傅味琴居士:《2004年觀世音菩薩聖誕法會開示》之一


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觀世音菩薩聖誕法會開示(1)

福鼎佛協文教部新大樓 2004.3.9

◎ 傅味琴

 

觀世音菩薩十方普聞, 深入人心

本次提要:

■ 觀世音菩薩十方普聞,深入人心
■ 觀世音菩薩是男身,大悲心化現女身
■ 學佛的目的是為了成佛
■ 我們既要了生死,也要發菩提心
■ 觀世音菩薩使大家有慈悲心,有安全感
■ 成佛了,還要“眾生無邊誓願度”
■ 觀世音菩薩來娑婆世界度眾生是倒駕慈航

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義

今天是二月十九,是觀世音菩薩的聖誕,大家都很歡喜,今天中午居士們歡歡喜喜在一起吃飯,還有人供齋。

觀世音菩薩十方普聞,深入人心

今天是一個喜慶的日子,在各位大菩薩中間觀世音菩薩十方普聞,人人都知道,不管老年的中年的連小孩兒都知道,連所有的外道也都知道。道教的人也知道觀世音菩薩,過去學氣功的人也知道觀世音菩薩,所以觀世音菩薩深入人心。

觀世音菩薩是男身,大悲心化現女身

為什麼會這樣深入人心?因為我們每個人都有苦難,觀世音菩薩大慈大悲救苦救難,在中國民間,從古到今,一有苦難就求觀世音菩薩。尤其中國古時候封建社會,菩薩一般都是男的,在封建社會裡男菩薩靠近婦女就不太方便,觀世音菩薩就慈悲化現了一個女身。所以我們民間都知道觀世音菩薩是女的,而實際上,觀世音菩薩是男身。既然化現女身了,當然並不是假的女身,而確確實實是個女身,是化現出來的。

學佛的目的是為了成佛

我們也知道觀世音菩薩早就成佛了,成佛後還來度眾生。我們佛弟子到底為什麼要學佛?就是為了成佛。我們修行不僅為了了脫生死,還要行菩薩道、快快成佛。佛當年對於證了阿羅漢果的弟子,給他講菩薩法,有些阿羅漢發不起大乘心來,佛就呵斥他們焦芽敗種。所以我們修行第一步是要了生死,最後是要成佛。

我們既要了生死,也要發菩提心

釋迦佛雖然涅槃了,弟子們把他講的法都保存下來,編輯成經書。在經書裡了生死的法也有,叫我們發菩提心,行菩薩道的法也有,所以今天的我們有這麼一個方便,可以了生死法跟修菩提心的法同時學,同時修。

觀世音菩薩使大家有慈悲心,有安全感

觀世音菩薩大慈大悲,所以大家一聽到觀世音菩薩名字心裡就歡喜,就會產生一種慈悲的感覺,好像有一種安全感,有菩薩保佑就安心了。

成佛了,還要“眾生無邊誓願度”

我們在念四宏誓願的時候,“眾生無邊誓願度”,要度眾生;“煩惱無盡誓願斷”,要斷煩惱;“法門無量誓願學”,要學法;“佛道無上誓願成”要成佛。成佛了干什麼?成佛了就要更廣大的度眾生,所以佛道無上誓願成,還得回過來,仍然是眾生無邊誓願度,成了佛仍然是要度眾生,要更廣大的度眾生,這一點諸大菩薩都做得到,尤其是觀世音菩薩。所以釋迦佛在娑婆世界成佛了,觀世音菩薩就來娑婆世界當菩薩,幫助釋迦佛度眾生。菩薩就是佛的弟子,也就是佛的學生。一方面在佛那裡也聽法也學法,一方面幫助佛度眾生。

觀世音菩薩來娑婆世界度眾生是倒駕慈航

那麼我們要想喽,觀世音菩薩既然早就成佛了,跟佛平等平等,他還用得著來娑婆世界當學生嗎?他還用得著當菩薩嗎?因為他已經圓滿了,這就是菩薩的大悲心。每個世界只能有一尊佛,不能有兩尊佛,所以觀世音菩薩為了度娑婆世界眾生,他就來娑婆世界當菩薩,也在釋迦佛那裡當學生,這就好比演場戲。

觀世音菩薩聖誕法會開示(3)

福鼎佛協文教部新大樓 2004.3.9

◎ 傅味琴

 

女兒學媽,我們學觀世音菩薩

本次提要:

■ 一家四口全歸爸爸,也不對啊
■ 怎麼全改成爸爸生日了
■ 不唸觀世音菩薩,阿彌陀佛也不高興啊
■ 我們對眾生慈悲,觀世音菩薩就高興了
■ 女兒學媽,我們學觀世音菩薩
■ 要求加持,要修慈悲,要對眾生有愛心
■ 冤家在人間,要對他慈悲,他下地獄可別跟他去算賬

一家四口全歸爸爸,也不對啊

我想講的比方,咱們老年人都知道,六十年代七十年代,買東西都憑票,油有油票,糖有糖票,糧食有糧票,豆制品也有豆制品票,什麼都要票。票是根據人口發的,每人一份,比如一家四口,給你四張票。結果這四張票買了東西,全歸爸爸一個人吃。就算爸爸是老大,也不應該這麼做,大家可以想想這樣做法對不對啊?

怎麼全改成爸爸生日了

怎麼在釋迦佛聖誕那天也是“阿彌陀佛”,在觀世音菩薩聖誕那天也是“阿彌陀佛”,全成了阿彌陀佛。好比把媽媽生日那一天改成慶祝爸爸生日,兒子生日那一天也是爸爸生日,爺爺生日那一天也是爸爸生日,全變成爸爸生日了,這成了怎麼回事?

不唸觀世音菩薩,阿彌陀佛也不高興啊

我年輕時候在佛門裡,觀世音菩薩聖誕那一天唸觀世音菩薩,釋迦佛聖誕那天唸釋迦佛,文殊菩薩聖誕那一天唸文殊菩薩,怎麼現在不管哪位菩薩聖誕全唸阿彌陀佛,這樣做阿彌陀佛也不高興啊:“你怎麼把他們的糖票糧票油票全交給我了?”那不是對佛菩薩自私嗎?眾生已經很自私了,千萬不要對佛菩薩自私啊,所以今天大家要歡歡喜喜唸觀世音菩薩的聖號。

我們對眾生慈悲,觀世音菩薩就高興了

民間對觀世音菩薩的信仰,在歷史上經過了漫長的年代。我們今世信觀世音菩薩,前世也信觀世音菩薩,也不知道經過多少世,我們都得到觀世音菩薩的慈悲,為我們救苦救難。我們對眾生也應該慈悲呀,那麼觀世音菩薩就高興了。

女兒學媽,我們學觀世音菩薩

如果只要觀世音菩薩對我慈悲,我不對別的眾生慈悲,就好比剛才說的例子,小時候受媽的慈悲,自己有了孩子了,對孩子不慈悲,媽肯定不高興,罵她。那麼觀世音菩薩對我們慈悲,有求必應,我們對別的眾生一點沒有慈悲心,還經常起煩惱,一點不肯吃虧,斤斤計較,那觀世音菩薩也要呵斥我們。女兒總是學媽,我們總是學觀世音菩薩,學得不像,觀世音菩薩會高興嗎?

要求加持,要修慈悲,要對眾生有愛心

今天是紀念觀世音菩薩聖誕,一方面我們要憶念觀世音菩薩,唸觀世音菩薩名號,還要求觀世音菩薩給我們加持,加持我們違緣消除,順緣增長,一切磨難轉化,大化小,小化無。同時我們也應該學觀世音菩薩的榜樣,紀念觀世音菩薩最好的方法就是,好好修觀世音菩薩的法,怎麼修?修慈悲啊,大家大慈大悲,不要冒火,不要怄氣,不要看見人就討厭,尤其是今天這一天,我們對每個眾生,尤其是對我們同參道友都要非常慈悲。都有愛心,要很熱情,要關心他們,要給每個人做好事。

冤家在人間,要對他慈悲,他下地獄可別跟他去算賬

我說句笑話,假如有人這麼想:“好吧,我今天就聽老師話,我對他就不計較了,明天跟他算賬。”(眾笑)你明天跟他算賬,觀世音菩薩知道了也不高興啊,修行怎麼能只修一天呢?修行要修一輩子啊!那麼有人又想:“好吧,我這一輩子就不計較,下一輩子跟他算賬。”也不對啊。你學觀世音菩薩就要學菩薩樣,菩薩是什麼樣?“世世常行菩薩道”,你下一世還要學菩薩樣,有人心想:“好吧好吧,我修我的,我看他有什麼好結果?(眾笑)老師叫我人間修慈悲心,他死了肯定下三惡道,我到三惡道去跟他算賬。”那你又糊塗了,哪有人願到地獄裡去啊?他有業力下三惡道,你修行人,就是因為對他有一點意見,一直放不下,即使放不下,你也不應追地獄裡去跟他算賬啊!“那咋辦?”只好算喽,如果他在人間,你就對他慈悲,如果他到地獄去,就算喽,別跟到地獄裡去,這樣想想就想通了嘛。


觀世音菩薩聖誕法會開示(4)

福鼎佛協文教部新大樓 2004.3.9

◎ 傅味琴

 

南無大悲觀世音
願我速知一切法

本次提要:

■ 要得感應也有因緣,因緣就是條件
■ 願力不可思議,發了願力量大
■ 發觀世音菩薩教的願,就更好了
■ 南無大悲觀世音,願我速知一切法
■ 學佛法才能知一切法,越早學就越快
■ 年輕學佛法,少干擾,極殊勝
■ 中年學佛法,要加倍努力追上去
■ 老年學佛法,遠比不學的好
■ 佛弟子不聽佛法,豈不等著餓肚子,死了還得墮畜生道

要得感應也有因緣,因緣就是條件

觀世音菩薩怎麼樣救我們苦難?為什麼他在救苦救難時會發生這麼大的效果,我們怎麼樣才能夠得到觀世音菩薩的感應,這裡邊都是要有條件的。因緣具足事物才能出生,因緣就是條件。你們不知道條件,憑一顆好心也會得到感應,不過這個感應可能不太大,要想得到感應大,而且感應得快,那是有條件的。

願力不可思議,發了願力量大

觀世音菩薩所以有這樣大的力量來給我們救苦救難,是憑他的願力,是他發的願。願力不可思議,發了願力量大,當然發了願要做到。有的人發了願,心裡明白但沒有做到,也比不發願的好。不發願心裡還沒有願望,還有的人發了願,心裡明白,行為上也做到了,那就更好了,作用更大。

發觀世音菩薩教的願,就更好了

所以我們求觀世音菩薩救苦救難的眾生啊,首先要聽觀世音菩薩話,要發願。唸大悲咒的人,唸之前也要發願。你天天照觀世音菩薩教你發願的方法去做,你有什麼苦難求觀世音菩薩,一求就靈。你天天發願,你不求觀世音菩薩,沒求也靈。因為你所有的一切,觀世音菩薩全知道,你不求他也會來救苦救難。當然,我們發的願跟觀世音菩薩發的願一個樣,那就更好了,更加能夠有感應。

南無大悲觀世音,願我速知一切法

我們應該發什麼願呢?“南無大悲觀世音,願我速知一切法”,要發這個願,每位菩薩都希望我們能夠懂佛法,做一個好的佛弟子,依據佛法好好修行,我們盼望觀世音菩薩救苦救難,觀世音菩薩給我們救苦救難他也有盼望,盼望我們好好學佛法。所以,我們應該聽觀世音菩薩的話,要很快的能夠知道一切佛法。

學佛法才能知一切法,越早學就越快

誰能知道一切法?只有常聽佛法的人才能知道一切法。誰最快?一個人十八歲就開始聽學佛法,一個人二十幾歲才開始學,一個人五十幾歲才開始學,你說哪一個人快呀?當然是越年輕就越快了,比如到了五十二歲,五十歲學佛法只學了兩年,二十幾歲學佛法的人學了快三十年,十八歲學佛法的人學了快四十年,學了四十年佛法懂的可多啊,所以學佛法要越早越好。

年輕學佛法,少干擾,極殊勝

尤其是年輕人,社會上種種不好的影響他還沒有怎麼接受,容易接受佛法的道理,他學起來快,沒有干擾,一張白紙可以畫美麗的圖畫,他不容易變壞,而且年輕人煩惱少、妄想少,能夠學佛法那當然是極其殊勝。

中年學佛法,要加倍努力追上去

到了中年呢?中年人說我已經到了中年,比不上年輕人了。比不上年輕人嘛,你更加努力一點,人家走在前,你跑幾步也能追上去。

老年學佛法,遠比不學的好

那麼老年了,老年人說我年紀大了來不及喽。來不及就不學了,等於一點也沒有。進了佛門,做一個佛弟子,怎能佛法一點也不懂,哪怕你學一點點總比你沒有好啊。

佛弟子不聽佛法,豈不等著餓肚子, 死了還得墮畜生道

好比一塊錢算是個小數,可是當你在外面肚子餓得不得了,口袋裡只有一塊錢,比你沒有錢好啊,一塊錢還可以買兩只餅呢,假如你一塊錢都摸不出來,你豈不要餓肚子了?雖然一塊錢太少了,也許買兩只餅還吃不飽,但是總比沒有好啊。所以假如有人勸佛弟子不要聽佛法,那就叫你一塊錢也沒有,等著餓肚子,苦不苦?死了往生極樂世界有把握嗎?你念佛能唸到一心不亂嗎?一心不亂就是要唸到一個妄想也沒有,至少要達到一天不起一個妄念的功夫,最好連續七天。《佛說阿彌陀經》裡講:若一日若二日乃至若七日一心不亂。如果你真有那個水平,死了往生極樂世界,等花開見佛,阿彌陀佛給你講法,這倒也可以,總算你往生極樂世界了,如果你不到水平不能往生呢?根據佛說,沒有智慧的人死了下畜生道,你來世就要做牛做馬做畜生了,所謂“愚癡墮畜生”,愚癡就是不懂佛法,那多可怕,多危險。


觀世音菩薩聖誕法會開示(5)

福鼎佛協文教部新大樓 2004.3.9

◎ 傅味琴

 

南無大悲觀世音
願我早得智慧眼

本次提要:

■ 學佛法,菩薩歡喜,有求必應
■ 求師首先得讓師歡喜
■ 孩子來聽法,父母可高興啦
■ 不聽法始終是個愚癡眾生,苦難沒完沒了
■ 南無大悲觀世音,願我早得智慧眼
■ 一成家就苦了
■ 聽了法就會根據佛說的經來分辨是非

學佛法,菩薩歡喜,有求必應

而且我們能夠聽佛法、學佛法、懂佛法,觀世音菩薩可歡喜啦!一歡喜你求觀世音菩薩准靈。咱們生活中有體會,媽媽不高興,孩子嘛調皮不懂事,在媽不歡喜的時候去問媽媽要東西,結果被媽媽罵了幾句。孩子聽話了,媽媽就稱贊他:“哎,今天你很乖。”孩子說:“媽,我想吃糖。”“喔,有有有”,就馬上給他了。

求師首先得讓師歡喜

徒弟對師父、學生對老師也是如此,你想求老師,你想叫老師幫你,你想叫老師給你法,你看看今天老師歡喜不歡喜,老師不歡喜,他就說:“喔,我今天很累,明天吧。”他今天歡喜:“喔,好好好。”非但給你法,還給你講法呢,因為他高興啊。求觀世音菩薩的人希望觀世音菩薩來保佑你,你首先要讓觀世音菩薩歡喜。

孩子來聽法,父母可高興啦

比如你們做父母的,天天來聽法,心裡老在想:“唉,我家這個孩子如果有一天被我勸過來,能夠來這兒聽佛法,哪怕聽兩三天也好嘛。”忽然有一天,你沒想到,一看是你孩子走進來,媽可歡喜得不得了,寧願自己位置不坐,“來來來,我讓給你坐。”

不聽法始終是個愚癡眾生,苦難沒完沒了

來聽一次法,能使觀世音菩薩歡喜,這個力量,比你天天家裡關著門念觀世音薩還要大,感應就更大了。你聽法,觀世音菩薩為什麼會歡喜?因為你不聽法,觀世音菩薩給你保佑了,你仍然是個愚癡的人,顛顛倒倒,沒有智慧,今天保佑你,可能下一次你又干壞事,干壞事又倒霉,遇到苦難,又來求我。你能夠聽法了,觀世音菩薩歡喜了:“哎,這個眾生變好了,他聽了法煩惱就少了,也不會做惡業了。”觀世音菩薩當然歡喜。

南無大悲觀世音,願我早得智慧眼

“南無大悲觀世音,願我早得智慧眼”,咱們的眼睛可沒有智慧啊,又是肉眼,容易壞,又是近視眼,看不遠,又是老花眼,看不清,所以一輩子糊塗。你想想,是那麼個眼睛,哪有不糊塗的道理?一糊塗嘛盡做錯事。智慧眼是什麼意思啊?你聽了法就有智慧,以後看事情、看人、看問題都不會看錯,有智慧的人他不容易受迷惑,因為他在學智慧的過程裡,他明白了種種假相,就不容易受迷惑。

一成家就苦了

現在人為什麼這麼苦?因為沒有頭腦,經常受人迷惑。今天你們幾個外地居士來看我,都是求加持,都是說苦啊。我就不說話,因為我不敢打保票,說“保證”的話都是哄人。我只有心裡在求觀世音菩薩給你們加持。聽了你們的苦,我說了一句話:“一成家就苦了。”因為你們居士講的苦都是成家以後的苦,確實是這樣,你看呢,男眾部、女眾部的學生很多年輕人,都還沒有成家,他們沒有跟我訴什麼苦,也沒有聽說,“我這個老公天天喝酒,打牌。”“我這個兒子不得了,打游戲機錢都輸光了。”“我老公他全是騙我的。”你既然知道他騙你,你怎麼會被他騙?“我那個時候不知道呀”,喔,不知道。學佛法就是要你知道,學了佛法知道了,就不會受迷惑了。因為不知道,受騙了,所以苦。知道了,你就冷靜多了,你就懂得會問一個為什麼。

聽了法就會根據佛說的經來分辨是非

比如說你聽了法,你知道《佛說阿彌陀經》說要一心不亂才能往生極樂世界。忽然聽人家跟你講了,只要唸就能往生,你知道不對呀,經書裡講要一心不亂,他講只要唸就能往生,明明在騙我,你知道法了就不會受騙了。還可以問一個為什麼?他答不出來,你不要上他當。


觀世音菩薩聖誕法會開示(6)

福鼎佛協文教部新大樓 2004.3.9

◎ 傅味琴

 

南無大悲觀世音 願我速度一切眾

本次提要:

■ 說好話的人常哄人
■ 有智慧的人看得遠,看得透,今世不造惡,沒有現世報
■ 只會唸,沒智慧,結果撲了個空
■ 沒智慧的人多苦惱,卻怪菩薩不靈
■ 南無大悲觀世音,願我速度一切眾
■ 眾生自私,菩薩心裡也難過

說好話的人常哄人

從前有個男青年總是對他女朋友講:“哎呀,你真好啊,真好啊。”這個女孩子聽了非常冷靜,馬屁拍不進去。有一天就問他:“你總說我好,我好在哪裡?”這個男的說不出來。“你既然說不出我好的地方,你總是說我好,你不是在哄我嗎?”她就不上當了。

有智慧的人看得遠,看得透, 今世不造惡,沒有現世報

學佛法就是學智慧,有智慧才能明白,沒有智慧怎麼會明白?就以佛門裡來講,現在邪師邪說多如牛毛,你沒有智慧就容易受騙上當。當然這個智慧不是邪智慧,是照經書裡佛講的法的智慧。而且有智慧的人看得遠、看得透,有智慧的人懂得是非好壞,懂得善跟惡,懂得因果報應,有智慧就不大會走錯路,不大會做錯事情,不大會造惡業,因為他懂得什麼是惡業,什麼不是惡業。沒有智慧的人,明明罪過的事,卻認為有功德,樣樣搞錯,那就容易背因果,容易造惡業,有的等不到來世,今世就要受報。所以,人在今世的時候總免不了苦難,因為他有現世報。

只會唸,沒智慧,結果撲了個空

從前我在上海見到一個人,因為夫妻吵架,女的回娘家了。他去請教一個信佛的人,那個人勸他念白衣神咒,說唸十萬滿一個大願,一個大願滿了老婆還沒有回來。再問他,說你再發一個大願,再修十萬,又沒有回來。再問他,說你再修十萬,又沒有回來。遇到我,就告訴我這件事情,他說:“我本來信觀世音菩薩,就是他叫我求觀世音菩薩,唸了三十萬了,不見音訊,我現在不信了(眾笑),沒用。”這就是沒有智慧!那個勸他唸白衣神咒的人,只會勸人家唸,他本人可沒有智慧,聽他話的人就拼命唸,眼睛睜得大大的,老婆回來了沒有?結果撲個空,這個人也沒有智慧。

沒智慧的人多苦惱,卻怪菩薩不靈

什麼叫智慧?能解決問題就叫智慧。後來我跟他說:“你搞錯了,觀世音菩薩有求必應。”唸觀世音菩薩能得感應,第一個作用,心裡會產生慈悲心,也就是心腸軟了。我就問他:“你現在是不是希望你夫人回來?”“是啊。”“你現在心裡還在恨她嗎?”“不恨了不恨了,我希望她回來怎麼還會恨她?”“那你不是起了慈悲心了嗎?你怎麼說觀世音菩薩不靈呢?”“那她沒有回來呀”,“你怎麼知道她不想回來呢?也許她心也軟了,算了算了”,“那就回來吧。”我說:“你這個做丈夫的,娶了老婆還不知道老婆是什麼心,是你不好嘛!她所以不回來,不是真的不回來,要你去接她回來!你自己不去接還怪人家不來(眾笑),老婆總要在丈夫面前撒嬌嘛,‘你不來接,我就不回來’,(眾笑)意思是叫你去接啊,你去跟老婆說說好話,表現一個親熱的樣子,她就跟你回來了嘛,這工作要你去做的,觀世音菩薩不能替你去做(眾笑),你真愚蠢,還說觀世音菩薩不靈。觀世音菩薩是菩薩,可不能做你妻子的老公啊。”他恍然大悟:“明白了明白了!”早就該明白了(眾笑),因為他聽法聽得少,我聽法聽得多啊,所以他的智慧沒我大。你們學生常說:“怎麼我們解決不了的問題到傅老師那兒幾句話就解決了?”所以要求智慧,不求智慧多苦多難,有了智慧自己就能解決,菩薩再加持一下就更加行了嘛。

南無大悲觀世音,願我速度一切眾

“南無大悲觀世音,願我速度一切眾”,觀世音菩薩救苦救難是為了度眾生,我們也應該發願:我也要度一切眾生。觀世音菩薩就歡喜了。怎麼度?照這個發願文去度,第一步引導他來聽佛法,第二步,要他聽了法好好思維,要修戒定慧,還能開根本智。

眾生自私,菩薩心裡也難過

有的人求觀世音菩薩,卻不肯度眾生,“觀世音菩薩,我天天給你燒香、禮拜,你別忘了要度度我這個眾生,隔壁阿毛太壞了,觀世音菩薩你不要去度他。”自己不肯度眾生,還要觀世音菩薩也不去度,觀世音菩薩對你只會搖頭:“眾生竟然這麼樣自私”,所以菩薩有時候心裡也難過啊。


觀世音菩薩聖誕法會開示(7)

福鼎佛協文教部新大樓 2004.3.9

◎ 傅味琴

 

南無大悲觀世音 願我早得善方便

本次提要:

■ 眾生做一輩子愚人,菩薩要掉眼淚
■ 發菩提心度眾生,菩薩多了個幫手,翅膀未硬飛出去,母鳥可操心啊
■ 母雞都有一顆保護小雞的心
■ 南無大悲觀世音,願我早得善方便
■ 智慧悲心圓滿了,你就不是人了

眾生做一輩子愚人,菩薩要掉眼淚

菩薩會不會掉眼淚啊?肯定會掉眼淚,有人說:“泥塑木雕的菩薩也會掉眼淚”,看到泥塑木雕的菩薩掉眼淚,稀奇啊,感動啊!這是佛菩薩感應啊,“確實呢,真的呢,靈啊!”不想一想菩薩掉眼淚,心裡可在難過啊:眾生太愚蠢了,連佛法都不肯聽,佛的教育也不要,一輩子做愚人,菩薩不要掉眼淚嗎?所以菩薩中間有一位叫“常啼菩薩”,經常哭,因為他悲憫眾生,所以難免要掉眼淚。

發菩提心度眾生,菩薩多了個幫手, 翅膀未硬飛出去,母鳥可操心啊

假如咱們能夠發菩提心,能夠度眾生,菩薩就高興,至少菩薩多了一個幫手。這兩天同學們總是關心我身體怎麼樣了?還有的同學問:“老師,你怎麼這兩天高興不起來啊?”雖然我沒有掉眼淚,心裡在掉眼淚,什麼事情啊?這幾天連續走了好幾個學生,而且不是短期小住的,都是長住的。他們走是沒錯的,因為他們說好住一年、三年,但是我做老師的心裡總不是個味道,因為他們還沒有成才啊。當然,翅膀硬了,你不飛出去,母鳥也要把你趕出去,現在翅膀還沒硬啊。

母雞都有一顆保護小雞的心

我發心弘法度眾生,人走了叫我怎麼度?等成才了,你不走我還要勸你到遙遠地方去度眾生,就像母雞那樣,母雞有很多小雞,老鷹飛來了,它總是展開翅膀咕咕咕叫,咱們聽不懂,小雞聽懂母親的話,一個個都鑽進母親翅膀裡去,母親用翅膀把小雞整個包住,怕它們被老鷹叼走,母雞還挺起了頭頸,好像要跟老鷹拼命似的,它看見老鷹一點不怕,這是出於保護自己小雞的一顆心。等小雞長成大雞了,從來也沒有看見一個母雞,也伸開翅膀對它咕咕叫。其實,離開的都是小雞呀,這叫母雞不得不操心啊。

今天早上我還在打如意算盤,因為我覺得我這個日子過得也很苦惱,很難受啊,所以我打個如意算盤,這是隨便說說,是不是可以提出這麼一個要求,這麼一個規定:你來跟我學就不得走,因為你走了我心裡就難過,沒好日子過,但是還有這麼一個條件,我死了你就得活著(眾笑),別跟我到閻羅王那裡去。又想想這個行不通,你有你的思想,他有他的思想。

南無大悲觀世音,願我早得善方便

“南無大悲觀世音,願我早得善方便”,不論自己修行也好,度眾生也好,都要有善巧方便。所以觀世音菩薩有觀世音菩薩的善巧方便,文殊菩薩有文殊菩薩的善巧方便,各位菩薩都有各位菩薩的善巧方便。我希望你們至少修兩種法門,這兩種法門一定要修,一個是智慧法門,一個修慈悲法門,修智慧法門修《文殊法》最好,因為文殊菩薩是大般若智慧,這條路直接通成佛,而且在修行的過程中,善巧方便特別多。修慈悲法門,修觀世音菩薩法最好,能夠和觀世音菩薩時時刻刻不離開對眾生的大慈大悲的心合在一起。

智慧悲心圓滿了,你就不是人了

將來你智慧圓滿了,悲心圓滿了,你就不是人了(眾笑),不是人是什麼了?(下答:佛)對對,你看,他們很懂佛法,所以聽得高興,我不是人嘛我是佛。有人聽了不高興,傅老師罵我不是人了,那是狗啊?今天因為時間關系,只能給你們講到善方便,我想那樣吧,今年有閏二月,下月十九再給你們講下去,如果再講不完,到六月十九總能講完,希望大家要喜歡聽法,要求智慧,要度眾生,要得到善方便,快快成佛,今天講到這兒。(掌聲)(回向)

 

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