【前言】：

自從二千多年前，釋迦牟尼佛在靈山會上拈花示眾，迦葉尊者微笑領受禅門心印後，「禅」的花朵就此敷放開來，代代相傳，綿延不絕，為這紅塵濁世帶來幾許芬芳與清香。聖輪師父為了讓現代人也能體悟禅的妙谛，特於台中聖德禅寺、高雄大寶禅寺開辦「禅修班」，以下為師父上人對學員們所做的精彩開示內容摘要……

我們今天來上「禅修班」的課程，必須對「禅」有基本的認識。什麼是「禅」？簡言之可以兩句話來形容：「直心是道場，當下即是禅。」「直心是道場」這句話出自《維摩诘經》，所謂「直心」就是「佛心」，也就是不為己想，把好處和訣竅都與人分享，讓別人也能出苦得樂的心。

一般世俗的凡夫多半都不能「直心」，總是喜歡隱瞞巧詐，將好處歸於自己，壞處丟給別人。在計較、迷醉、墮落中過日子，使得世界也跟著昏暗濁亂，這就是沒有「禅」的生活。其實，我們人除了物質上的生活之外，還要有心靈上的生活、佛法上的生活，你的心靈才不會孤苦貧乏。

而學禅的人要了解「祖師禅」，「祖師禅」的精神就是「當下即是」，不須遠求、不假思索，就在生活中的每一個「當下」切入「禅」的心要。譬如師父要你每天做修行的功課，無論是念佛、持咒、打坐至少每天要做一個小時。如果你當下信受奉行，則十年後必然可以脫胎換骨，有個基本的成就。「從未念佛，佛在何處？若你念佛，何處是佛？」這句話你們要去參啊！其實你若每天念佛，佛就來；你每天打坐，你就是佛了！你每天打坐內觀一個小時，你就做了一個小時的佛，只看你願不願意去「當下承當」罷了！

禅是生命的春天

「禅」是什麼？是對生命的體驗，對生命的認識，對真理的覺悟，對明天的安排，對人生的規劃，了解人生真正的意義在哪裡。「禅」是要讓你活起來，讓你的明天是「春天」、是「生命」，讓你「絕處逢生」。了悟「禅」理的人，即使當乞丐都會很快樂，他會逆來順受，就算被人羞辱和譏笑，也一樣甘之如饴，心存光明地去看待世間的一切。富的人，悟禅了，也可以捨去一切財富，孔子說：「朝聞道，夕死可矣」，就是這個道理。

我們若能在每一個時刻、每一個當下，對於自己的思想言行都加以返觀自照，這就是在「行禅」、「悟道」，所以說：「道也者，不可須臾離也，可離者非道。」「禅」的境界是很高的，以前密宗的諾那活佛曾說過「禅宗就是大密宗」，修密宗修到最後也要修禅，所謂的「大手印」、「大圓滿」都是「禅」，而禅就是一種心地功夫，「徹底、立刻、解決、了斷」的頓教法門。

佛說「萬法唯心」，你當下的心念能夠接受宇宙，則宇宙就是你的；你接受眾生，眾生就是你的；你接受道場，道場就是你的；你接受師父，師父也就是你的，會為你「傳道、授業、解惑」，教導你解脫生死的佛法。

因此，「禅」是一種覺醒、一尊佛、一條道路、一道光明，禅讓你找到自己，「禅」就是「本心」了。我希望大家能用一種悲智雙運、感性兼理性的態度來生活，才不會「為物所奪」，才不會被外在的東西所束縛。我們要掌握東西、要轉物，不要被物所轉。六祖說：「心迷法華轉，心悟轉法華。」「法華」就代表「蓮花」，也就是「清淨的真如本性」；蓮花出淤泥而不染，啟示我們世間雖污濁，但我們要以理性跳出煩惱泥，而不要因感情用事陷入泥淖不能自拔。現在我來說一個偈語，讓大家來參悟看看：

禅者不愛說什麼，了了幾句已過河；

多心起疑礙佛性，當下一念我是佛。

意思是說：禅修的人不需要講很多的話，因為禅是「言語道斷、心行處滅」的功夫，師父給你任何指導，你就不要多起心動念，也不必再問「為什麼？」一個口令、一個動作，就入門了。但是人就是喜歡討價還價、猶豫不決，所以總是慢半拍、斷失悟道的機緣。

禅心無語滋味多

「禅者不愛說什麼」─修禅的人話不要很多，有空就多內觀，眼睛不要看太多，耳朵不要聽太多，讓自己的心澄靜下來。

「了了幾句已過河」─「過河」就是到達「彼岸」的意思，你們若是能夠接受師父的指導，則了了分明、簡單扼要的幾句法語，就足夠讓你渡過煩惱苦海，當下解脫自在。

「多心起疑礙佛性」─可惜一般的眾生就是疑心太重，不肯當下信受奉行，所以佛陀再好的法教也不能在他身上產生作用，也因此永遠都見不到佛性。我們碰到一切境界，不管善惡、是非都要馬上跳過，這也是一種「出離心」。所謂「出離心」不是要你拋妻棄子、遠離紅塵，而是要你「出離善惡」、「出離執著」、「出離是非」。世間何處沒有污垢、沒有是非？但是你只要「出離」、「跳過」，就能一切無礙。

「當下一念我是佛」─如果你能夠在那境界現前時當下一念就轉過、跳過，你就是佛了，「如人飲水，冷暖自知」，而體悟到真正自在解脫的禅味了。

我們一般人總是用一種固定的模式在思維，而禅宗它是沒有固定模式的，它是「不按牌理出牌的」，讓你的腦筋急轉彎，成為一個大智慧者。所以我們看禅師說話有時似乎「顛顛倒倒」，事實上這正是《般若心經》上所講的：「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。」無法套用模式啊！

當然，對於初機學佛的修行人來講，每天一定要有固定的時間來做修行功課，他的根基才會穩固。所以我們每天「不打坐就要念佛，念佛可以不打坐，打坐也可以念佛。」但是絕不可懈怠到「不打坐也不念佛」，否則連你的九玄七祖都要生氣了。

今天大家來參加禅修班，要知道禅修的功德是很大的，所謂「人能靜坐一須臾，功德大似須彌山。」禅修讓你重新找回自己，使你腳踏實地，切切實實掌握自己的生命，願大家好好精進用功，早日獲證「禅」的「解脫」與「自在」，重拾禅悅法喜的人生。

2000年4月19日　開示於台灣佛法山台中聖德禅寺禅修班