在現代社會中，人們把科學奉為至尊至聖，科學在人們心中占有崇高的地位。由於對佛法不了解，難免會有部分人偏執科學而反對佛法。那麼，科學家對佛法的看法又如何呢？ 

    沈家祯博士說：“我本人是科學家，對科學很感興趣，但我對佛法同樣感興趣。我個人認為，佛法與科學是一而二，二而一的”。本世紀最大的科學家愛恩斯坦也說：“如果有一種宗教可以和現代科學共依共存的話，那就是佛教”。阿諾德爵士則說：“佛教與現代科學之間存在著一條緊密的智力紐帶”。在追求世間真理方面，科學和佛教有許多相同之處。所以，真正明智的科學家是不可能排斥佛教的。因為只有佛法才能滿足眾生的心願。著名學者巴格爾指出：“在世界上偉大的宗教中，只有佛教是有意識地、坦率地以系統理性的分析來對待生活中的問題和尋找解決問題的方法”。 

    受過佛教熏陶的人，在遇到挫折和煩惱的時候，自然能有效地擺脫困境，保持健康的生活。因為只有佛法才能滿足眾生的心願，解決內心的困惑，擺脫煩惱和痛苦。精通佛理的學佛人，在生活中雖然也會遭遇種種違緣與挫折，但在心中可以一直保持安樂。因此，佛法的高深、圓融和博大是難以揣度的。不少人在遇到不吉時開始求佛，之後慢慢地擺脫了困境，獲得了內心的安詳與快樂。 

    我認識一個居士叫卓瑪，他的丈夫有了外遇不回家，她一直哭了三年，三年裡她沒有一點快樂，把工作和所有的事情都放下，像瘋了一樣東奔西跑。後來，看到一本佛教的無常經文，她的心才安靜了下來。從此，她不哭了，每天念經，閱讀佛教書籍，新的生活給她帶來了歡樂和自由，她說：“是佛教拯救了我。” 

    法國的隆斯佩雷女士也說：“佛教意義的高尚，道理的純正，對法國很多意識純正而好道的人，及不滿意於宗教信條的人和真正自由思想者，具有一種很大的吸引力”。既然我們看到現在全世界的混亂與痛苦，又感到運用佛教的道理可以解決所面臨的種種問題，那麼，喚起全人類來了解佛教就是我們迫切的任務了。我們應該由衷地感謝和頌揚佛和佛法，因為佛和佛法給我們開示了直接有效的方法，去通達宇宙的本質，獲得照見一切的無上智慧，永遠脫離輪回苦海，永遠沐浴於天人的勝樂之中。 

    在現代社會，有一部分人認為佛教是迷信，由此而產生了諸多不客觀公正而又很幼稚的看法。有一些人不懂佛法，卻同樣持這種相當輕率的態度。但真正有智慧的人們當中沒有發現誰說佛教是迷信。比如，中國近代著名學者康梁說過：“佛教之信仰乃智信，而非迷信。”中國現代科學家尤智表也說：“佛教不但不是迷信，而且是破除迷信最徹底的學理。”許多科學家也尊崇佛教為智信，而不是迷信。新文運動的主要思想領袖陳獨秀先生在1921年中國共產黨成立時被選為總書記，他說：“佛法之廣大精深，余所素信不疑者也。”由此可知佛法的理論是相當深奧的。 

    我們應該多多學習佛法，以佛教的思想和智慧去指導自己的生活。現在學佛的人很多，但是有些人並不了解佛教的內容，佛法的精神。這樣，在遇到一些違緣時，往往退失自己的信心，產生各種各樣的邪知邪見。誠如一位諾貝爾獎獲得者在美國的一次演講時說：“佛教徒不懂佛法是很慚愧的。” 

    作為一個佛教徒，首先要認真地學習佛法，然後用佛法來教育人們。但我們不必強迫人們信仰它。我們要做的是將佛教的真實的面貌呈現在對佛教沒有認識、抱有成見的人士面前，引發他們追求真理的熱誠。