「阿彌陀」這三個字，在淨土中的意義是非常重大的，這三個字絕對不能忽略的！因為在整個修行當中，不管是你的因地，不管是果地，都跟無量光、無量壽有關系的。

諸位在修淨土有一個概念，它是一個他力加被的法門，也就是說你來生到淨土去，絕對不是你的功德所成就，你主要是靠佛的功德，這點是要清楚的！

這跟一般的自力修學不同，自力修學，你未來生命正報的莊嚴、依報的莊嚴，那是每一點點滴滴都跟因地的六波羅密有關的。但是淨土法門可能一輩子也沒有修布施，也沒有很精進的持戒，乃至於沒有修種種的忍辱。可能一輩子當中，相信淨土只有一個月，而這一個月當中，已經在加護病房了，什麼事也不能做。但是你能夠在這麼短的時間，成就淨土的正報莊嚴、依報莊嚴，憑的是什麼？憑的就是「阿彌陀」這三個字！

「阿彌陀」無量光無量壽，在因地的時候表示一種名號的功德，無量光表示一種智慧，無量壽表示福報，佛陀的功德是把他加持在阿彌陀的名號當中，我們內心中跟佛號接觸的時候，我們內心當中也能夠得到智慧跟福報的功德。

所以從因地的角度，無量光的解釋就是智慧，無量壽就是福報。從果地的功德上說，無量光表示一種空間的無礙，無量壽表示時間的無礙，一個空間、一個時間！

蕅益大師說，因為有無量光的因地，所以我們在果地的時候，能夠成就廣大無邊的依報佛土。你看極樂世界的佛土是廣大無邊的，為什麼呢？

因為有阿彌陀，還有無量光。因為有無量壽的緣故，我們能夠召感長遠無盡的正報壽命。為什麼你到淨土去，「彼佛壽命，及其人民，無量無邊，阿僧祇劫」，那是因為有無量壽。所以淨土法門，若因、若果，不管因地的持名，不管果地的依正莊嚴，都不離開阿彌陀，這句話很重要！