《法苑珠林》記載著一個故事。

　　說在唐朝武德年間，在大寧的地方，有一個叫賀永興的人，因為鄰家的牛踐踏了他田裡的作物，因此就憤恨的用繩子將牛的舌頭勒斷，後來，賀永興生了三個兒子，巧合的都是啞巴。

　　有人可能會認為，賀永興“把牛的舌頭勒斷”和他“生了三個啞巴兒子”之間，可能只是一種極偶然的巧合。

　　但如果以“因果”的層面來看，毋寧可以說，這是一種極快速的現世報。我們可以想象，賀永興只因為牛犯其禾稼，就勃然大怒的將牛的舌頭勒斷的血淋淋場面，也因此可以想見其人平時性格之殘暴，而如此殘暴之人，又做了如此小題大作的殘暴行為，實在有違上天好生之德，因此本來已薄的福份，自然更形削減，因而有此報應！

　　至於為何不報在賀永興身上，而報在他“無辜”的兒子身上的問題，實牽涉到極復雜的“共業”和因緣時機的因素。一方面，我們可以說，父子本是一家人，都在“共業”的范圍內，雖然報在兒子身上，但實也累了父親。一方面，也可說，由於賀永興殘忍的行為，因而觸發或加速了已經時機成熟的果報。因為他的三個喑啞的兒子，想必在某個前世，也必定造了足以讓他們導致喑啞的惡業！

　　所以，可以如此說，如果有人犯了如同賀永興所為的同樣惡行，也不見得會在今世有相同的業報，畢竟，因果業報極其復雜，千差萬別，可說“牽一發而動全身”。

　　賀永興和其兒子所受的“報應”，只是屬於在他們共業范圍內，於今世成熟的一個“特例”，而不是一種“普例”。但由這個故事所揭示的因果報應，和所帶給我們的啟示，就有放諸四海而皆准的“普遍”意涵了！