保持平安，不要老是想我煩惱多，我病多，我運氣不好，我財運不好，你老是想的話，你的加持就不好，你老是說我兒子讀書不好，你的兒子讀書不好，你說他是蠢豬，他真的會是蠢豬，你不要老是想著那個壞念頭，念頭是很重要的，當年六祖大師，有一個人想拿他的人頭，一刀砍下去，他就分成兩半，有沒有死？沒有，合起來後，六祖大師說，我沒有欠你命，你殺不死我的。我心中一點都沒有殺害眾生的念頭，寧可眾生來殺我，殺不到。這說明什麼，如果我們遇到不好的事情，工作上不如意，家庭遇到不如意，修行不如意，就是我們有不好的種子，你才會相應這個果。有一次，提婆達多灌醉了大象，讓大象瘋狂的跑，快要踏到佛陀的時候，大象就定下來了。佛陀沒有惡的種子，他怎麼會感召到被象踩死的惡果呢，不可能的。他腦海裡連一點惡的種子都沒有，不會發生這種事的。就像水一樣，你用燈燭把水點燃，可不可以？不可以，我們生活在這個世界，要懂得報怨行，怎麼樣是報怨行呢？別人對我不好的時候，我們要念念曾經，我們對別人不好，要念到自己的本心，要怎麼樣呢，要念到自己的腦海裡面還有害人之心，天天想害別人，你天天念你的兒子不聽話，你念著你家裡的丈夫，妻子不聽話，那你這個種就會現前，怎麼樣去掉我們的業障，我經常聽到你們講，我業障重，什麼是業障重？老是說我要忏悔，忏悔是藥，什麼是忏悔？以後不召了，你現在不犯錯誤，明天為什麼還忏悔？忏悔也是打妄想，忏悔這個念頭也是要不得，要怎麼樣？生活在心口一如善業，守住你的口業，不譏他過，不要說別人的好處短處，什麼都不要說，老老實實念一句佛號，還有，要意清靜無染，不要打妄想，所謂打不打妄想，不關這回事，想什麼，想佛，就可以了。

守住自己的身體不犯威儀，不要殺生，很多人說，我就殺生，殺生你就多生病，你沒生病不知道病的苦，我經常承受這種果，我在那裡承受，我在夢中承受過病苦，很苦的。所以人到病苦時方知憂，悔恨當初不學道，不要等到死那天，說報怨行，從哪裡著手，從感恩的心，當你擁有感恩的心，你就發起同情心，有同情心就可以發起大悲心，甘心怎麼樣？就算你丈夫打你，也要感恩他，怎麼樣？他還沒死，還可以能打我，別人的丈夫，早就死了，早就去了，夫妻陰陽兩隔，我的丈夫還活在這裡打我，多麼幸福，來來來，打多二拳。這樣你就開開心心過年日子一樣，這個叫什麼？逢苦不憂，真正能做到逢苦不憂。有一些兒子不聽話，也讓他不聽話，你要怎麼樣，要忏悔，忏悔自己說別人兒子的過錯，忏悔自己沒有福報，感召好的兒子，你要改變你的命運，首先 改變你的念頭，用什麼可以改變你的念頭， 念一句佛號，從心裡面念，你不念佛就念病呀，你不念佛號就念金錢呀，念那個是那個是和非呀，那就顛顛倒倒，做事也不成功，做人也不成功，做豬不會長大，做狗沒靈性，做魚又沒人要，你這魚都有毒，又不能吃，拿來做什麼？我們做人要做優等的人，我們死的時候去做菩薩做佛，別人能做到我們為什麼做不到。你看釋迦牟尼佛是太子，釋迦牟尼佛有好的妻子有好的兒子，他出家干什麼？就是知道這個世界上還有輪回。海濤法師，你們有沒有聽過，他有多少錢？他有生命電視台，他擁有很多錢，他妻子又好又聽話，他的兒子又聰明，為什麼他要出家?又有公司又不欠錢又沒欠別人什麼，樣子又漂亮，180CM的個頭，比我還要高，我到他那裡，身高只到他肩膀那裡，站在他旁邊。

他為什麼出家，就是因為他懂得人生，總有一天，這麼好的家庭也是會毀掉的。他學佛，出家，出家的時候他妻子天天想他，他的兒子天天想他，就會無意之中造成什麼？好像思念自己根本相識一樣，到時候海濤法師去了極樂世界以後，他妻子又去，他兒子又去，一家人都不分開。如同一個人，念佛往生四方極樂世界，如同一個人，家裡很窮，就叫自己丈夫出去賺錢，離開自己半年，半年後回來，是不是發財了。我們學佛也是這個道理，暫時放下自己的家裡，所謂放下就是內心裡面要放下，行動裡面要積極，你家和萬事興旺起來，你家和的話，你夫妻和睦了，你的孩子也就和睦，你修行就有效果，你家裡不和睦，你一天念五萬聲佛號，只有一個結果，得精神病，除非你有大福報，你家庭不和睦，這個又來煩你，來到道場又煩你，你不懂源由，什麼叫念佛，念佛不是南無阿彌陀佛，要念的是心裡的平等，你心裡不平等，你就是念貪嗔 癡，要念念平等，念念見自己的本性，所以我們的心裡就要清靜，什麼叫清靜，清靜而不染，所謂不染，不見世間過，安住自己的當下，這個叫報怨行，如果你要和對方糾纏，有一次有一個人，我把車停下來，這個位置也不是他的，他就叫我把車開走，我停好，把防盜鎖關好了，他才來敲我車門，如果是我學佛以前，我早就一拳把他打飛了，但是呢，我說，好，阿彌陀佛，我心裡想，難得難得，又是修行的機會。修行機會來了，念佛機會就來了，你那時候發不發脾氣，發脾氣不念佛，那時候我就好啊，非常好。我就重新回去，開了防盜鎖，然後，再退一下，我說，菩薩，行不行。那時候，就是修行，不是一天走到深山野嶺去修，出來這裡不行，修行的話，念念覺悟就是念佛，念念平等，因為什麼？如果那天和他吵，這個車位是你的嗎，我停在這裡有什麼不行？對方雖然吵不過你，但是你已經結了萬世惡緣。有一天，我和家裡的人去商場，買東西，叫他拿一個袋子過來，那個保安說，你自己不會拿啊，我說，這樣的服務態度的？我家裡人都准備生氣了，我說，不要糾纏下去，一糾纏，就是一個天羅地網扣在一起，現在這個保安對你一點點不好，你就生極大的痛苦，但是為什麼你不把這種痛苦去掉。怎麼樣去掉這種痛苦，無爭，是不是？大家跟我念，合掌：無爭，與道相應，無爭，與道相應，無爭只念佛。

好，這樣就是真正的無爭，與道相應。那時候如果我爭，是本地，我認識很多人啊，幫我把這個人辭掉，不讓他上班了。他雖然不知道是我打的電話，但是他第八識裡面知道我的。因為我們的本性同在這個空間裡面。好，第二輩子，他一見到我就討厭我，就要打我，第三輩子，我又想把他殺死，第四輩子，也許他做我的兒子，報怨，就是為了那一點小事，生生世世糾纏在一起。所以六祖講，若是修道人，不見世間過。所以現在我們學習這個報怨行。我以前怎麼樣？我看哪個不順眼，我就想害他，我真的害別人，他都不知道是怎麼回事。但是我生活在地獄裡面哪，自己的福報折掉了，所以報怨行，怎麼樣呢？我們要觀想，觀想我樣受苦的時候多麼苦，不要再把這種苦糾纏下去，如果有一個人毀謗你，誣蔑你，你要懷著感恩的心，有一天我上來之前，有個人就來我這裡講，有個人說，你搞啊，就是說我，我有個朋友開素菜館，那個經理是我的好朋友，開素菜館的也是我最好的護法，他就說，後來呢，我的朋友都不在那裡干了，他那裡工人鬧情緒，罷工不干，要跑到派出所，跑到勞動局，去告這個素菜館，很多人都說是我在後面出這個鬼主意。很多同修都說，明一老師有什麼可能去做這些小事情呢？那個同修來問我，心裡有沒有嗔恨心，一點都沒有。感覺到可笑，可憐哪。講我的那個人，如果我的修行越高，他的運氣越低啊，毀謗。

所以一定要不見世間過，那個老板是我最大的護法，這台攝像機是他供養給我的。在情在理，在凡夫，就算我不是學佛，他對我這麼好，我會不會這樣做。所以，很多人講是非，要怎麼樣？要逢苦不憂。不要報怨行。好，觀想自己，遺害無限，今雖無礙，我現在雖然沒有做什麼錯事，但是我的宿世裡面惡業果熟，惡業的果已經成熟了，我們甘受，接受，但你甘心接受的話，你就沒事，你越害怕，你越容易出事。有些人拿著錢，按住錢包，怕摔掉。偏偏錢就不見了。我有個朋友，很吝啬的，一毛錢也不捨得拔，叫一毛不拔，但是呢，經常發工資不見一半，不是這個人偷就是那個人弄走了。有時候我回到家裡念佛，打開門口，賊也不會來。有一次，一個賊拿著一個棍子在窗門外弄我的手機，搞不了。第二天，好，你在窗口放棍子進來，我就拿地藏王菩薩放在那裡，怎麼樣呢？我的窗口很高，他爬上去一看，南無地藏王菩薩，種下金剛道種，絕不會偷了，以後都不會了。所以，隔壁經常有人會叫，偷東西了，搶東西了。你好好的嘛。有人偷我錢包，我說，不要偷，我給你，不要這麼辛苦，我全部錢給你，這就經常，你們就會逢凶化吉。你這樣想，真的會有很多人來搶你嗎？你越這樣，他們看都不看你，你的錢包放到這裡別人都不要你的。我去開會，我的手機經常摔著，放在袋子裡面碰著登子，經常跑到保安那裡領回來。別人的手機卻不見了。

我的手機摔在地上，有一個人拿著這手機，傻傻的站在那裡東看西看，我回去了，這個是我的，謝謝。哦，是你的，拿回去吧。要是別人的，早就跑了，放進口袋裡跑了。這個叫什麼？我們沒有貪婪的心，我們的事業，我們的人生，我們的家庭不會感召到不如意的。我們要學習，不要怨別人不好，只有怪自己的緣不好。你不是垃圾桶，別人會扔垃圾到你身上嗎?如果你是茶杯，別人是不會倒別的東西到杯子裡去的。你是鑽石盒子，裝的當然是名貴的東西。你是一個垃圾桶，裝的當然是垃圾了。所以我們改變命運就要改變心態，改變心態就要從報怨行入手，二，隨緣行，我們一切要隨緣，怎麼樣做是隨緣？隨緣消罪業，勿召新殃。怎麼樣可以做到隨緣呢？就算我們得到富貴榮華的日子也會失去，心裡不要執著，我們越執著，我們失去的東西就越多，你看看有一些假和尚，把頭剃光了就去路邊拿張卡片，然後要人捐錢，二塊不行要五塊，五塊不行要十塊，這麼辛苦一天才賺幾十塊錢，你要是想出家就真正的出家嘛，要是出家了你不要也有人供養你，你有修道，你好好的修，你住在山頂上面，天上供養你，哪有這麼苦的。所以我呢，我越不想要供養，來的人就越來越多，別人供養我是怎麼樣啊，我還要花掉很多時間和心哪。

別人拿一百塊來，供養明一老師，你以為真的是供養我啊，那張是什麼呢？不是一百塊，我看見的是欠條，你今生拿他一百，來生要還，不管你是成了佛還是菩薩，你都要還，但是你還的過程不同，我就拿出去做善事，去到哪裡，做到哪裡，要把它變成無量無邊的福報，好像有一個小朋友，看見佛來了，他就拿一把泥沙去供養佛，佛感到好笑，就拿金缽盛那些泥沙，佛說，阿難，你把這些泥沙，我走到哪裡你就放在哪裡。等於鋪我的路子。讓這個小孩子積大福報。然後，剩下的沙子你就幫我放在場地裡面。積大福報，道理就是這樣，如果一個人不懂，那他就會起攀緣心，就不能隨緣，所以一切要隨緣，大願法師在地藏經裡面說了一個故事，他說，四川他的師父清定上師，去到他師父那裡，就有一個人，有一天他站在大雄寶殿裡面上香，有一個縣官來上香，一來上香的時候，看見他沒有禮貌，沒禮貌的話就拉他出去打三十大板，打了三十大板後，這個人回去也覺得自己有點不對，就叫他過來受供養三年，還蓋了一棟房子給他，那個香燈師就說，我不去，他的師父在入定裡面看，他說，你不要怕，因為這個縣官前輩子是一只狗，你前輩子也是一個出家人，有一天，你去托缽，托缽的時候，怎麼樣啊，有一只狗脖子餓了，你不給它吃，你一腿踢過去，這狗就跑了，後來你感到對不起這只狗，你就把餅的一半給狗吃，因為這個因緣，這輩子他打回你三十大板，還你那一腿，還供養你三年，還你半個餅。這件公案講明什麼，所以剛才我和你們講，小偷如果偷你們錢，你就給他，他下輩子就是你的貴人，這樣我就又多一個貴人，拿去吧，所以叫什麼隨緣而行啊。第三個，無所求而行，所謂無所求，就是你的心...