淨土行者的功課因人而異，應機而設，本無定法，以能往生西方為根本旨趣，茲簡列十法以備擇取：

一、十氣念佛法：盡一口氣念佛名號，氣應到腹，不可壓太緊，不可憋氣太久，應心氣不二，凝神而念為妙。

二、隨時念佛法：事忙之人，隨一切處均以佛號攝心，寧靜而持，久久不忘，自成一片。

三、念珠定課法：以手捻佛珠，持念佛號，定一日之課一千至十萬聲。四、定座念佛法：一日定二座或四座，一座念佛半小時至四小時，堅持隨息、內觀、默持、金剛持等法而行之。

五、誦經念佛法：加誦《彌陀經》、《心經》、《金剛經》、《無量壽經》等，以補自己信願、智慧、發心、定力等方面的不足。

六、早晚課誦法：隨寺院的規式而定早晚課誦的修持，平時再以念佛心而修。

七、淨密合修法：於念佛課中加“彌陀心咒”、心印，或“往生廣咒”、或修破瓦法而求生西方。也可專修某部密法而往生淨土。八、止觀念佛法：以天台止觀妙旨而行於淨土真修，如三觀念佛、白毫觀修法，每日定課專觀，久久成就三昧。

九、參究念佛法：平時一心念佛，同時定課參究心性之理，力透諸法根源，悟徹一心本體，顯了真智，開發真機而念實相之佛。

十、菩薩念佛法：以清淨心而發利樂眾生之願，知自心本具一切法而不捨娑婆，歸心安養，極樂明現，智慧無覺，方便具足，由此盡一切力量而行諸利生之事業，並以事業為定課，決定成就而不退屈，以此回向法界淨土。這即是一切法皆是念佛之法，而不滯自利上，完全以利他覺他為一生的行持。

以上十種念佛定課之法，可以針對自己的情況而定，得益則進，無利則轉，盡其一生，必得往生!