如是我聞。一時，世尊住釋氏國迦毗羅衛城尼拘律園。

時，釋氏摩诃男至世尊住處。至已，敬禮世尊，坐於一面。坐於一面之釋氏摩诃男，白世尊曰：

“大德!此迦毗羅衛城乃富饒、豐樂而民多、人集，是愦鬧。大德!我對世尊或意修習之比丘奉仕已，日夕時分，入迦毗羅衛城，遇狂奔之象、遇狂奔之馬、遇狂奔之乘、遇狂奔之車、遇狂奔之人。大德!其時，忘失世尊之念、忘失法之念、忘失僧之念。大德!我思念：若我其時命終者，將往何之趣?享何之生耶?”

“摩诃男!勿恐，摩诃男!勿怖。於汝無惡死、惡命終。摩诃男!若於長夜，其心對信偏修、其心對戒偏修、其心對所聞偏修、其心對施捨偏修、其心對慧偏修者 ，則此有色，四大所成、父母所生、飯粥所集、無常破壞、粉碎斷絕、壞滅法之身，則為鴉所啖、為鹫所啖、為鷹所啖、為狗所啖、為野干所啖、為種種生類所啖。然於長夜，對信偏修、對戒偏修、對所聞偏修、對施捨偏修、對慧偏修者，則心為上升、勝進。

摩诃男!譬如有人，將酥瓶、油瓶投入深水池壞之，其破片瓦石雖沈，其酥、油則上升、勝進。摩诃男!如是，若於長夜，其心對信偏修、其心對戒偏修、其心對所聞偏修、其心對施捨偏修、其心對慧偏修者，則此有色，四大之所成、父母所生、飯粥所集、無常破壞、粉碎斷絕、壞破法之此身，為鴉所啖、為鹫所啖、為鷹所啖、為狗所啖、為野干所啖、為種種生類所啖。然於長夜，對信偏修、對戒偏修、對所聞偏修、對施捨偏修、對慧偏修者，則心為上升、勝進。

摩诃男!汝於長夜，其心對信偏修、其心對戒偏修、其心對所聞偏修、其心對施捨偏修、其心對慧偏修。摩诃男!勿恐，摩诃男!勿怖。於汝無惡死、惡命終。”