絕大部分人總是感覺自己處理的不好，其實未必。因為如果處理得不好你已經呆不住你的位置上了，所以，大家不要沮喪。但是，我想大家也都希望有更好的處理方式，所以都在努力學習中。其實這些處理事情的方式很簡單，無非是想辦法如何做到大事化小，小事化無。

    這裡跟大家講一個老和尚教我們的處理方式——大事緩處理，小事急處理。那就是遇到大事情的時候不要慌亂，再三地考慮後，再下決定。其實百丈禅師的《從林法則》裡面也有說：“遇險以不亂為定力。”這就是處理大事情的方式，這種方式處理大事情不會出錯。

    小事情就要快處理，不要等到事情發展得不可收拾，變成大事情的時候再處理，那就被動了。這也是要我們精進，要我們隨時隨地把握當下，做好當下的每一件事情。努力地把當下的每一件事情處理好，這樣就不會讓小事情發展成大事情，這是非常重要的。

    自己是個出家人，沒有多少事情需要處理。隨眾就算是自己的事情了，所以很多的事情就出現在隨眾上。比如沒有如法隨眾的請假、影響到別人了的求忏悔等等小事。那麼這些小事情就是要及時處理，及時求忏悔，不要等到時間長了，小因結成大果就慘了。

    對於寺院來說應該以“無”事為關鍵，百丈禅師就有說：“從林以無事為興盛”。因為我們出家的目的是要了生脫死，大家從五湖四海跑到這裡來了，是為了證到無生。當然這裡的這個“無”事不是沒有事，也不是為了興盛的“無”事，更不是多事。這個“無”不在兩頭，也不在中間，說超越了有無也是勉強。

    就像趙州和尚的“狗子無佛性”公案一樣，這個“無”不能當有無的無，也不能說超越有無，更不能說是有。所以無門慧開禅師說：“狗子佛性，全提正令。方涉有無，喪身失命。”從林是說無事最好，趙州和尚不是說他的侍者：“拜佛是好事，好事不如無”嗎？！

    我想大家都是很有智慧的人，要處理和已經處理過很多很多的事情了。上面這些處理事情的方式可以參考，有用就用，沒有用就一笑了之。不過《禅林寶訓》中晦堂曰。“久廢不可速成。積弊不可頓除。優游不可久戀。人情不能恰好。禍患不可苟免。夫為善知識達此五事。涉世可無悶矣”。需要好好記住。

    這是自己常常用來處理各種復雜事情的標准，也是開解很多人對自己處境不理想的秘方。真的是和晦堂祖師所說的一樣：“人生達此五事，則無悶也。”要能做到這樣，不但大事被你化小，小事被你化無。而且你已經達到臨事不亂，無事常安了。這樣才能真正做到無事莫尋，有事不避，遇事做事，做事了事的做事原則。