三種回向者，謂回事向理，回因向果，回自向他也。所作一切功德，若不回向三處，不能圓滿，總成有漏福業，不能成正覺，故必須回向也。回事向理者，所作功德，生滅事也，回而趨向於不生不滅之實相妙理；所作功德，人天因也，回而趨向於涅槃之果；所作功德，原屬自行，回而向於法界眾生。念佛之時，既專注於一句佛號，又念念反照不生不滅之自性，即回事向理。念佛之時，既專於一句佛號，又念念觀照上求佛果菩提，即回因向果。念佛之時，既專注於一句佛號，又念念觀想回此功德，普施法界眾生，同生淨土，即回自向他。回向的偈文不一，各有側重，但必須有回向淨土之內容，方稱圓滿。以不生淨土，所願每難成就，惟有往生淨土，圓證三種不退，所願定得成就，故三種回向，乃熏修正轍也。