我想在座的都買過東西吧？我跟大家買東西有一點不一樣。比如說我去買醋，我就跟營業員說：“給我來一斤醋。”

 　　這個營業員會連包裝一起給我，是不是這樣啊？

　　我就說：“我要醋，你為什麼還給我瓶子呢？”

 　　營業員會說：“你不要瓶子，我怎麼把醋賣給你呢？”

 　　在我們生活當中，到處都是本質和現象、內容和載體的關系。

 　　我們把醋拿回來，或者是在超市把我們所要的物品拿回來，我們會怎麼用啊？使用外面的還是裡面的？（大眾：裡面的）

 　　你們有沒有吃東西時把外面的包裝也吃掉的？（大眾：沒有）沒有啊！太有智慧了，為自己的智慧鼓掌！

 　　有一個十歲的小孩跟我吃素餐，為了啟發他的智慧，我就叫他：“你去問問服務員阿姨，盤子能不能吃？”

 　　這個小孩回來告訴說：“阿姨說盤子怎麼能吃！”

    我說，“那你就問阿姨：盤子不能吃，為什麼還把盤子拿上來呢？”

 　　大家想一想，吃飯的時候為什麼要用碗，要用盤子？而實際上吃的時候，我們又不吃碗，不吃盤子。知道為什麼嗎？我們天天吃飯都沒想過，還是我這個和尚吃完飯沒事干，天天去想這個。

 　　生活中有很多問題司空見慣，但是我們不但沒有在其中見到真理，我們反而在其中迷惑了。如果我們在其中見到真理，這個就叫什麼啊——覺悟！

 　　我們買回去一樣東西，比如說是一包點心，我們一定會把包裝打開，拿裡邊的點心，裡邊的點心還有包裝，還要把這一層包裝撕掉，然後再吃。是不是這樣？我們買點心的時候，如果這個包裝很難看，我們會不太喜歡，對不對？但是如果這個包裝很好看，裡面的點心很難吃，我想我們更不喜歡。是這樣嗎？

 　　你們悟到什麼沒有？（某居士：要從事物的本身看到事物的本質，要從事物的本質看到自己的本來面目。）講得很好，為他鼓掌！這裡我要講的是現象和本質，在食品上面就是包裝與內容。光是看到包裝的就叫迷惑。所以很多人光看包裝，往往買回去不好的東西，上當受騙。能夠既看到包裝又看到內容的，這就是一種智慧。這種從表象看到本質的過程，就叫覺悟。僅僅看到表象，僅僅停留在表象就叫迷惑。

 　　記住一句話：人是最容易迷惑的動物。所以我們在生活中處處都迷惑。迷惑在哪裡？迷惑在事物的表象，迷惑在包裝上面。

 　　比如說，我們去買菜，我們總喜歡買那個又漂亮又好看的菜，實際他不知道這個漂亮的菜有多少農藥和化肥，這就叫迷惑。我們去買水果，我們就喜歡又大又好看的，還喜歡價格最便宜的，結果商家就給我們生產又大又好看，還非常便宜，卻沒想到有很多化肥和催色素，還不好吃。

 　　我們生來就會很容易被事物的現象迷惑，所以叫顛倒迷惑。那佛怎麼讓我們覺悟呢？佛把宇宙人生的真相講給我們，當我們知道了宇宙人生的真相，體驗了，我們就離開迷惑了，我們就覺悟了。

 　　那今天來到南山寺，我們要做什麼？南山寺這就是一個包裝，所有的寺院都是一個包裝，所有的宗教儀式都是一個包裝，它裡邊包裝一個我們真正需要的，是什麼啊？仁煥師父跟我們說了，是智慧、覺悟和慈悲！

 　　這句話就好像是把包裝打開了，直接看到內容了。所以，如果我們來到這裡，不是為了覺悟、慈悲和智慧，那就等於我們買東西，把內容扔掉，把盒子拿走，因為我們覺得盒子非常漂亮，但是再漂亮的盒子我們也不能吃。而我們這個世界的人還總是把“盒子”抱著，常常犯這樣的錯，所以不得解脫。佛又把這個現象叫做執著，因為迷惑，所以執著。

 　　星雲大師說了一句很簡單的話：“飯吃完了，就要把碗放下。”你們現在有把碗端著的，請舉手！你們都把碗放下了，那證明你們都是智慧的人，都是覺悟的人！

 　　生命中有好多事情它已經過去了，但是我們還牢牢抓住它不放，這就是吃完了還把碗拿著。你看現實中，很多人心裡還端著一個很破舊的碗，像乞丐。

     該放下了！放下吧！讓我們一起放下！放下生命中那些陳舊的爛帳，讓我們輕松，讓我們解脫。

 　　我三月一號去了北京給一個培訓機構講了一天課。給他們講什麼？講生活的智慧，講老板解脫的智慧。現在這些老板不得解脫，就是因為追求了太多外的假象，沒有得到生命真實的東西！只擁有了很多昂貴的金碗，卻只裝了一點點飯，所以饑餓！

 　　人因為迷惑，才痛苦，才不得解脫。我們學佛目的就是為了智慧和覺悟，只有智慧和覺悟能讓我們解脫。

 　　記得我07年到北京給大北農集團講課。當時，有一位婦女，因為心裡有很多怨恨，又失眠，又有很多病。她見到我以後，就一直不停地說，一直不停地抱怨，根本沒有我講話的機會。

 　　講了幾分鐘，我就問她：“你來干什麼的啊？你說完了沒有？”她跟我說：“別人訴苦要三天三夜，我訴苦要三年才夠。”

 　　這個人這麼苦，是什麼原因？就是因為迷惑了，看不清事物的真相，把已經過去的東西還背在心上。

 　　我當時跟她講了幾個比喻，我說，比如小偷搶了你五百塊錢，你要不要去追？因為這個小偷拿著刀子啊，要不要追啊？如果你追上去，把小偷抓住，小偷會用刀捅你。你抓得越緊，小偷就捅你越凶。是不是這樣啊？

    我們過去的苦難就是個小偷，它已經過去了，我們就讓它去吧！如果我們去回憶，就是抓住它不放，跟抓住這個拿著刀的小偷一樣，所以我們遍體鱗傷，痛苦不堪。是不是這樣？過去我們有很多苦難，那也是一個虛幻相，直接讓它過去就行了。過去我們犯過的錯事，在佛前忏悔了，寫牌位超度了，就讓它過去，讓心解脫。

 　　我又給這個人講一個比喻。我說，你拉的大便臭不臭？有一個人他就很愚蠢，他拉的大便很臭，他用個塑料帶裝起來，放在身上。每碰到一個人，就拿出來跟他講：“你看看，我被這大便臭得好苦啊！”見到另一個人，他又拿出來，給他說：“我好苦啊，都是因為這個東西害的！”又碰到一個人，再拿出來給他講。

     愛訴苦的人就是這樣的愚人。

 　　我們生命中有苦，就跟我們拉大便一樣，是正常的！用水沖了就行！不要包起來放在身上，然後見人還拿出來跟人“分享”。

 　　過去了就讓它過去，不要再回憶，不要再訴苦。說得越多，越不得解脫！所以我有一句話：越抱怨越怨，越訴苦越苦。不要抱怨了，不要訴苦了，過去就讓它過去！

 　　佛說：活在當下。當下就是本質，過去那一切都是虛幻的現象。活在當下就覺悟了，活在當下就解脫了。所以人要是能夠透過現象看到本質，這個人就不會迷惑了，這個人就自在了。

 　　所以，追求覺悟，是人生的頭等大事，其他的統統是小事、多事。一切活動都當圍繞“覺悟”這個主題。

    只要沒有覺悟，擁有的東西越多越苦！

    只要覺悟，怎麼都幸福！