我最近對於「動」「靜」有一些體悟，寫成一首偈子給大家參考：

能動有命，能靜有靈；

動時無礙，靜時放開；

生活在動靜中，一切歸於自然。

一個人如果有活動、呼吸和動作，就有生命，就是生命力的顯現。人既然身為「動物」就一定要動，動不了就是有病；但若只會動，也只是一種「蠢動」、「好動」的凡夫生命而已，所以還要加上「能靜有靈」。也就是說，我們在「動」之後，還要讓自己安定、止靜，我們的心才會安寧，才會有智慧。一個人光會動作、工作，而沒有沉著的心，只不過是一個沒有智慧的人，絕對不夠靈光的。

「動時無礙」─是說我們在日常生活中工作、活動時，一定要達到心中沒有罣礙，所以動中也在修禅，達到心中沒有罣礙和煩惱，才能處處圓滿，就是在修「動中禅」。

「靜時放開」─是說我們在禅修打坐時，一定要放開任何一件心事，譬如今天大家來這裡上禅修班，就要放下所有的煩惱罣礙，才有禅修的功德。也就是要放開家務事、恩怨事、煩惱事、得失事、利弊事，因為這些都是我們苦惱及輪回之因。

為何人要「守靜」和「禅修」？因為一個人若過度地動，身體機能會不堪負荷而生病，靈光就會減少，成為一個病態的「過動兒」，所以「動」後一定要守「靜」。「靜」才有境界，「動」只是一種方便應用而已，所以「以動為用」、「以靜入道」，「靜」才能擺開一切煩惱。我們每天都有很多想法、做法和看法，在困擾著我們的心，讓我們的心沈淪了，就如佛教說「自縛、自絆」，就是拿很多繩子來捆自己，讓自己不得自由。

「天下本無事，庸人自擾之」，學佛的目的就是要求得「解脫道」，所以不論工作多麼繁忙，每天一定要「抽出半個鐘頭」來安頓我們的身心，把一切的工作、煩惱、障礙都放下，讓「煩死、忙死、氣死」的心「活過來」，不要「磨死」那尊「佛」了。此時才能體會到其實自己很無聊，很多紛爭、想法、執著及罣礙，都是多余的。

任勞任怨　無執無苦

「生活在動靜中，一切歸於自然」─人要如何歸於自然？只有兩句話─「任勞任怨，無執無苦」。所謂「任勞容易，任怨難」，我們常能在做事時「受苦受難」也不在意，但卻不能忍受別人「嫌一句、罵一句」，只會想趕快辯解，和別人計較、翻臉。

其實，我們要修「任怨行」，也就是「歡喜做，甘願受」，無論什麼職務，都要歡喜做，並且甘願承受一切順逆境。我們既然已經在修行了，就不要和世俗人一樣，無法忍受別人的批評或嫌棄；既然已經選擇了我們的工作、修行、師父和道場之後，就要「心甘情願」。

所謂「歡喜受」，就是無論遭遇逆、順、苦、樂境，都要歡喜接受，讓一切歸於任運自然，才能解脫自在。我們要「尊重自然，和諧人生」，「自然」就是「和諧」、「互助」、「體諒」、「包容」、「慈悲」及「智慧」的綜合體。人家對我們不利、無禮，這也是自然的顯現，就如打雷、台風都是逆境，我們仍要逆來順受，畢竟這都是大自然必然的現象。

今天我們來學習禅修，可以說是修行的根本功夫。若一個人沒有禅修、沒有往內觀，即使坐死、參死都是一個凡夫。所以禅修不只是打坐，是在每一個時刻往內觀，不要往外去想、去看，我們要欣然接受一切境遇的「風風雨雨」，這就是一種「超越」，唯有超越才能到達彼岸、解脫生死。

本來無罣礙　放下即自在

無論初學佛者，或學佛多年者，都要時時內觀、時時內省，才知道許多心中的煩惱罣礙都是多余的、無意義的。所以在「動」的時候，我們用「智慧來應世接物」；在「靜」的時候，放松身形「安住自己的心」。「動的時候無礙，靜的時候放開」，所以生活在動靜之中，要讓一切歸於自然，讓一切的煩惱、不平，都歸於平靜，來享受人生、享受自然。

學佛的人，每一刻的心，都要發露出最大的慈悲和愛，來包容整個世界。有如我們口袋裡的錢，雖然很髒，我們也不嫌棄，當我們包容了「污穢與錯誤」，原諒別人，就能顯出大用。我們千萬不要去排斥別人，即使能讓我們滿意的人很少─包括我們的父母、妻子、師長及同修，但就像鈔票雖然很髒，若沒有它們，也會讓人走投無路。故《般若心經》說「不垢不淨」，亦即是，「包容一切，一切便為我所用；排斥一切，一切不為我所用」，便成為一個貧窮、孤獨、無能的人。

「釋迦牟尼」的「釋迦」譯成中文為「能仁」，所以修行人不但要有「能力」，還要運用最大的「仁慈」來待人接物；即使是有能力的人，還要有慈悲的一面。「能力」只是一種「工作的利器」，「仁慈」才是「佛心的精髓」。

我們不要批評佛陀，不要批判經書，不要評斷師父們的所作所為，否則只會讓你的心起更大的懊惱。而是應該要恭敬、護持三寶，如此才能回歸佛陀的懷抱、得到佛法的滋潤，身處佛菩薩的加持中。因此，時時念佛、念法、念僧的人心中就會沒有障礙，我們要放棄自己的想法，放棄自己的執著，隨緣、恆順，才會沒有痛苦，也才能「無執無苦」、「當下解脫」。

今天大家來參加禅修班，學打坐、學調息、學觀修，就是要從污濁、煩惱、動亂的生活漩渦中，找出一條生路。我們出了一個「牢籠」，不要再進入另一個「執著」新牢寵，要真正地求解脫。若能不為自己想，事事皆為眾生想，如此，你的修行便能一日千裡了，祝福大家早證菩提大道，阿彌陀佛！

2000年1017日　開示於台灣佛法山台中聖德禅寺禅修班