沈家桢 

 

各位，我這句話並不是危言聳聽。幾年前，顯公法師等六個人坐一輛我的車子，由一位居培誠先生開車。我坐在司機後面窗邊的座位上。當車在高速公路上馳行時，右方同一方向開的一輛車，突然繞過我們的車前，撞在我車的左方。那時我正睡著，只覺車身一震，「碰」的一大聲，驚醒睜眼看時，只見那輛撞我們的車正好一個跟斗翻了出去，我們的車也馬上停止。後來方才知道那輛車正好撞在我們的車前後門中間的鋼骨上，這是這輛車最堅固的一點，所以那輛車被彈了出去。各位請想一想，如果那輛車是撞在鋼骨的前方，即撞進前門，居君不死即傷；如果稍向後，撞進後門，我不死即傷，這真是差之毫厘的事。如果撞在後車門上，今天我就不可能和各位相聚！

 

　　在現代的高速度社會中，一個人隨時可以死亡的例子，真是舉不勝舉。相信各位親自遇到的經驗也一定很多。所以，我這一個警惕──不要以為一定有明天，並不是故意恐嚇各位。

 

　　常聽見做母親的會說：「啊呀！我是很想修行呀，可是孩子還這麼小，家裡的事情又忙得透不過氣來，那裡有時間修行呢！等孩子們都成人了，我那時就可以安心修行哩！」各位，在座的年輕母親很多，不知有沒有生起過這種念頭？我可以告訴各位的，有一位母親十多年前曾這樣說過，可是她現在正忙著替女兒照料孩子！

 

　　也常聽見在做事的朋友講：我很喜歡學佛啊，可是現在每天上班，事情實在太多，不如等我退休之後，一定可以專心修行了。也有人說：現在那裡有時間修行，現在得盡力賺錢，不然等退休之後，連生活都沒有保障，還談甚麼修行。

 

　　各位，我和我的妻子和如都曾有過這種念頭。記得有一次我們討論到這個問題時，和如曾問我一句話，改變了我們的觀念。她說：「您知道您能活到幾歲？」我說：「這件事可沒有人能知道呀！」她說：「那麼算盤不能打得這樣如意呀！」各位，您們覺得怎樣？六十年來，我親眼看到不能等到孩子成人或等到退休就先走的，已有好幾位了！

 

　　去年年底，我參加了顯公法師在大覺寺主持的佛七，令我回憶起十七年前我在大覺寺第一次參加佛七的情景，不覺生起極大的感慨。因為在這短短的十七年中，共同參加第一次佛七的在家佛友，竟沒有一人在此次重見。就我記憶所及，其中已有七位先後去世！如果這種事實還不能使我們相信無常的真理，實在可以說沉迷得太可怕了！

 

　　所以，以為一定有明天，等明天再修的觀念，是在家人修行的大忌。