末學和南
邪YIN之禍罄竹難書，《壽康寶鑒》闡述：“諸惡業中，唯色易犯，敗德取禍，亦莫過於此。”《戒YIN歌》雲：“萬惡YIN為首，死路不可走。天配夫婦緣，YIN孽可造否？”YIN與邪YIN是佛教根本大戒，也是衡量做人是否符合道德標准的尺度。YIN欲之中，最應嚴防死守的是“意YIN”。

意YIN是指：面對美色誘惑（讀YIN書、觀YIN畫、睹“黃片”等），所思所想，“見他色美，起心私之”，心意搖蕩、浮想連翩，在心裡與其行YIN，苟且私通。雖沒有實際發生，但也造下邪YIN惡業，意YIN通俗的講就是YIN心。有關YIN心之害《壽康寶鑒》明確指出：“夫一動YIN心，未必實有其事，已積惡造業如此，況顯蹈明行，罔知顧忌者乎？……蓋止一起心，而罪已不可逃矣。”凡夫人中大有此認為，只是去想想，並沒有具體與其實際行YIN，也就無所謂了，基於此觀點是曲解了邪YIN的內涵，認為不發生性行為就不算邪YIN。其實不然，邪YIN涵蓋身、口、意三業，身行、口言、意思均屬邪YIN。人的行為舉止是受思想意識支配的，思想意識裡浸滿YIN意，如果境界現前，機緣到來，便很難把持自己的行為，凡事需從源頭抓起，戒邪YIN也是如此，源頭問題不能解決，一切准備都無意義。比如建一個水庫，必須有水源，水源問題沒有解決，水庫的容量再大又有什麼意義？意YIN不除，總是潛藏在思想裡，一旦時機成熟，一發不可收拾，終朝每日意YIN不斷，思想意識長受此薰習，漸漸就演變為行為習慣，等發生YIN行時也就習以為常、隨其自然了。另一方面，意YIN對身心健康也有著極度的危害，大凡YIN心一動，面紅耳赤、呼吸急促、心跳加快，神經高度集中在意YIN之中，久而久之，對人的內分泌系統、神經系統都有一定的影響，實踐證明，長期處於過度激動、過度興奮中，對身心的危害是嚴重的，如果再沾染手YIN惡習，對身心的殘害尤為嚴重。

為人當不欺暗室，獨處時萬不可認為意YIN無人知曉，任意妄為，其實神明共目，天理昭昭，況且，人的行為舉止就是思想意識的流露，意YIN滿滿，一觸即發，在自己不曾留意時，已經有了“具體”的表現，如喜好談論YIN欲之事、喜入聲色場所、與異性發生不檢點行為、宣說YIN欲等等。

意YIN也是業識的種子，總會生根開花結果，《楞嚴經》反復指出“YIN心不除，塵不可出”，意YIN不除終受其牽制，釀成惡果。意YIN如不及時鏟除，就會：“折爾祖宗遺下福，削爾前生修下祿，損爾悠悠好壽數，斬爾綿綿廣嗣續。”由於YIN心泛濫，你祖宗留下的福蔭會大打折扣；你前世修來的福祿會被削蝕；你原本應得的長壽會被損減；你本應綿延不絕的子嗣會被斬斷。“折、削、損、斬”，怎不叫人毛骨悚然？！

我亦凡夫，關於意YIN之害我十分贊賞夢醒居士的幾句話：“為了制止YIN念的生起，平時既應謹慎，不要親近整日嬉戲、追逐聲色的邪友，更不可隨人進入引人思YIN的邪地，對於描寫男貪女愛的邪詞小說，切不可觀看，也不可去聽人談論YIN穢的邪話。若常進入引人思YIN的邪地（邪友、邪書、邪話），耳濡目然，心念難以克制，終致把持不住而身犯邪YIN，及致醒悟已追悔莫及。”願此文與同修共勉。