燒香供養的規矩為什麼燒香？應該怎樣燒？燒香代表什麼意思？供佛，當然是用好香，《普賢行願品》講到香供養，所謂：‘天種種香：塗香、燒香、末香’，我們就用這三類來加以說明：塗香：是香料調水，佛在世時，信徒為了對佛的敬仰崇拜，把香塗在佛的身上和腳上。（2）燒香：就是我們供佛所燒的線香和盤香。（3）末香：就是檀香末，是燃點檀香的引子，在印度是灑在佛的身上。這種種香，都是表示對佛的崇敬。依照佛教的三千威儀，我們燒香供佛，應該特別注意幾件事：先將香爐中殘余的香去除，而後點香，恭恭敬敬把香插好。（2）為表示對佛、菩薩的誠敬，應該親自燒香，不應讓別人替你燒香，否則沒有功德。（3）用香布施他人，讓別人也有香供佛，這功德也很大。大陸一般的佛寺，都是信徒自己帶香去供養，菲律濱各寺廟為了方便信徒，寺中都設有香給善友供佛，所以信眾都會自動放點香燭錢。至於香爐，更要注意三件事：香爐一定要保持干淨。有些佛教徒，認為應該把每天的香‘腳’存著，香爐堆滿了香‘腳’，因此會發火，稱為‘發爐’。有人說，這是佛、菩薩示警，將有不幸的事件發生，其實，香‘腳’堆滿了，火星掉下去，當然會燒起來，怎可以疑神疑鬼，害怕會發生什麼事情。我們每天插上去的香，晚上或明早，就要拿掉香‘腳’，不然日子久了，滿爐都是香腳，一不小心，‘發爐’引起火災，問題就大了。（2）香灰多了，應該取出。沒燒完的香，不可以隨便亂丟。（3）香火著起來時，不可用口吹滅。按照《夜問經》的說法，用口吹滅香火，會墮優缽羅地獄。佛經又告訴我們：當我們點香時，不可自己先嗅，不然供香不但沒有功德，反而會遭感不能辨別香臭的果報。燒香時更要將口緊閉起來，否則，也會感到沒有信用的果報。不管你說什麼話，人家都不會相信你！燒香還沒有得到好處，反而有了罪過，這兩點，應緊緊記住，不可不慎！有些善友，認為燒香時，燒得越多佛菩薩越歡喜，保佑就越大，於是每次都要燒一大把，這種觀念實在是錯誤的，燒香，最多三支，尤其是跟團體一起供佛，幾十個人一起，只要點一支就可以，代表‘一心誠敬’。如果非固執一定得點三支，就應該以虔誠的心願，懇切默禱：第一支香，供養十方三寶，第二支香，供養父母師長，第三支香，供養一切眾生。上香也有一定的姿勢，一般善友普通都是把香拿在胸前，那是不合威儀的，正確的方法是用雙手的食指和中指夾住香，用拇指頂著香腳，使它保持平衡，再恭恭敬敬的舉起，放在兩眉的中間，香不能翹上，也不能垂下來，要讓它跟臉的角度成為九十度的比例。插香的次序：應先插中間一支，而後再順序左、右各插一支我們所燒的香，是世間普通的香，不能稱為‘上香’，唯有一種栴檀木香，最名貴，所以稱為‘上香’。根據《法華經》中說：最上等的栴檀香，六铢重（一兩的二十四分之一為一铢，六铢等於一兩的四分之一）值三千大千世界的代價。經中又說：此香一焚，四十裡外，無處不聞，非常珍貴，是上乘之香。不管多貴重，這都是世香，佛教徒不重物質，重視的是出世香！花表禅定供花莊嚴佛堂非常好。佛法以花表禅定，因為修行的功德都是從禅定中慢慢開放出來的。我們天天修禅定。有刺的花不能供佛，刺會刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安定團結，親切和氣。心裡有刺，自己也很痛苦，還會影響身體健康，結果身體裡也會生刺，身體裡的刺就叫骨刺。語言中也不能有刺，語言帶刺，將來受盲聾喑啞的果報，這些都有因果的。桃花象征男女，不能供佛。佛門要清淨，佛門裡邊不准談男女的事情，一談男女，這個佛門就不清淨了。所以在咱們佛學苑裡嚴格規定不准談戀愛，因為男女戀愛是很不清淨的，也是痛苦的根源，這就是佛門跟世俗生活的區別。佛前供燈，燈表智慧。點蠟燭也可以，但如今蠟燭質量非常糟糕，成分很污濁，點了以後氣味很大，對身體有危害。供電燈也很好，因為電燈比蠟燭還要亮，而且沒有氣味。