龔隽教授：禅學的生命智慧 三、中國禅門的主要旨趣 5．禅修過程的考驗
當然，我們在觀心、禅修的過程中也有很多考驗。習禅的人會遇到一些考驗，我們看看自己習禅以後是不是經得起這些考驗，佛教裡面講“八風吹不動”。“八風”是指利(利益)、衰(衰敗)、毀(毀謗)、稱(各種稱贊)、譽(說你有功德)、譏(譏諷)，苦、樂。你真的觀心也要經過一些考驗，只有八風吹不動的時候才算是真正懂得禅。蘇東坡和佛印禅師是好朋友，蘇東坡寫了一首詩偈，叫他的書童送到江對岸給佛印看，詩曰：“稽首天外天，佛光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。”“稽首天外天”，現在境界很高，不執著於這個世界，是天外天。“佛光照大千”，佛光普照。“八風吹不動”，我對世俗的名利不在乎，別人罵我什麼的都不在意了。“穩坐紫金蓮”，意思是我修禅已經修得很穩了。但是他還沒有經過考驗，佛印禅師很厲害，一看就知道他還沒悟道，即批“放屁”二字，讓書童拿回去。蘇東坡很生氣，立即坐船過江與佛印禅師辯論，佛印早就准備了一副對聯給蘇東坡——八風吹不動，一屁打過江。蘇東坡一看，默然無語，自歎修養遠不及佛印。
禅宗認為開悟容易，養悟難，就是保任的功夫。你真正開悟了一下，瞬間就有了那種感覺，但是你要在日常生活當中去歷練，去保任。所以，禅宗其實不是我們想的那麼簡單，禅宗講的功夫裡面很綿綿密密。有時候當時蘇東坡真的一下動悟了，只是他還沒有修到保任的功夫，修到保任的功夫別人罵你，說你放屁你就放屁，你就不會在意，哪裡會一風就吹過來了。禅宗講的考驗不像我們講的打坐之類的，它是在你的日常生活當中去經驗。