許許多多的事情需要我們去感恩。我們要感恩本師釋迦牟尼佛為我們講明白了宇宙人生的真相，講明白了我們生命的意義和價值。感恩阿彌陀佛為一切眾生成就了四十八大願，成就了極樂淨土，讓一切苦難的眾生都能夠有一個皈依處，都能找到回家的方向。 感恩諸佛菩薩對我們慈悲的護佑，感恩諸天善神以及天龍護法對我們慈悲的照顧。作為一個佛弟子常常生活在感恩的世界裡，感恩社會的太平，讓我們有一個安定幸福的生活。感恩國家，感恩整個民族，感恩我們的家人。我們每天一定要生活在感恩的世界裡。

一個人在這個宇宙當中，在這個社會大家庭當中，是很小的一部分，我們需要太多人幫助了，衣食住行無一不是別人在勞作我們在受用，我們每一個人都是人類大家庭當中的一個成員。互相關愛、互相幫助才能使我們這個共有的家園更加和諧，更加地幸福美滿。我們的存心一定要落實，存好心、說好話、行好事、做好人，每一個人都能夠做到，我們這個世界就非常美好。

我們有這麼一個殊勝的機緣，在煩惱的人生中得到佛菩薩的庇佑，得到佛法的法雨滋潤，使我們的心量拓開了，使我們的煩惱消除了，在我們人生的道路上，點燃了新的智慧明燈，這是無比幸運的一件事情！

在人生的道路上，在菩提道路上(菩提道就是覺悟的道路，我們的人生覺悟了就叫菩提道路)，大家對於佛教，對於佛法有了正確的認識，非常高興。我們學佛一定要有正知正見，一定要明白佛陀是教導我們如何做人、如何做事，將來如何做佛，不是迷信，更不是迷惑眾生。佛教導我們如何地把我們這一生的命光不空過。

彌陀大願菩薩給我們做了最好的示現、最好的榜樣，教導我們一生當中存好心、做好事，敦倫盡分，盡到自己的社會責任，盡到自己的家庭責任，能夠幫助有緣的眾生，進而自己幸福美滿。菩薩怎麼行呢？菩薩道怎麼去做呢？就是落實在現實生活當中。

我們學佛人沒有恐怖，沒有煩惱，沒有憂慮，是多麼自在的一件事情，這是真正的學佛。別人說現在天災人禍如此的多，災難如此頻繁，人心惶惶不安，我們學佛的人一定要把心安下來，會不會有災難呢？我相信會有，為什麼會有呢？人心感應的，人心感召。現在真是君不君、臣不臣、子不子、父不父，太嚴重了，太可怕了!都爭先恐後在爭奪著權利，爭奪著名聞利養。

我們看到這些災難現象很正常，應該有。人心不平感應地震，貪心感召了洪水，愚癡沒有智慧感召風災，佛在經上早就告訴我們了。但是我們要不要害怕呢？不用害怕。佛說共業裡邊有不共業，有別業，再苦的災難，你只要存好心、做好事，一心一意為他人著想，做一個善人，我相信別人有災難，這個災難對你來說就沒有。

為什麼現在很多的大德、善知識們在說這件事情呢？我們要明白他真正的用意在什麼地方。沒有別的，無過於讓一切眾生回頭是岸而已。從煩惱裡面回頭，從惡習裡面回頭，從一切不善業裡邊回頭。回頭以後，災消了福就來了。

我們不用恐慌，因為佛告訴我們真因，我們知道這個因果關系。過去有不善，我們不知道，經過佛陀的教誨，我們現在明了，從此時此刻起我們認真地去做就行了，要有一個平常的心態來面對，無論生活當中還是工作當中，一定要有一個平常心。

我們每一個人都是菩薩，每一個人都有善良的一面，都有慈悲的一面，遇到佛法以後，把我們慈悲善良的真心裡本具的美好的東西，通過佛菩薩的指點我們都找回來，災難都沒有了。要說災難，哪一天沒有災難呢？

現在傳得最多的、最恐慌的就是2012，到底會不會來呢？到底來了會怎麼樣子？媒體在宣傳這件事情，很多的這些修行人也在恐慌這件事情。我們真正明了之後要不要恐慌，要不要擔心呢？光擔心沒有用！你擔心，它該發生的還是要發生的，關鍵在於我們要明了它的起因是什麼？

災難的起源，佛給我們講得很清楚，這個世界每天有許多人不在了、過世了，以各種各樣的方式離開這個地球。他們所受的折磨、他們的痛苦，就等於生活在2012裡面。但是又有多少新的生命降生到了這個世間，依然過著幸福快樂的日子，他們就生活在太平的盛世。

佛在經裡告訴我們共業裡面有別業。一切眾生到地球上來，同樣做人，大的環境大的共業感應道交。但是我們每一個人的相貌不一樣，我們每個人思想方式不一樣，我們每一個人的命運不一樣，就意味著一生所遭遇種種的過程和別人也是不一樣的。

有的人一生很幸福美滿，很快樂，那就意味著他在像天堂一樣的生活當中；有的人雖然生活在這個社會太平安定的時代，但很煩惱、很苦惱，時時刻刻被這些怨恨、仇恨包圍著自己，對他來說就生活在煩惱的世界，就生活在痛苦的世界。

真因不在於外界的環境，而是在於你八識田中，起的作用是惡的還是善，這個比什麼都重要。我們學佛了以後，經常會讀一些佛經，能夠明白這個道理。能夠清楚地知道，我們現在學佛了，和過去相比較，智慧增加了，過去看事情看不明白，聽事情有的時候也是糊裡糊塗的，而現在看一件事情，比以往看得清楚了，分析得比較透徹，這就說明你的心煩惱少了，智慧緊跟著就增加了。

佛告訴我們，智慧是你本來具足的，只不過是被煩惱給障礙住了。同樣的一個道理，太平盛世是我們心靈當中本來具足的，夜不閉戶、路不拾遺的本性純善的這種思想和行為，也是我們真心裡面本來具足的，只不過覺悟的人少，提倡的人少，把這個美好的一面顯示得不那麼明顯而已。能不能做得到呢？大家每一個人都向往，一定可以做得到。真做得到，因為每個人的本性本來就是善良的。

中國古老的文化，文明智慧，老祖宗已經告訴我們，人性本善。不善的是什麼呢？習氣。你到這個世間來，是很可愛的，天真無邪的。遇到了善的環境、好的家庭，把你教育得非常彬彬有禮，你的人生就能夠有條不紊地過著安逸自在的生活。有的人很不幸，生活在一個不好的家庭裡，或者是一個不好的環境中長大，感染了許多壞的習慣、習氣，造成種種的痛苦，種種的坎坷命運，都是有前因後果的。

佛把這個道理給我們說清楚了，我們才真正了解到，原來佛法是具體指導我們生命真實的意義和價值。這個是真正的。如果我們不明白這層深意，你到靈山見到釋迦牟尼佛，得到的利益也是非常有限的，因為你不懂。

我們一定要有一個正知正見才對。彌陀大願菩薩慈悲為我們做了圓滿的示現，意義是什麼呢？讓我們在一生當中能夠把這個妄想、煩惱的心安頓下來。要知道困難都是暫時的，不順也是很快能過去的，人的一生有順利的時候，也有坎坷的時候。一定要堅信，我們每一個人的生命，只要你有信心，只要你有堅定的願力，無論是困難無論是坎坷，每一個人都能夠圓滿自己的人生。堅信佛菩薩的教導、佛菩薩慈悲的開示，我們只要有了信心，每一個生命都會放光，都會精彩。

我們每個人一生當中經歷了許許多多的因因果果，是是非非，在你沒有學佛的時候，沒有人把這個道理給你講清楚的時候，總是不明了，怨恨、仇恨。但是我們明白了這個事實真相以後就知道，我來這個人間，到這個世界上干什麼來了，要做好我自己應該做的，將來我要到什麼地方去，我要怎麼樣，心裡清清楚楚，明明白白，這就對了。

決定要明白一個真實不虛的道理，你種如是因必然得如是果，只要去耕耘自然就有收獲。這是從古至今，無論是佛法、世法恆古不變的道理，這就是宇宙大自然的自然現象，一個規律，每個人都很難逃脫。如是因如是果。

----節選自2010年7月25日開願法師在“彌陀大願菩薩往生九周年紀念”學佛分享會上的開示