法句經：
愚者自知愚，彼即實智者。
愚者自為智，彼實為愚者。
 
      看到很多居士來參加觀世音菩薩成道日的法會，非常高興。給大家講一個佛陀在世時的故事：
      一次法會，很多人來聽佛說法。有兩位好朋友，也是鄰居，各自帶著自己的妻子來參加法會。一位男主人好好的聽法；另一位則想：正好借此機會，看看別人身上帶的物品，能不能順手牽羊，偷一些回去。
      他發現，不遠處有一位長者，腰上掛著很多錢。於是他用種種的方法，最後終於把錢偷到手了。他為自己的勝利而沾沾自喜，心想：我多麼聰明智慧，能把這位長者的錢偷到手。
法會結束後，大家都回家了。偷錢的這家，買了好多好吃的東西，一家人圍在一起，吃得非常地開心。而另一家生活比較貧困，只是粗茶淡飯，草草了事。
      偷錢的人家就笑話隔壁的鄰居：你看我多麼的聰明智慧，能在大眾聽佛講法的時候，偷到這麼多的錢，而你只是在那兒坐著聽法，什麼都沒得到。
      後來，這件事情被佛陀知道了，佛陀開示說：偷錢的這個人，自認為很了不起，其實是個愚癡人。他只顧現前的快樂，不知道思維人生，根本不懂得他現在偷錢，是在種不好的因，將來必定會受到不好的果報。而那位認真聽法者，雖然看到他暫時貧困，但他聽聞到了佛法，內心裡非常的富有。因為他真正懂得了應該怎樣做一個人，知道了怎樣斷除墮落三惡道的因，他能生生增上，不會墮落。
      所以，真正貧富的標准不是拿錢財來衡量的。而真正的智慧也應該是能夠覺悟人生，懂得應該怎樣認真負責的度過人生。
佛即說了一首偈：
                     愚者自知愚，彼即實智者。
                     愚者自為智，彼實為愚者。
      前半偈是說，不聰明的人，如果他真正認識到我不聰明，這也可算得上是一位智者。就象我們大家，雖然現在還沒有覺悟，但能體會到人的壽命是有限的，世間的種種享受是暫時的，所以內心能渴求真理，希望明白佛法的道理，千裡迢迢跑到五台山，來到寺廟裡參加法會，希望借此能淨化自己，感受一種世間得不到的快樂。那我們也是非常有智慧的人了。
      每個人都追求快樂，那什麼才是真正的快樂呢？真正的快樂應該是從內心裡產生的，為什麼這樣說呢?因為物質的東西只能給你暫時的享受。比如說，你現在住的高樓大廈，如果給你一個破爛不堪的小房子，又黑又潮，你住進去又是怎樣呢?感覺肯定不同了。所以，你每天生活在你的感覺當中，  生活在物質對你的刺激當中，你都沒有認認真真的享受過從內心裡產生的那種快樂，它不需要物質對他的刺激，而是他真正明白了佛法的道理。真正的快樂是來自我們的內心，真正的快樂是我們認識了世間，認識了人生，而知道怎樣來度過我的人生，積極創造未來。
      所以，能知道朝山拜佛，能知道渴求佛法的人，雖然現在還不太懂，但他已經是很有智慧的人了。世間的人，自認為學識超人，比別人聰明，但他如果不知道勤求於佛法，不明白佛法的道理，他就不知道應該怎樣離開三惡道，怎樣的覺悟成佛。所以，自認為自己是聰明的人，並不見得是真正有智慧者。
      希望大家，能以一顆虔誠的心來祈求三寶的加持，祈願大悲觀世音菩薩，解除我們的一切苦難。也祝願大家能夠真正成為一名追求宇宙和人生真理的智者。