經【捨利弗。彼佛國土。微風吹動諸寶行樹。及寶羅網。出微妙音。譬如百千種樂同時俱作。聞是音者。自然皆生念佛念法念僧之心。】

　　這段經文是說法的第二段，內容是給我們講“行樹演法”。前面一段說的是眾鳥，是有情的。這一段是說無情的，這就是佛法裡常說的“六塵說法”。在極樂世界這個現象非常的明顯，每一個人都很容易感觸得到，而得到聞法的利益。其實，六塵說法在我們這個世間也不例外，問題是一般的大眾根性閉塞，所謂是“視而不見，聽而不聞”；如果根性聰利的人，他能夠覺察得到。像佛在經典上說的，跟我們歷史傳記裡面所記載的，這些事情也不少，也時有所聞。像蘇東坡游覽廬山的時候，那是個聰明人，他的觀感跟我們一般人不一樣。他聽流水的聲音，瀑布流水的聲音，他在詩句裡面寫著：“溪聲便是廣長舌，山色豈非清淨身”。這種句子我們一般聽起來，是很有一點禅味的，這就是對於無情他的領受。這是少數根性利的，聰明人對於大自然種種的聲色，能夠令他開悟，他見色聞聲，他都有感悟。在禅宗大德裡面，有這樣開悟的人，有！但是西方極樂世界那個情形跟這個不一樣，它確實音聲裡面流露出來的是講經說法，它真的是這樣的。甚至於我們心裡面有疑問、有疑惑，自然的這些無情的眾生就能幫助我們解答問題。感應道交在西方世界，用我們的話來說，是非常的敏感。在我們這個地方顯的是很遲鈍，在西方世界非常敏感。因此，沒有一樣問題不能解答，而且都是純正，決定沒有錯誤的說法。我們看蕅益大師的批注，就知道我剛才講的感應非常的靈敏。