【前言】：

多年來，聖輪法師與佛法山僧俗四眾於山林大地農禅躬耕，倡導有機農耕及有機飲食觀，由身體的有機養生進入心靈的有機禅觀，帶領現代人開創廿一世紀的有機人間淨土。

我們人類所生存依附的地球，原本就是充滿無限生機、蘊藏無盡瑰寶的自在天地，藍天白雲，幾多飛鳥展翅翱翔；平疇綠野，萬物生靈欣欣向榮。走出戶外，呼吸新鮮的空氣，徜徉在大地的懷抱中；進入原野，欣賞秀麗的風光，寄情於山光水色裡，這不是歷歷在目的兒時記憶嗎？

曾幾何時，人類為了滿足生活的需求，開始向大地做無情的剝削和摧殘，科技工業的發展，產生了種種的廢物污染；山林原野的過度開墾，破壞了原本和諧的生態環境；化學藥物的普遍濫用，連食物蔬果都包藏了毒素禍因。如此每況愈下的惡性循環，真叫「山河變色」、「草木同悲」，我們的地球真的生病了！

因此，為了拯救地球，重獲健康身心，我們必須提倡「有機」。「有機」包涵的意義很廣，包括大環境生態的「有機保育」、個人飲食習慣的「有機養生」、自然農法的「有機耕作」、人際關系的「有機協調」、公司企業的「有機經營」以及心靈修養的「有機升華」……等等。總而言之，就是要人們學習多一分的慈悲、愛心和寬容，「給人機會」、「把握機緣」、「涵養生機」，創造機趣盎然的生活空間。因此，「有機」事實上也是佛門八萬四千法門中的一種，一樣可以讓我們得到身心的解脫與自在。

或許要改變整個大環境並非一蹴可幾，但我們可以從個人的身心靈有機化做起，身體的有機比較容易做到，只要我們盡量食用有機栽培的蔬果糧食，不殺生、不食肉類或含抗生素、防腐劑的食物，吃得愈清淡愈好，就可以獲得健康長壽的生命。而佛說「萬法唯心」，故影響一個人身心狀態最重要的仍是心靈的有機，也就是要藉由「有機禅觀」升華我們的靈性，並進入安詳自在的心靈世界領域。

山河大地　宇宙巨力

佛經上記載著釋迦牟尼佛在菩提樹下開悟成佛，而許多的菩薩也都是在樹下得證佛果的，可見多親近綠色大地，多觀照大自然的山川林木，有助於提升心靈的境界，並契入宇宙真實本來的面目。但是在現代工商業社會中，我們每天都過著忙亂繁雜的生活，都市叢林中看不到幾棵生機盎然的綠色植物，除了車水馬龍的喧噪聲，再也聽不到鳥叫蟲鳴，難道我們真的注定要如此痛苦掙扎著過完一生？

其實，心為萬法之王，我們可以藉由「有機自然禅觀」來改變一切。在工作繁忙之余，我們可以利用閒暇的時間閉目靜坐，用心念觀想著自己也坐在一棵青翠茂盛的菩提樹下，眼前是一片綠草如茵的大地，周圍是充滿生機的森林，樹木扶疏、花草蓊郁，樹上有鳥兒悅耳的清唱啼叫聲，花香撲鼻，清風拂面，在遠處還有一條清澈見底的溪河，河水緩緩潺潺的流著，太陽也在正上方放射柔和的光芒。我們就在這種愉悅、光明、安詳、自在的情境中，進入甚深微妙的禅定。

我們還可以觀想：河邊有許多高大遒勁的松樹，以及茂密鮮綠的樹木，我們吸取它釋放出來的氧氣和芬多精，並排放出體內的二氧化碳和廢氣，由樹木吸收，借著呼吸達到一種與大自然能量的交換，你就會獲得一股不可思議的力量。我們甚至可以對著那條清淺溪流一呼一吸，對著遠山進行一呼一吸，如此整個人會變得精神飽滿、喜悅自在，得到很殊勝的覺受。

隨其心淨　則國土淨

這就是一種藉由觀想大自然景象的「有機自然禅觀」，也可以稱為「向大地取經」，在自然風光的觀想境中進行「心靈的呼吸」。俗語說：「秀才不出門，能知天下事。」而修習「有機自然禅觀」的人，則「道人不上山，能得山靈氣」，此無非是心念召攝的力量。古人修持得好，可以召攝人的魂魄於千裡之外；同理，我們也可以藉由念力獲取宇宙天地的靈氣，進而融入與宇宙萬化冥合的禅境中。

紛亂的時代，我們除了注重「有機飲食」養生之外，還要多修這種有機自然禅觀。《維摩诘經》上講：「若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則國土淨。」因此，進一步你還可以依照《佛說觀無量壽佛經》上的十六種觀法：「日想觀、水想觀、地想觀、寶樹觀、寶池觀、寶樓觀、華座觀、像觀、真身觀、觀音觀、勢至觀、普觀、雜想觀、上輩觀、中輩觀、下輩觀」，觀想自己就處於西方極樂世界的情境中，彷佛一一都在眼前展現，還要觀想自己結跏趺坐於七寶蓮花中，眼前有水鳥樹林及佛菩薩遍滿虛空，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、清淨大海眾菩薩都在為你演說妙法，那麼你當下就活在極樂國土中，而過著清淨自在的生活了。

我之所以要推廣「有機」，其實也是為了讓大家將來有好的靈性歸處。常做「有機自然禅觀」或實踐「有機哲學」者，靈性自然清淨，身心健康，業障剝落，將來自然也會回到清淨的佛國淨土。願大眾以身作則實踐有機生活哲學，並推己及人，希望在不久的將來，大地能夠恢復盎然的生機，到處都洋溢著有機自然的禅悅，早日將娑婆世界化成極樂淨土蓮邦，感謝大家，阿彌陀佛！

1999年6月12日　開示於台灣佛法山台北海天禅寺