（解）這部《阿彌陀經》本來是西域（就是現在的印度國）的梵語（印度國的文字）。在從前南北朝的時候，泰國有一位精通各種經書的大法師，名字叫鸠摩羅什翻譯成功中國文字的。（這一句說明這一部《阿彌陀經》是某人翻譯的。在念這部《阿彌陀經》的時候，這“姚秦三藏法師鸠摩羅什”的一句，是不要念的。）

    （釋）（1）姚秦：我們中國，在南北朝的時候，亂的很，分了好幾國，都是自己稱皇帝的。那人時候，前後兩個秦國，一個秦國的皇帝姓符，名字叫堅，所以大家稱他做“符秦”，也稱“前秦”；後來被姚苌奪了皇帝，雖然仍然叫秦國，但是皇帝改了姓姚的，所以大家稱他做“姚秦”也稱“後秦”。

     為位法師是姚秦時候的人，所以稱他做“姚秦三藏法師”。

     （2）三藏法師：三藏是指“經、律、論”三種。藏字是包藏的意思。因為“經、律、論”三處都包藏著許多的道理在內，所以叫“三藏”：就是“經藏（3）、律藏（4）、和論藏（5）”三種。

     這位法師是精通這三種學問的，所以稱他做“三藏法師”。

     法師是精通佛法的出家人，能夠把佛法來教導世人的。

     （3）經藏：是佛說的各種經。“戒”、“定”、“慧”（6）的道理在經藏裡都講到的，有過講“定”的地方最多。

     （4）律藏：是講應該守的各種戒。譬如我們世間的法律一樣的。律藏是專門講一種“戒”的道理。

     （5）論藏：是專門講許多佛法的道理的。論藏是專門講一種“慧”的道理。

     （6）戒、定、慧：“戒”是自己禁戒自己，不但是不做種種產惡事，就是惡劣的念頭也一些不轉。“定”是一心一意，專誠用功佛法，不去轉一絲一毫別種念頭。已經講明白進的。戒、定、慧三種道理，實在是佛經裡要緊修的，能夠在這三種道理上用功夫，才可以把一個人的種種壞處漸漸去掉。

     （7）鸠摩羅什：是法師的名字。法師是印度地方中天竺國人，生在蔥嶺東的龜茲國。他的父親，名字叫鸠摩羅琰，做過宰相的，他七歲的時候就明白佛法的道理，後來就專心功，精通佛法。、

     符堅聽到了他的大聲名，就派一名將軍，叫呂光的，去攻打龜茲國，接法師來，等到呂光接到了法師，回到涼州地方，姚苌已奪了皇帝的位，所以在涼州住了幾年。後來姚苌的兒子姚興做了皇帝，才把法師迎接來，就拜他做了“國師（8）”。

     （8）國師：是皇帝拜他做師父的尊稱。皇帝拜了他師父，就請他在全國各地傳揚佛法了。

     （9）譯：譯是翻譯的意思。中國所有的佛經，本來是許多很高明的大法師把梵文翻譯成中國文字的。這部《阿彌陀經》就是鸠摩羅什翻譯出來的。

      他所翻譯的佛經，總共有390多卷。凶差不多要死的前幾天，對了許多人說道：我翻譯的佛經，若是沒有翻譯錯，那末我死後，燒起我的身體來，我的舌頭不會爛的。後來他死了，就照佛教的規矩，把他的身體火化了，身體燒得一些沒有了，獨有一條舌頭還是好好的沒有燒去。所以可見得他所翻譯的這部《阿彌陀經》是決定沒有錯的。

     如是我聞：一時（2）佛捨衛國（4）祗樹給孤獨園（5）

    （解）我親自聽得佛陀這樣說的。有一個時候，釋迦牟尼佛（以後簡稱佛）在捨衛國的一個花園裡，這個花園叫祗樹給孤獨園。（這一句說明佛在什麼地方。）

    （釋）（1）如是我聞：這一部《阿彌陀經》雖然是釋迦牟尼佛說提，但是佛說過了，當時並沒有記下來。後來佛的堂弟，就是佛的弟子，名叫阿難的，恐怕日期長久了，大家都記不得，所以特地把佛所過的佛法，一句一句的都編集起來。

     “如是我聞”的“如是”兩字，是“這個樣子”的意思，就是總指這部經。“我”字是阿難自己稱提。

      佛差不多要入涅槃的時候，阿難問佛：“將來編集起佛經來，開始第一句怎麼樣說法？”佛回答阿難道：“佛旨第一句一定要有用‘如是我聞’四個字才可以證明的這種經都是你阿難自己親聽佛說的，不是從旁人那裡聽來的。”因不佛這樣吩咐過阿難的，所骒阿難編集的各種佛經，開頭第一句都有“如是我聞”四個字的。

    （2）一時：是有這麼一個時候的意思。因為“時候”各處不同的，所以不能夠說定某年某月。譬如說我們現在用的陽歷正月初一，在陰歷還是十一月。又像夏朝的十一月到周朝就算是正月了；又像忉利天的一晝一夜，在我們這外世界已經是一百年了；夜摩天的一晝一夜。在人間已經是二百年了；所以佛經上講到佛法的時候，都渾說一個時候，不能夠就定是在什麼年份、月份，就為這個緣故。

    （3）忉利天、夜摩天：在後面解釋“無量諸天大眾俱”一句裡會詳細講明白的。

    （4）捨衛國：捨衛國“是一個大國的名，就是現在的印度的地方。

    （5）祗樹給孤獨園：是捨衛國內的一個花園。捨衛國有一位有財、有勢、有學問、不道德的人，名叫“須達多”。他時常周濟窮苦的人，所以都叫他“給孤獨長者”。

     那個時候，捨衛國的國王有一個太子，名叫“祗陀”他有一個花園，叫“逝多園”園內有很多的樹木，這位長者想問祗陀太子買下這個花園，在園內造一些房屋，請佛來說法。太子假意不肯，說要把金子鋪滿這個花園的地，才肯賣給你。給孤獨長者聽了，就拿出自己家中提金子來，鋪在花園的地上。那太子看他誠心的很，就把這個花園送給他了。後來就把他們兩個人的名字做了這個花園的名字，所以叫做“祗樹給孤獨園”。