佛化家庭，即已皈依佛教的居士，以自己的言行，來感化全體家庭成員學佛，從而使佛教理念，成為全家的行動指南和准則，這就是佛化家庭。
以佛教而言，家庭即是弘法利生的基礎，家庭成員關系的和樂、家庭教育的成功，便能提升個人品質，淨化家庭，進而影響周圍的親人、朋友，再擴及社會，達到淨化人間、建設人間淨土的目標。
假使一位在家弟子，皈依三寶以後，暴躁的變為溫柔，懦弱的變為強毅，疏懶的變為勤勞，奢侈的變為儉樸，欺诳的變為信實，怪僻的變為和易；在家庭中，對自己的父母、兒女、兄弟、夫婦，更體貼，更親愛，更能完善在家庭中應盡的責任。這樣，家庭因此而更和諧、更幸福。大家會從學佛者的模范言行中，受到感染，而對佛法生起好感與信心，並逐漸向信佛教靠攏，乃至皈依佛門，成為三寶弟子。這是佛化家庭的最有效的法門，是每一個在家佛弟子所應遵循的方針。
要以信仰來促進家庭生活的幸福美滿。
信仰是非常重要的，有了共同的信仰，家庭就會成為夫妻共同修行的道場。大家都以佛菩薩的慈悲及智慧，作為共同學習的目標，提升自己，淨化自己。彼此關懷、彼此尊敬、彼此體諒、彼此禮讓、互相學習、共同成長。建立起這樣婚姻的共識，夫妻就能建設成為互為同修的菩薩，互為善友，互相提攜的佛化家庭。
佛化家庭，最要不得的，是不從自己的身心淨化去努力，而是從形式上追求，如在家庭中設立佛堂，早晚做著冗長的課誦；或者去寺院的時間過多，無形中忽略了對家庭的應盡責任；或過分施捨而影響家庭經濟的健全。這使得過著共同生活的家屬，感到他的消極氣息，或者覺得很浪費，這不但不能引起家屬的同情，引導家屬來信佛，反而引起惡感，弄得家庭不和。即使由於身為家長，做兒女的不敢說，不好意思說，而這種不良印象，種下了兒女們長大後，反對佛教的因緣了！有些丈夫為了避免爭執，只好將就他的妻子，然而內心卻是隔礙和不快。為了愛護自己的佛教，為了引導家屬得到佛法的利樂，正信的在家信眾，應時時刻刻反省自己，發揚成績，修正缺點。使自己成為佛教的實踐者、報恩者，而不是以自己負面形象為佛教做廣告，成為佛教的損害者！