如瑞法師：出家人的根本
如瑞法師
在生活當中，我們難免會因為一些小事而互相爭執，這也是人之常情。但作為一個出家人，對自己得有一個嚴格的要求。佛說：心抱於結使，不應著袈裟。我們天天努力地勤修戒定慧，都沒辦法一下子把煩惱消除，更何況放任自流，讓心放逸，導致身口的放逸。這樣，我們又怎能對得起這一日二餐，對得起這一身的袈裟，又怎能對得起佛陀！
我們想想，佛陀的功德有多大，他老人家圓寂了，但留下來的福報，給他的子孫，吃也吃不完，用也用不盡。當我們端起缽來吃飯的時候，當我們搭上這頂袈裟的時候，有沒有生起來感恩佛陀的心？我們又有什麼理由來鬧煩惱！再問問自己：當我這一口氣不來的時候，又能給眾生留些什麼？所以，我們真的應該心生慚愧，好好地忏悔自己。
也正是由於這顆心難調難伏，佛才制立戒法，在事相上告訴我們什麼應該做，什麼不應該做。因為這一切都沒有離開我們的心。所以初出家，來學習、了解戒律，依戒而行，這就是我們的修持。如果一開始就說：“根治心才是根本，學戒不也是為了對治心嗎？我修心就好了。”說得一點也沒錯。但出家人應該做什麼，不應該做什麼，你知道嗎？
所以我們一定要了解出家人的本分是什麼。持戒就是本分，定慧也是建立在這個基礎上的。我們想想，如果出家人沒有了一個生活的軌則，又怎樣成為一個出家人，戒德從哪裡產生？又怎能產生清淨的定慧來破除煩惱。
一個廈大的學生，看到妙吉祥寺的學生，就說：“見了這裡的出家人，油然而生一種敬意。我們也在學校也見過出家人，但我很疑惑，我們在家人做的，出家人也能做，究竟出家與在家的差別在哪裡，難道只是剃一個頭？難道只是披上出家人的衣服？看了妙吉祥寺的出家人，才知道出家人的不同點是有戒的。”
所以我們要常常給自己一個反省，知道什麼重要，什麼不重要：我們每天精進地修行都來不及，哪裡還有時間去打妄想，去鬧煩惱！這樣慢慢慚愧感恩的心就會生起，與道不相干的事情也就不會發生了。