一九八八年六月十四日泰國的電視、報紙等新聞傳播工具，皆以首條新聞，報導了一位死過兩次，又復活的陸軍沙努上校，終於在十三日凌晨五時，很安祥的與世長辭了。這個消息傳開後，造成了泰國社會的轟動，本來世界上，人死而復生的例子很多，不足為奇。但沙努上校的死，奇的是他本人在前兩次死而復生後，以魂游天堂、地獄的經過，錄音為證，並預言自己將於一九八八年六月十六日死去，結果僅提前了三天，真的去世了。不僅沙努上校死而復生的事成了傳奇，特別是兩次游天堂、下地獄的經歷，更成了佛國百姓們的話題。最令人驚異的是，沙努上校在游「天堂」時得知，將有十一位同事的死訊，結果到今已言中了四位，這一切皆叫虔信佛門輪回之說的泰國人，更堅信「行善可延壽，齋僧可造福」的信念。

造成轟動的沙努上校，享年四十九歲，官拜泰國陸軍軍方廳參謀部長，是泰國軍官學校科班出身，曾因公駐守過寮國，他前兩次的死而復生經歷，分別在家裡及醫院；第一次是在一九六九年（佛歷二五一三年三十歲）三月四日晚上十點「死去」，第二天下午四點復生，歷時十八小時魂游天國；第二次為一九八四年（佛歷二五二八年）三月八日上午八點到當天晚上七點，歷時十二個小時。

自認因死去魂游，而頓悟人生的沙努上校，在他以「如何做善事，可以升天堂」的二卷錄音帶中，除略為闡釋了一些天理外，皆以敘述自己死去到復活的感受與所見；為忠於報導沙努上校的錄音，以下皆以自敘的第一人稱敘述，僅以（）內為補注。

首次魂游地獄見冷暖

「時間是一九六九年三月四日，我在朋友家，一連打了三天的牌，第一天吃了一些飯，第二天僅吃了些河粉，第三天喝了一些汽水，在上廁所時，體力不支的昏了過去。朋友們見狀，知道我的狀況非常嚴重，征求了我的同意，送回了我的家；回到家後，我母親叫我躺在床上，這時只感覺身體很冷，眼前一片昏黑，母親也知道我可能無法再支撐下去，叫弟弟去買花（准備祭拜用），同時要我念著佛經，心裡只想著佛寺與和尚即可。此時，血又從嘴、鼻、耳裡流出來，耳朵裡嗡嗡的響個不停，身體感覺愈來愈冰冷；時間是九點到十點之間（晚上），我聽到鐘聲，但母親卻安慰說，這是外面的鐘聲，也可能附近有人過世，在念經敲鐘，叫我不要去理會，只要求我不斷的念著佛經，想著佛寺。我開始感覺到眼前有人的肉體四處橫飛，甚至有舌頭伸出，大、小便已經無法控制，血也流得更多，心跳漸漸的停了下來，我想我已經在此時死去了。

是經過了多久，我不知道，當我再有感覺時，已是走在很寬平的路上，腳下有雲飄動著，我是用腳跟走路，身上穿的仍是死時所穿的。白色內衣及灰色內褲，但看到同走在路上的其它人，卻全穿著白色衣服，身上沒有肉，只有骨骼，每一個人都在哭，哭他生前沒有添汶（行善事），而現在在受苦。我聽到有很嚴肅並具有權威的聲音，就像廣播一樣的叫著：第一，禁止想念親人，兄弟姊妹；第二，禁止回頭，左看右看，第三，禁止與人講話。我一直問著路上的人，這是地獄嗎？但得到的回答卻說不是地獄，這裡是天堂。

有個路上的人告訴我，在地獄有罪的人，都要被懲罰，受鞭鞑的苦刑，往往打一次，痛三、四個小時，在那兒聽到的哭吼聲音，非常淒慘恐怖。當再繼續往前走時，在路的左邊有人齋僧，分富、窮兩種人。窮人所供齋僧的食物和貢椅（擺齋僧食物的椅子）較粗糙，而富人則使用高級的貢椅擺放著豐美的食物。這時有個人叫住了我，要拿食物給我吃，正好我感到非常饑餓，當我看到貢椅上擺的食物時，我記得正是我小時候齋僧的飯、糖，而盛齋僧食物的貢盤，正是我母親的，而盛飯的圓形器皿，亦正是我父親的，我問那女人，別人可以吃嗎？那女人回答說：「不可以，這是你以前齋僧的，只有你才可以吃。」我看到一個男人，邊吃邊哭，問他為何而哭，該男人稱：「生前做生意，不曾用誠心齋僧，還欺侮和尚，飯未熟或已發臭了，仍給和尚吃；水果壞了，也拿去齋僧。」因此，他並沒有什麼可以吃，他能吃的食物，也僅能吃那麼一點點。

我繼續往前走，看到了叉路，一條向上，是到天堂去的；一條向下，是往地獄去的。向上的人少，向下的人卻很多。當我吃完了飯，感覺非常口渴，拿飯給我吃的女人說：「你以前齋僧，不曾給過水與和尚喝，所以現在就沒有水喝。」當我告訴女人說：「我已吃飽了，我想回家去齋僧並奉上水，以後我也會有水喝了。」此時我看到女人手上盛食物的器皿，又浮現出原來被我吃掉的食物，並隨及轉身走了一段路，我即刻順著這條路走去。剛舉腳踏上這條路時，感覺有針刺一般，兩腳走在路上，非常的痛，但我仍堅忍著痛向前走。走了一段，看到了家，也看到很多親戚朋友，都穿著黑色的衣服（泰國人奔喪時，皆穿黑衣服或綁黑紗帶）。我聽到母親在哭著說：「你父親剛死去不久，現在我兒子死了，家裡沒有人賺錢養小孩們，不知該如何是好？」。母親哭叫著我回家，此時我感覺像昏睡了過去，是下午四點，等我再「活醒了」過來，家人隨即送我進入醫院去急救，這即是第一次的經歷」。

再次攀升天堂見天機

一位官拜上校的泰國陸軍軍官，在他一生中曾歷經兩次死了又活的傳奇經歷，當他於六月中旬第三次死亡，離他自己所預言的最後死期僅相差三天。事後人期盼再一次復活奇跡來臨，但……

自一九六九年「死而復生」後，沙努上校的身體已一落千丈，曾經割過盲腸，開過腎髒的手術，到一九八四年，在醫院裡，有四個主治沙努上校的醫生，皆斷定沙努上校將無法活過六個月，並且已囑咐他的母親及太太，要做心裡准備。

「一九八四年三月八日（四十五歲），我真的如醫生所說，死在手術台上，這已是我第四次的開刀，我已經使用了人工腎髒。由於手術的需要，醫生給我准備了四千CC的血，但在手術中，我的身體開始浮腫起來，且口裡發臭。手術完後，被推進了六○九房，在那裡先前已有另一位心髒病的人死了。那個人死得很快，笑著就死去了，當天我感覺身體非常的難過，隨即昏迷了過去，大約是上午八點半，我即死去了。

在此，我先闡釋一下，一般人以為靈魂像燈泡一樣，圓圓的；又有人以為是各種形狀的鬼魂，其實靈魂仍是有一個人的形狀，只是沒有肉體，且又透明的人而已。

這時，我感覺向上飄了起來。有人叫了我的名字，命令我向左邊看，我意識到這個聲音具有很大且不可抗的力量。我遵照著向左邊，我看到三、四個醫生，在按壓著我的胸部，並緊張的接氧氣急救著，可以看得很清楚，有三個男醫生，一個女醫生在忙碌著。這時具有權威的聲音，又命令我將腳合攏起來。合攏了腳也站了起來，同時也看到了我自己透明的身體，除了向右看到那幾位忙碌不停的醫生外，就看不到其它的人。聲音又再度傳來命令，叫我看著雙腳，不准看左、看右，不要再想到父母、妻子、兒子等親人，並命令我說：「現在跟我們走，要到另外一個境界去。我看到了一片像玻璃透明的東西浮了起來，我也漂浮在此玻璃片上，身體感覺非常冰冷，就像坐飛機一樣的快速向上飛去，雖然那聲音禁止我向左、右看，但我仍極力的向左、右看，看到浮雲在兩邊快速的向後逝去，那感覺就像在飛機內，向窗外看完全一樣，該玻璃片載著我，一直跟著向我發令的聲音方向前進，前進時的方式，是我的腳方向朝前走，且不停的一直向高處飛去。

當玻璃停下來時，我也到另外一個環境，很美的地方，看到三個人在歡迎我。這三個穿的衣服非常整齊，且面帶笑容迎接我，我隨即向著他們走去，並詢問這是那裡，那三個人告訴我：「這裡是天堂的第七層。」我又看到在這三人的後面有著一棟很大且壯觀美麗的房子。問他們這是誰的家，他們竟答道：「這是您的家。」我仔細看清楚，那個房子是用柚木做的，一塵不染，在門口腳踩的地板，也叫人感覺很舒適柔軟，大門還是朱紅色的。我不敢相信的告訴他們：「我不曾有過如此好的大房子，我在人間有的只是很小的房子，且當時我只有現金四萬铢（泰幣單位，與台幣比為一點一左右），不夠再貸款了八萬铢，共用去十二萬铢才能擁有一個小小的房子，我很懷疑如此好的房子，怎麼是屬於我的！」那三人見我不相信，告訴我說：「這是您生前所添汶的結果，因您生前曾去捐獻建築和尚的住屋及廟裡的飯廳和水池，正因為您生前的行善，我們的上司，即給您蓋了如此好的房子。」我又問：「何以您三位要來迎接我。」他們回答說：「你生前曾幫助過我們。」我卻想不起做過什麼事，幫助過他們，只記得有一次貧民窟發生了火災，很多貧民沒有了住處與糧食，我曾捐了不少米糧、食物及衣服前往幫助而已。

我對這棟大房子感到了興趣，正要進入房子時，這三人卻反而阻止了我，不允准我進入，我立刻感到很莫名其妙，決定強行進入；突然間這三人變得非常的巨大，臉也變得像魔鬼般的丑陋，非常的凶猛、恐怖，衣服也沒有穿，只綁著一條紅色帶子，我被這突然來的變化嚇住了；轉身即拼命的向後逃跑，我跑回了玻璃片，躺上了玻璃片，隨即玻璃片即向下降，這次飄飛的方式，卻是反方向，以頭部的方向前進，當玻璃片再停止時，我已降到天堂的第二層，同時也看到十個朋友在等我；他們都是同事或同學，他們分別有上校、中校階級，可以說是軍中的親密朋友們，他們有的用汽車，馬車或牛車來接我，大家見面都非常愉快，他們帶著我去一個地方，遇到了一位曾在呵拉（泰國地名）因車禍死去的哇猜拉中將；在這裡，我要請大家體諒我的苦衷，我不能報出全部朋友的名字，因為這十個朋友要求我不要說出去，且其中還有尚未死的，而我已看到他們睡成一排，按照著次序進入了天堂，其中只有三個已死去的，其它的人，我「復生」後，都寫了信給他們，叫他們多做善事，添汶以便得以延壽，當然有些人相信我，也有些人不相信我。

在我魂游天堂時，我曾問過這些同事們，為何來歡迎我？他們告訴我：「因你生前一年一度幫助我們，且給我們飯吃。」這倒令我想起了，即是一年一次的同學聚會，都會有添汶活動，並請了和尚來念經，而我都將他們已死去的人的名字寫上去，或許就這樣，他們也因此得到了食物。

這些朋友，從第一人開始，我只能用他們名字的第一個字母拼出來（泰文有如英文，是字母拼列出的）。在這天堂的第二層，我感覺很困，想睡了，我問他們有床嗎？我想去睡！但卻得到回答是：「床尚未做好！」且有些朋友開始阻止我，但我堅持要看床是否真的尚未完成，他們拗不過我的堅持，只好帶著我進去看，只看到幾塊木材，而當我們要離開時，天堂的人卻告訴我說，這些朋友全部都是死了，但我知道他們有些尚活在人世，即與天堂的人爭吵，爭得很凶；最後我無意爭了，我想我要回去了，但這些朋友，聽到我將回人世間，一個個的要求我要給他們添汶送食物或其它；十個朋友看起來很饑餓，每個人臉孔，我都看得清清楚楚；第一個人（同時說出了名字的第一個字母），穿著沙龍，臉部非常青腫，第二人與第一人一樣，臉上傷痕很多，第三人及第四人臉上卻是白白綠綠，沒有血色，看得很清楚是生病死的。

我離開了這群朋友，回到了鏡片上，鏡片仍然下降，到了第一層，碰到了第十一人，這第十一人是現今工作在海軍某訓練單位的主管，他告訴我，第一層黑黑暗暗的，連一個椅子也沒得坐，又沒有東西吃，非常難過痛苦，且他抱怨，第二層的朋友們心地不好，所以從未向他們請求幫助，他們也不曾幫忙過他。這第十一人，又問我去那裡，我回答要回人間去，他急切的央求著我，請我添汶給他，若沒有添汶，即沒有任何東西吃，我即刻的答應了他。

二次復活知身後事

玻璃片又帶我回到了醫院，我仍看到醫生在急救，那個很權威的聲音，又告訴我快些進入軀體去，不然的話，來不及了。但我卻進不去，也不知道該怎麼進去，那很有權威的聲音，又告訴我說：「你怎麼出來的，就怎麼進去。」我想起來我出軀體時，是先坐起來，才站立起來，我即依反方向坐下去，再左腳踏左腳，右腳進右腳；左手套左手，右手套右手，身體也慢慢的壓進了軀體，漸漸的進入了，頭是最後進入的，我的感受很興奮，而那一剎，正好是醫生將氧氣拿開，放棄急救的時候。

時間是七點五分，醫生告訴我的家屬；可以見最後一面，且宣布我已沒有希望了，同時停止了輸血及氧氣等一切急救的工作，正在此刻，我「醒了」過來，我聽到圍繞床邊的家人哭泣的聲音，醫生說等到七點半，即送進太平間，當醫生發現我醒過來，即問我感覺如何？我回答道：「胸部很痛。」醫生又用燈檢視了我的眼睛，又再問我感覺如何？我仍答：「左胸部很痛。」醫生說：「你知道我們為了你送氧氣、輸血、按胸部急救，連飯都沒有吃嗎？」我只能搖搖頭答：「不知道」。

我記得真實的很，當在天堂時，上面的人曾告訴我，若想住進這個家，可以在佛歷二五三一年（一九八八年）六月十六日，住進這個大房子；自從這次復生醒過來後，身體恢復健康，可以照常工作上班，我也因此告訴醫生說，我不會死了，要死應該是一九八八的六月十六日才對。」

沙努上校經歷兩次「死而復生」後，即非常自信，有責任將「行善必有後福」的天堂印證，告訴世人，除將經歷錄音外，並到處演講，且不斷的捐獻金錢，到佛寺去添汶、齋僧，六月五日，沙努上校尚且到泰國暖武裡府北革縣的丹佛寺去，並送了二萬五千錢，作為贊助該佛寺要建造新佛堂的基金，當天沙努上校還對佛寺主持說，這次捐款後，將在十一日到十六日之間會離開人世，以後就不能再來捐款贊助了，該佛寺主持且很惋惜的說，可否再延五年，等佛堂建築好，沙努上校肯定的回答：「沒有辦法。」

三次死亡奇事再度傳

沙努上校的真正死訊傳開後，不管在醫院或在佛寺中所寄售的錄音帶，隨即被搶購一空，且有人訂購了三百多卷；這些錄音帶銷售的收入，沙努上校的遺孀安差麗，將遵照丈夫的遺志，全部捐獻給丹佛寺，作為建造佛堂的基金。

十三日，沙努上校死時，醫院職員按規定將沙努上校的遺體送到太平間，但他的遺孀卻不准醫生為他的丈夫打防腐針，而看守太平間的職員，也恐怕沙努上校會再次的復活，因此冰櫃的門並未上鎖，以便於他能再「醒」過來時，可踢開冰櫃門出來。

這個有過兩次死亡的「奇人」，在第二次死後，也傳出了很多「奇事」，十四日當天晚上，與他感情最不融洽的五弟，夢見他前往參加兄長的遺體淋法水禮（佛教喪事儀式），卻見到沙努上校活過來，對他說：「我們是兄弟，要相親相愛才對啊！」

十四日上午凌晨四點左右，沙努上校的岳母仍未入睡，她看到了自己的女婿─沙努上校，像平常在家一般的穿著短褲，面對著他，笑著說：「我要來看看妻子。」說完之後，又不見了。

至於最受大家議論的十一位同僚的死訊問題，其中的一位現擔任泰國陸軍會計處，策劃組的乍都立上校，與沙努上校同為第十一屆陸軍官校畢業的同學，他在得知沙努上校的真正死訊後，非常傷心，對於沙努上校所講述游天堂的事，他確信無疑，且對沙努上校的現身說法到處演講，認為本身即是一個勸人為善的好善事，提到沙努上校曾預言他的死期，並要他趕緊「行善、添汶」來延壽一事，乍都上校認為，添汶是一件好事，自從二十年前，乍都立上校因母親過世後，所有添汶、齋僧的事便由他親自去做，且二十年來從未間斷過，所以乍都立上校堅信沙努上校曾預言，他會先沙努上校而死。要他添汶行善延壽，現在他真的延壽，到沙努上校死之後，乍都立上校認定是行善的結果。

當然，有關沙努上校錄音帶的事，也有人認定是無稽之談，有位信奉基督教的朋友，聽過後即認為，行善並不局限於添汶、齋僧，我們不曾添汶、齋僧，豈非都要下地獄嗎？

畢竟沙努上校的兩次死而復生是奇事，第三次的死亡，在事先沒有任何的征兆，就如醫院當班的醫生所說的，去的很安詳，就像睡著了一般。且死期的准確與自我的預言，更令人稱奇。至於齋僧，添汶與延壽有關否？則因人的觀點而論，但像沙努上校一樣的去闡揚行善可造福，卻也是自古不變的真理了。

（轉載自《聖德雜志》二五六期．一九九七．八．十五）